兩個人想通過臉來確認死者的身份，但死者的臉很不給力，大家也能想得到，死者在水中浸泡了將近四天，身上的軟組織膨脹的很厲害，死者的臉已經完全變形，面目全非，關鍵是死者的右臉頰有一塊長十公分左右，寬五六公分的刮傷，所以，想通過臉確定死者的身份顯然是不行的。
兩個人互相對視了一下，同時朝孫局長個鄭峰搖搖頭。
“你們再看看衣服，總該有點印象吧！”
“衣服也不對。”三十歲左右的男人道。
“不錯，我沒見他穿過這套衣服。那胡公子是什麼人？他怎麼會穿這種衣服。這種有補丁的衣服和破了的襪子，只有我們這樣的老百姓纔會穿。”
“是啊！貧下中農才穿這樣的衣服。”另一個人道。
在以“階級鬥爭”爲綱的文革期間，“貧下中農”這個名字簡直就是護身符，幾乎等同於封建社會的免死金牌，名爲“革命”，實際上是“革”權，“革”財，“革”思想，貧下中農生活在社會的最底層，他們一無所有，所以，他們和城市裡面的“工人階級”一樣，是兩個最安全的階級。也許有人會說，“貧下中農”沒有“權”和“財，但他們有“思想”啊！錯，“貧下中農”受教育的程度幾乎爲零，“思想”從何而來？他們是最好統治的一個階級，他們貧窮，但他們認命，看不出統治階級的把戲，這就是文革期間知識分子遭到瘋狂迫害的主要原因，知識分子有思想，能透過現象看本質，能識破和看穿統治者的江湖騙術和狗皮膏藥，古語有“秀才造反，三年不成”，只要把知識分子搞定，統治者就可安然無恙，他們的目的達到了，歷次的政治運動，把知識分子的棱角都磨平了，這就是近代中國知識分子在人格上整體消失的主要原因吧！
筆者又聒噪了，我們言歸正傳。
現在，只有等胡羽化的家人來確認了。
鄭峰和李雲帆決定先檢查死者身上的東西。
童子強還得一段時間才能趕到，屍檢工作還得等一會。
死者的上半身從外到內，一共穿了兩件衣服，最外面一件，筆者已經交代過了，這裡不再贅述。
裡面是一件灰色的襯衣，李雲帆在死者棉衣的口袋裡面發現了一包飛馬牌香菸。在當時，飛馬牌香菸一毛多錢一包，是最便宜的那種香菸。
死者的下身也是兩件衣服，外面的褲子不再贅述，最裡面是一條短褲。
因爲腳膨脹的非常大，所以，解放鞋緊緊地穿在腳上，鞋幫上方多出很多肉來。解放鞋應該四十碼。
鄭峰在死者的腰帶上解下一個老式皮夾子——皮夾子上面的皮已經剝落，皮夾子裡面有若干紙幣，還有一張摺疊起來的紙，在皮夾的夾層裡面有一張照片。
李雲帆掏出照片，照片上有三個人，兩個人坐在椅子上，一個人站在椅子的後面，臉和衣服有很多留白，已經無法辨認。