“你想怎麼樣？”女子沒有再出手。
一個是她看到了系統的速度，知道自己殺不了朱桂。第二個是她感應到虺影的神通，那毀滅自己的力量。
當然，她並不知道虺影想毀滅她的存在，就必須知道她是什麼。
如果不知道她具體是什麼，倒也不是不可以強行吞噬，只不過那代價就不是一代神體，小小的虺影負擔的起的，至少也要是主神級別才行。
但是她不知道這點，朱桂也沒打算告訴她。
“我不想幹什麼，我只想你放過他。”朱桂指了下李景隆。
“對對，放了我。花掉你的錢，我會還的。”李景隆見朱桂出頭，很是感激，趕緊說道。
“誰要錢？錢，本宮多的是。”女子的神態有所變化。
朱桂發現了，當她說本宮時，她是高貴的，高高在上的。與剛纔踢出斷子絕孫腳的簡直是兩個人。
是變態？還是人格分裂？
“那麼你想怎麼樣？”
這樣的人是十足危險的，這樣的鬼就更危險了。朱桂選擇不刺激她。
“我不想怎麼樣。我只希望找到他。”
神色又變了，變的嬌小可人。
“畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲裡。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉裡客魂消。春風大小喬。”
“這是你應下的，你要應我。”她言語很慢，彷彿在回憶，但態度卻很堅決。
嘿……
朱桂來了興趣。
這個女子是誰？大喬？還是小喬？
“你在說什麼呀？什麼燕雙雙，什麼醉裡客，我得找到這個醉裡客，你纔會魂消嗎？”李景隆趕緊問道。
他聽差了一次，差點兒沒了小命，這一次他一定要打聽清楚。
我去！
朱桂是聽說李景隆不學無術，但是能把這麼一首情詩聽成找酒鬼。這嘴遁之力……得服，必須的！
“你……你胡說什麼？”女子很生氣。
“不學無術之徒！”突然，女子又高貴起來。
接着又唸了首詩道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
然後她帶着好奇與不敢肯定說：“你！應該聽的懂吧？”
“哼！如果再裝不懂，就要你的命！”
“懂，懂。這回懂了！”
李景隆連連點頭應下。然後女子憑空消失。
見女子消失，李景隆趕緊求朱桂道：“十三叔，救命！救命啊！十三叔一定要救救我，滅了那陰邪！”
朱桂搖搖頭道：“我可沒有把握滅的了她。剛纔交手，你也看到了。整個被我斬爆，都沒殺了她。”
“完了，完了。我死定了。”聽到朱桂殺不了對方，李景隆一下子沒了精氣神。
“怎麼會完？你答應的，完成不就行了嗎？”
朱桂皺了皺眉頭，很不滿意李景隆只想享受，卻從不做事的人生。
但是看到李景隆又十分害怕的樣子，不由懷疑道：“你……應該不會真的沒聽懂吧？”
李景隆：“……”
我去！這貨還真的沒有聽懂。
“好吧！等一下吧，等大師回來，一起說。”
朱桂聽到了空幻的返回，爲了一事不說二遍，打算等一下，一起說。
不大會兒功夫，空幻便回來了。只不過他很狼狽，僧衣破了，頭上還有爪痕。
“大師……”
“慚愧！讓那貓妖逃了。”
和尚說：“貧僧一直在追捕這貓妖。知道它來了天朝，貧僧立即追來，卻沒想到它的實力進步這麼快。”
空幻說這貓妖是貓又，只不過他也沒想到這貓妖到了中原後，會尋來幫子。
“不知施主可還記得那女子的長相？”空幻問道。
恍然間，李景隆睜大眼睛：“我竟然記不清她長什麼樣？！”
這一下，李景隆更擔心了，明明見過對方，腦海裡卻一直想不起她長相的細節。
那豈不是說，人家再找上門來，撞個正着，也不知道是來殺自己的。
“朱施主呢？”空幻問朱桂。
朱桂回憶了一下，然而越回憶，就越記不起來她的模樣。
“大師，這是怎麼回事？”朱桂向空幻討資料。
空幻和尚先是宣了一聲佛號，似乎是想起什麼似的道：“原來是一隻影靈。”
影靈？！
包括朱桂在內，所有人都好奇起來。
和尚微微一笑：“沒錯，她就是一隻影靈，她的魂兒早就被牛頭馬面帶走了，可是死時的怨念留下來，和死後的第一縷影子凝成了一具鬼體。”
竟然是影靈……
朱桂學習時，聽過這個東西，亦鬼非鬼的邪物有很多，鏡靈、影靈、蜃靈之類都算，之所以不被稱爲鬼，因爲這種東西並不是陰魂所變，但又有陰魂具備的特質，所以很難定義，這些亦鬼非鬼的東西幾乎都是死者生前殘念、戾氣之類所化，誰能想到，美麗的女子是一個影子？
那死者生前的怨念、戾氣得有多大？
“一個影子能這麼厲害？”李景隆不信，“大師，你別騙我。在地下，一條龍，我十三叔都殺的死。可是方纔，我十三叔請來關雲長，一刀斬爆了她，她都沒死。”
“哦？已經交過手了嗎？施主可否詳細說一說。”
和尚問起來，自有錦衣衛說出剛纔的一切。錦衣衛也想說出來。
聽完錦衣衛的描述，和尚張大了雙眼，因爲這真的很不可思議。
不可思議到和尚忍不住地唱了起來。“大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”
唱完，他看向李景隆。這是蘇軾的詞，蘇軾在日本人的心目中地位很高，是日本人最崇敬的中國文人之一。
十三世紀時，蘇軾的作品已傳到日本，據日本東福寺大道以一所編的《普門經論章疏語錄儒書目錄》（一三五三）裡，就有《注東坡詞》二冊及《東坡長短句》的紀錄。後來，日本的禪僧也學習他的詩文，如高僧虎關師練（一二七八——一三四六）及義堂周信（一三二五——一三八八）的札記裡曾說自己學習蘇軾的作品，當然這是由於蘇軾的作品帶有禪味，故很受僧人歡迎。
在日本的室町時代（中原的元末到明末），僧人寫下了不少以東坡爲題的詩文，如《東坡先生畫像》、《贊東坡》等，當時還有很多人以蘇軾爲作畫的題材，作品較多者如《東坡笠屐圖》和《東坡肖像畫》，有的更在屏風繪上《赤壁賦》，這種欣賞蘇軾的表現在當時非常盛行。
如果李景隆敢說還不懂，空幻和尚非當場啐他一臉唾沫不可。
粉絲爲了偶像，是絕對乾的出來的。