武術篇關於忍者的較完備的資料
作者心隨夢寒
忍術，又名隱術，即隱身術，爲日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。
忍術同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，最初是由中國武術傳到日本後逐步發展起來的日本特殊武功。據史載，忍術產生於距今三百年前，即日本十七世紀的日本幕府時代，隨着日本宮廷追捕，武術階級勢力的上升及間諜工作的需要，出現了越來越多的忍術高手——“忍者”，忍術也日漸盛行。但長期以來，忍術僅爲忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。
忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統（忍術訓練），就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。
平衡訓練首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地面三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻騰跳扎，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。
靈敏訓練訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中佈滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。
持久力訓練忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法雙手掛於樹上全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多裡。
力量訓練忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，採用的訓練方法很多，這裡不再列舉。
特殊技巧訓練忍術武技中的特殊技巧訓練有多種諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練……且要有高水平的忍飢耐渴的野外生存能力。
忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其實並無真正的隱身之術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國武技中冠以飛檐走壁稱之，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術爲“鬼術”、“無形術”。
除飛行隱身外，發放暗器亦爲忍術武技之一絕。忍術暗器多爲毒鏢及銅幣（邊峰開刃），也有劍、鉤、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。
與“飛行術”“發暗器”並稱“忍術三絕”的還有“施毒解毒術”。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒藥是從礦物和動植物中提煉出來的，藥力之強，足以致人死命；僅少許藥量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或大笑不止。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒藥用於暗殺；食物或飲料中摻入毒藥以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解藥，是用草藥和藥酒等調製而成。
被視作“殺人之術”的忍術長期以來僅爲忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府與中國唐朝時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大斗法。
在社會的發展中，已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責，終於被明令取締，忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染，才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。
忍者與忍術
忍者和忍術，是隨日本古代封建戰爭應運而生，是特殊時代的產物，而忍術在當時有者極強的實用性。總的來說，忍術是爲古代日本忍者所掌握的整套完善的暗殺技術體系。它包括有追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。
當今世界流行的搏擊術，如空手道、泰拳、詠春拳等等。普遍採用現代體育的訓練方法，由身體素質入手，逐步強壯選手的體魄，提高其力量、速度以及協調性、靈活性等；而後通過比賽，進一步培養選手的實戰經驗和心理素質，最終訓練出優秀的搏擊手，而忍術則完全不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上，可以說，強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
那麼，忍術的精神訓練是怎樣的超乎想象呢？首先，在古時候，作爲一名忍者家族的後代，一經降生，就必須接受殘酷的命運現實——成爲忍者，或者死。並且從很小的時候起，就被灌輸以對主人誓死效忠的思想，除了自己的主人，連天皇的話都不會聽，主人的命令，無論是什麼，都毫無疑義的意味着忍者的行動，效忠主人，爲主人獻出自己的一切，對忍者來說是無上的光榮，除此而外，忍者不再會有任何的思想，由於這種封建觀念的深深植入，忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。
當然，僅憑機械的思想灌輸創造出的只是向前衝殺的野獸，而不是無敵超人，忍術不止於此。它有着一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術纔是忍術的秘中之秘，它簡單的說就是一名忍者是忍者的同時也是一名東密的行者。
對於密教稍有了解的人都知道，東密是我國的藏密，印度的雜密一樣，是密教的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有着自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，錘鍊自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。我們在影片中可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是東密主要修法之一的“九字秘印”。
以上，爲了突出忍術與現代搏擊技術的差異，詳細介紹了忍術對於精神力量的高度重視，實際上不僅如此，忍術對於身體訓練的強度也是近乎殘忍的，現代搏擊術中即使訓練艱苦的泰拳也無法與之相比，本文開頭所列舉的忍術所包括的內容，每一項忍者都必須精通，並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種“怪力訓練”，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想象的。
通過這種雙管齊下的性命交修，忍者從精神到都實現了超人的飛越。獲得了幾十倍於常人的毅力，忍耐力，戰鬥力，以及不同程度的擁有了某種超能力，在小說和影片中，忍者一些令人難以置信的舉動，諸如藏身於燈籠中，土中，及至一張薄紙之後，或者極爲兇悍，身體上遭受一般人足以致命的重創之後仍能揮刀奮戰，有人說這不過是作者及導演爲追求刺激效果而作出的誇張罷了，電影上當然是假的，而實際上，通過忍術的訓練，在精神高度集中時，人處於一種自內向外的激發狀態，這些不可思議的力量，是可以出現的，忍者是如此的強大而又絕對的忠誠，因此一名優秀的，精通忍術的忍者完全可以稱得上是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。
通過上面的介紹，相信大家對於忍術已經有了一個大概的瞭解。但應該引起注意的是，忍術的高深，已經明顯超出了一般搏擊術的範圍，而且它的訓練對當今世界的現代人來說，是不現實的，況且隨着封建制度的結束，忍者家族大多滅亡了。在這個年代，哪怕是日本，是否還存在忍術的正宗傳承，仍然無法確認，所以，大家對於忍術，一般瞭解即可，不應該苛求接受它的訓練。
另忍術起源於日本，在我國也有流傳，這是一個沒有門派之見、納百家之長，專找各派武功缺陷加以研究克敵制勝的隱蹤之門派，故不論其拳腳、劍術，還是輕功、暗器，均精奇詭異，一擊必殺，厲害無比。
忍術的發源
忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之後再加上修練道，
以及在山中的伏擊技巧發展而成.在平安時代時，由於武士階級興起，在山
中伏擊的兵法就由武士去發展.在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功
的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代，楠木正成
發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統.
忍術的流派
在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因爲這個時代非常需要忍術，武術和兵法.
但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處
忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:
武藏，甲斐，越後，信濃，等四州
伊賀，甲賀，紀伊，等叄州
其中後叄州的忍術在日本是最爲發達的.
忍術教科書‘萬川集海‘
原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這裡都被稱作IGａ.
後來因爲在室町與戰國時代，這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦.
不過雖然流派分開，可是忍者修練的經典卻是同一本書，這本書我們叫做
‘萬川集海‘.這本書有着教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能.
(站長注:‘戰國美少女~斬斷雲空‘，還有‘忍者亂太郎‘中提到的忍者教科書就
是這本啦.)
爲何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地裡，
自成一個小天地.可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因爲靠近日本的中央
近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的.神社，寺院，莊園都很多.在後來
莊園制度崩壞的時候，土豪們就一個個崛起.在戰國時代，這麼小的土地居然有
0個土豪，但是因爲土地都很小，所以大家都想奪取對方的土地，於是每家人家
大概都會養個30-40個兵，以便對付‘敵國‘(這非常類似臺灣當年開墾土地時代，
閩南人各村莊之間的爲土地而械鬥的情形，也有些類似閩客互鬥).這裡的競爭
是超乎外人想像的激烈，土豪們互相結盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的
土豪一但垮了，就很難再爬起，也難怪這種有山地，征戰又激烈的地方，會成爲
忍術發展的大本營.時間久了，各土豪之間就慢慢發展出一種平衡，然後忍術也
開始冠於全國.
忍術的理論由來
忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士.
忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因爲不遠處有比??、高野等佛教
密宗的本山。
忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
中國，韓國的移民與忍者
因爲大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量
的人過來.例如製造陶器，盔甲，服裝的師傅，有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本
這些人通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作.
此外，這裡的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多.
例如德川幕府初期，因爲服部半藏跟隨家康工作，就有許多伊賀，甲賀的人跟着服部
搬到江戶去住.笄町，就是伊賀，甲賀町的轉化.在那裡還留有半藏門(服部半藏住過
的老房子)的地名.據說服部半藏就是轉化人.他的家族本是中國人，姓秦，後來
因爲定居日本，爲了跟當地合而爲一，就改了個日本姓，改姓服部，從此服部一家就
此誕生.
外地工藝師傅的影響
此外，外地人傳入的科技，例如火藥在此生根，所以這裡是日本很早就
有的火藥製造地.其他的工藝人也在此生根，例如製造工藝品的
師傅，耍玩偶的師傅各種藝人都來啦因此造成伊賀，甲賀地區
有許多這樣的人，造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能
去從事諜報工作.可是在當時的社會，這種人的身分並不高尚(在他們
的故鄉中國與朝鮮，這些人的身分也不高，商人是士農工商四民之末
，當然日本也分士農工商階級，可是士指的是士大夫，也就是武士).
最愛用忍者的武將——武田信玄
因爲信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者.
他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們爲‘亂波‘)，還有‘叄者‘(這也
是武田家叫忍者的一種稱呼).‘亂波‘的由來是來自於甲，信，越叄地
的流浪無業遊民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他
的戰鬥技巧，於是這樣就成爲忍者啦.此外，‘叄者‘是‘間見‘，‘見方‘，
還有‘目付‘的總稱，這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛
門去統馭‘叄者‘這些忍者.
羽柴秀吉與蜂須賀小六
大家都知道，羽柴秀吉在無路可走時，曾經投靠蜂須賀小六，在他家裡吃白飯.
蜂須賀小六是在美濃地區活躍的‘夜盜‘(強盜，好聽一點叫做野武士，沒有找到
僱用他們的主子的軍隊，難聽一點就說是趁着夜色出沒搶錢的山大王).反正
幹強盜集團的人通常不窮，所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他
家吃飯.後來這些人因爲幫助秀吉??了墨股城，所以化爲官軍，總算洗脫強盜
污名，可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊，所以蜂須賀小六從此跟他的強
盜集團再也不幹殺人越貨的事情，可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷
雞摸狗好本領卻成爲當忍者的好條件，於是那些人就轉爲當成羽柴秀吉軍隊
的忍者.而且在各大戰役都有傑出的表現.
忍者的秘密[轉帖]
忍者「IJａ」，與壽司「SUSI」、藝者「GｅISHａ」一樣，已經成爲國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非準確無誤，倒也不離十。
忍者的工作，主要是爲主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過着終生見不得天日的生活；更不能留下只言詞組，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以爲伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關係。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關係的話，他們便不得不同室（系統過濾）戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。
而另一方，爲了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是脣亡齒寒的關係。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，爲了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視爲當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
忍者世界中，有四項基本戒律不準濫用忍術（只能用在公事上）、捨棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便爲此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。
忍者又分爲「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超羣出衆才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關係涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。
以下是有關忍者裝備簡略說明
【裝束】
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裡面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顏色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。
至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做繃帶或繩子應急。上衣裡頭有許多口袋，放一些不能淋溼的火藥、縫衣針、救急藥（包括安眠藥、毒藥）等；腰帶裡頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏着一些暗器。
【武器】
爲了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種手裡劍（syuriｅ）、撒菱（ｍａibisi）、忍刀（siobigａtａａ）、吹矢（huiyａ）、忍杖（sioｍiduｅ）、手甲鉤（tｅouａgi）、水蜘蛛裡劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲鉤」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。
【忍者食】
忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸掛在樹上、屋內支柱上，用隻手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠隻手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物爲主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香菸等，一律列爲禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。
「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鍊，掛在頸上；蒸熟的米，曬乾後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成爲充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成藥丸，便成爲「止渴丸」；用紅蘿蔔、蕎麪粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿蔔、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬幹，再揉成小丸子曬乾，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】
忍者具有豐富的藥草知識，可以分辨毒藥與良藥，見機行事。對野生動物的習性，也瞭如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的鍼灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
【忍術】
首先，當然是得臨機應變化身爲各種身份。忍者的基本「七化」（ａａbａｅ）是出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」（syuｅ），是一般光頭和尚。「虛無僧」（oｍusou），頭上戴着圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披着袈裟；頸上掛着託鉢；邊吹蕭邊化緣乞討。「山伏」（yａｍａbusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houａsi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」（tuｅoａtａ），化身爲在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣藥、賣糖的行商。「猿樂師」（sａrugａusi），江湖藝人。其它還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。
傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服裡邊；有時候將文件捻成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成爲脈絡不明的文字；收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回覆原形。我個人認爲最「酷」的方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭髮剃成光頭，再施以刺青，待頭髮留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭髮。可是，這方法，一定非常痛。不過，反正忍者都會調藥，應該有類似現代的吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成爲忍者之間的「暗號」。
其它還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成爲幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成爲警察、醫生、藥房老闆、焰火師等。話雖如此，「IJａ」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧這葫蘆裡究竟賣的是什麼藥？！
忍者五道
忍者五道之“香”
如果不磨練自己的感官，是無法修得忍者之術的。所以忍者很注重對視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺特別是在此之上的第六感官的開發。爲了使第六感官不斷涌現，則需要精神高度集中。忍者知悉藉助香味的神秘力量能夠靜心安神。不過忍者的所謂“香道”，跟三大技藝之道（茶道、花道、香道）之一的香道有所不同。這是因爲忍者將香味作爲一種信息來判斷的緣故。
、解開芳香之奧秘
對人進行觀察是忍者的工作。除了觀察人的面相、所用的語言以及其它行爲以外，還將香味作爲其判斷材料之一。可以根據附在衣物上的香味來推斷這戶人家的經濟狀況、住房的規模等等。忍者通過分辨茴香、丁香、麝香、桂皮、蘆薈、沉香和檀香等香味之間的微妙差別來進行判斷。
2、忍者之術“七方出”
忍者之術“七方出”的小道具
忍者的謀略中有一種叫做“七方出”的化裝術。忍者將自己化裝成虛無僧、出家人、“山伏”（日本修驗道的修行者）、商人、“放下師”（雜技師）、“猿樂師”（民間藝人）、一般庶民等七種人，然後打進敵人內部。在潛入敵人內部時，與上述通過香味判斷人的身分相反，而是爲騙取對方的信任而特意使身上帶有某種香味。因爲身上不帶焚香味道的出家人令人懷疑，而不帶“護摩”（投雪松木於火中供養諸神的一種修行方式。）香味的“山伏”也是不可能的。賣藥者會有藥草的香味，賣衣者會有蘆薈、麝香等獨特的香味，裝扮成什麼模樣，就必須使身上帶有符合其身分的香味。當然因爲忍者精通香道的知識，我們不妨將其稱爲幕後的香道。