寶藏院流槍術
寶藏院流槍術是日本古武道中著名的槍術流派，流祖寶藏院覺禪房法印胤榮（52——07）是奈良興福寺的學問僧，好武藝，與柳生但馬守宗嚴一起在上泉伊勢守門下學習劍術。此外又收留四處修行的槍術高手大膳大夫盛忠，努力修煉槍術；及後在從猿澤池邊看見新月的倒影，從中得到靈感創造出鎌槍（十字槍），並創立了寶藏院流槍術，一直流傳至今。其後，寶藏院胤榮的高徒中村直政繼承了正統，而由直政處繼承這門絕技的有高田又兵衛吉次。高田又兵衛後來到了小倉藩（今日本九州北部），其後世子孫代代相傳此技。此外，他的高徒森平政綱等三人去到江戶（今東京）將其槍法廣爲流傳，因此很有名氣。江戶時代末期講武所（幕府的武術軍事學校）就有很多寶藏院流的師範。
此後明治大正年間的寶藏院流槍術宗師山裡忠德於大正７年（97）底在第一高等學校擊劍部傳授了槍合型（槍對槍的套路）五十本，矢野一郎、棋田正俊、石田和外等得到其教導。昭和5年2月把表、裡新仕掛三十五本教給西川源內，使這門槍術重歸其發祥地奈良。到平成三年（99）六月由鍵田忠兵衛氏繼任第二十代宗家直至今天。
寶藏院流槍術的鐮槍不但可以刺，更可以使出卷落、斬落、打落、擦入、叩落等立體和平面的技巧，這樣的發明在古代可以說是劃時代的武器。寶藏院流槍術在姿勢方面因爲用的是在穿着盔甲時的動作，所以腰部沉低；刺擊的部位也是人體的前面、側面、前胸和大腿（這些都是盔甲遮蔽的薄弱部位）。寶藏院流槍術的口訣中有這樣一句“刺即成長槍，斬即成剃刀，割即成鉤鐮”。
寶藏院是奈良興福寺的附屬寺院之一，由日本創立法相宗基礎的義淵（728）僧正的私人寺院開始，江戶時代位於興福寺地域外圍登大路的南側。明治初年在日本神佛分離的法案（明治初年日本以神道教爲國教，政府規定須嚴格分清神道廟宇和佛寺，並對佛教寺院加以壓制）實施之際受到破壞。其舊址被奈良國立博物館所包圍，現在只剩下相傳是原寶藏院中水井口的石塊堆留在空地上。