炎帝、黃帝、蚩尤三大部落鼎立，一場大戰似乎隨時都要爆發，所有的讀者們，似乎都感受到了一種緊張的氣氛。
而事情也的確和他們所有想一樣。
三大部落均是越來越強大，越發展越快，部落對於牧放地和耕地的需求，越來越大。
這就使得三大部落，都需要不斷的向外擴張。
其中，炎帝部落由黃河南北岸，向着華北大平原西部地帶發展，而蚩尤部落則由東南向西北方向的中原發展，開始進入華北大平原。
所有的讀者看到這裡，已然能夠明白，最先發生衝突的，應該是炎帝部落和蚩尤部落了。
而事實也確實如此，炎帝部落和蚩尤部落之間，率先爆發了戰爭。
由於蚩尤部落武器先進又勇猛善戰，炎帝部落一方漸漸無法抵擋，節節敗退。
最終，炎帝部落不敵，在蚩尤部落的進攻下居地全失。
炎帝落敗之後向黃帝求援，黃帝考慮再三之後，決定對炎帝進行支援。
於是，黃帝將勢力向東方推進，與炎帝會合。
最終，與乘勢向西北推進的蚩尤部落，在涿鹿地區相遭遇，引發了著名的“涿鹿之戰”。
涿鹿之戰爆發，儘管黃帝的部落很強，但仍然不是蚩尤部落的對手。
在戰爭之出，黃帝部落也多次敗於蚩尤部落，有一次，蚩尤部落這邊有能人作大霧瀰漫三天三夜，將黃帝部落困於大霧之中。
幸得黃帝大臣風后發明了指南車，才使得黃帝部落逃出大霧。
久戰不勝，黃帝又派出應龍出戰。
水虺五百年化爲蛟，蛟千年化爲龍，龍五百年爲角龍，千年爲應龍。
應龍善蓄水，黃帝便讓應龍蓄水，以阻斷蚩尤部落的水源。
卻不曾想，蚩尤又請來風伯、雨師二人助陣，施展神通，一時之間風雨大作，黃帝部落再次陷入困境。
隨後，黃帝又請天女旱魃相助，這才阻止風雨，讓天空放晴。
再戰不勝，黃帝引兵退歸太山之阿，之後，九天玄女降臨相助。
九天玄女先是傳授了黃帝三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍。
之後，又讓軍士們宰夔牛，製作了八十面戰鼓。
黃帝得了九天玄女相助，再次帶兵與蚩尤部落，在冀州之野展開大戰。
這一戰，黃帝先擺下了奇門遁甲之術，然後又下令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓。
一時之間鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺衝宵漢。
終於使得蚩尤兵卒神魂顛倒，黃帝大軍乘機出擊，終於在戰爭中取得了上風。
最終，蚩尤部落敗倒如山，蚩尤本人也在戰爭中被應龍斬殺。
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也有一種說法，黃帝並未斬殺蚩尤，而是降伏了蚩尤。
然而，不管蚩尤有沒有被黃帝斬殺？這一場驚天動地的涿鹿之戰，最終是黃帝取得了勝利。
涿鹿之戰後，炎黃二帝的部落乘勝東進，一直進抵泰山附近，在那裡舉行“封泰山”儀式後方才凱旋而西。
原來的蚩尤部落，逐漸被炎黃二帝的部落融合，共同形成了今後華夏族的核心。
這一場大戰絕對稱得上是驚天動地，雙方能人異士頻出，應龍、風伯、雨師、旱魃、九天玄女先後出場，直讓所有的讀者們看得驚心動魄。
“好一場驚天動地的大戰，實力最強的蚩尤部落，最終還是敗給了炎、黃二帝聯手。在這裡，我想說一句，不以成敗論英雄，蚩尤也是英雄。”
“的確，蚩尤最終被應龍斬殺，其實還是挺可惜的。不過，李凡先生說，還有另外一種說法，那便是黃帝並沒有斬殺蚩尤，而是降伏了蚩尤。這樣的話，就沒有遺憾了。”
“神話傳說嘛，很多時候本來就不只一種說法，這也是神話傳說特有的藝術文化。”
“黃帝這邊有應龍、旱魃，蚩尤那邊也有風伯、雨師，倒也在伯仲之間。不過，黃帝最終得到九天玄女的幫助，說明，命中註定是要由黃帝一統華夏了。”
“九天玄女傳授了不少的本事給黃帝呀，差不多能夠算得上是黃帝之師了吧。”
“涿鹿之戰，這一場大戰對於我華夏的民族統一，有些非常重要的意義！”
“蚩尤戰敗了，原先的三大部落，如今只剩下了炎帝、黃帝兩大部落。那麼，接下來就該是炎黃二帝之間的戰爭了。”
“的確應該如此，既然作品名就叫做《炎黃大戰》，炎黃二帝之間的戰爭，肯定是少不了的了。”
“在涿鹿之戰中，炎帝部落最先戰敗，但聯合黃帝部落之後，黃帝部落成爲了戰蚩尤的主力部落，贏的也很不輕鬆，炎黃二帝之間，現在誰強、誰弱還真不好說。”
“的確不好說，也許黃帝部落會略微強一點。”
“……”
涿鹿之戰後，所有的讀者們在狠狠的感慨了一番之後，又把目光集中在了，炎黃二帝的部落之上。
他們知道，炎黃二帝之間的戰爭不可避免。
至於誰強誰弱？現在還不好說，兩大部落都融合了之前的蚩尤部落，就看誰融合的更好了。
炎黃二帝，華夏民族的共同祖先，他們之間也終於要爆發大戰了。
所有的讀者們除了感慨之外，似乎也沒有更好的形容詞，能夠形容他們此時此刻的心情。
涿鹿之戰後，很多較弱小的部落，紛紛投靠炎黃二帝兩大部落，以求得保護。
同時，炎黃二帝也四方征討，擴大自己的勢力，都想要佔據雄者的地位。
爲此，炎帝、黃帝兩大部落之間的戰爭，終於爆發於阪泉之野，被稱之爲“阪泉之戰”。
……
在李凡的前世，炎黃時期兩大最著名的戰役，“涿鹿之戰”和“阪泉之戰”。
它們發生的先後順序一直存在爭議，有人認爲“涿鹿之戰”在前，也有人認爲應該是“阪泉之戰”在前。
各種史書記載也頗爲矛盾，以至於從古至今，關於兩大戰役誰先誰後的問題，一直爭論不休。
或許，也會永遠爭論下去，這也算是神話傳說的特有文化吧。
李凡在《炎黃大戰》這一篇作品中，則把“涿鹿之戰”放在了“阪泉之戰”之前。
其實，誰先誰後並不重要，重要的是，這兩次戰役之後，黃帝實現了對華夏民族的統一，對於華夏民族的發展，有些非常重要的意義。
……