第四十章 北極

域外星空,遼闊浩瀚,衆多星斗交相輝映,匯聚成一幅美麗的畫卷。

阿德羅斯一踏進來,便感覺到自己渾身的神力洶涌澎湃,難以自持,彷彿是久別的遊子歸家了一樣。

這是一種溫暖而又熱烈的感覺,阿德羅斯能明顯感覺到他體內神力的激動,彷彿有着生命一般。

更讓他驚奇的是,在無盡星空北方,七顆鬥狀星辰對着的一處,有一顆明亮廣大的星辰,不斷吸引着他的心神。

這是來自本能的反應,源自內心深處,源自靈魂深處。

阿德羅斯並沒有刻意抵住這種感覺,向着那顆不斷吸引他的星辰飛去,他前來星空的目的之一,正是是前往這顆星辰,以圖改變他稚弱的神力。

他的靈魂來自外域,伴着一道極光而生。那道極光的源頭,或許就是他神力得以改變的契機。

在星空之中穿行,難辨時間,甚至方位也只能靠着星辰來指引。還好那顆星辰,正居於衆星正北,遙遙可見。

阿德羅斯跨越無數星辰,越過星河之所,終於讓他來到了似乎是自己神力唯一可以聯繫的天地之物,北極星光的源頭,北極星。

這顆在天地之中,除下位置極好辨認,便沒有其他特殊之處的星辰,在阿德羅斯的前世,有一個耀眼無比的名字,紫薇帝星。

“爲政以德,譬如北辰,居其所,而衆星拱之。”

“北極星在紫微宮中,一曰北辰,天之最尊星也。其紐星天之樞也。天運無窮,而極星不移。故曰:‘居其所而衆星拱之。’”

“北斗環繞北極,猶卿士之周衛天子也,五星行於列宿,猶州牧之省察諸侯也,二十八宿佈於四方,猶諸侯爲天子守土也,天象皆爲尊卑相正之法。”

這些種種,是另外一方神域之中,天地衆生對北極星的認識。因此,這顆星辰,被認爲是衆星之主,這顆星辰的主宰,被稱爲紫薇大帝。

紫薇大帝,在天執掌天經地緯、日月星辰,又統領北斗等諸星斗,爲衆星之主,在人則司掌衆生壽命禍福,護佑帝王天子,爲歷來帝王之命格;在幽冥界則化身北陰酆都大帝執掌羅酆,統領幽冥諸事。可以說,統領北極四聖,節制三界羣魔,爲萬象之宗師、萬星之教主的紫薇大帝,在天地人三界之中,都有着超乎尋常的尊位。

然而,這方世界之中,衆神萬靈,對於諸天星斗,繞着北極而轉卻視而不見,頂多就是日後有些出海漁民,迷路旅人,略作祀奉,以察路途。

堂堂紫薇帝星,不說和太陽月亮相比,就是和金木水火土五顆星辰相比,都差得不是一點半點,這怎能不讓阿德羅斯抑鬱。

踏上北極星之後,阿德羅斯內心深處,生出了一種到家的感覺。他未出生之前,便有意識在勒託的肚子裡面,兩相一比,發現正與嬰兒在母親肚子裡面的感覺一樣。

這顆星辰似乎與他的呼吸脈搏遙相呼應,神力也不由他控制,運轉得自然無比,片刻功夫,神力便增長了幾倍之多。

只是這一切,阿德羅斯都無法感知到了,他的心神,被另一處地方吸引過去了。

一聲蒼茫鐘響,阿德羅斯便發現自己來到了一個巨大神鍾之前。纔看到這鐘,阿德羅斯便明白了這便是當初看到天帝太一所持,現在寄居在他的腦海之中的混沌鍾。

這混沌大鐘外圍本被混沌之氣掩蓋,此刻混沌退散,鐘上圖文清晰可見,一面爲混沌無邊,天地萬物未成時景象,一面爲帝鄉神土,萬靈萬類朝拜天帝景象。

那受萬靈萬類朝拜之中的天帝東皇太一,着紫色玄服袞袍,腰懸長劍,手託古樸大鐘,一副正襟嚴肅的模樣,現於面前。

“天地生養我輩,誕生至今,無生死之憂,無飢寒之苦,吾等得其造化,自命爲神。諸神無論有意無意,有功無功,或掌天地法則,或司萬靈權柄,神恩如海,神威如獄。然亦有神靈肆意妄行,輕者挑弄衆生,以爲嬉戲,重者損毀天地,不過意氣。如今共工生亂,衆神既已提及要警惕後來,我便於原不周之上,天地之中,建天庭以護佑天地與衆生。天庭者,統御諸天,綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度羣生,權衡三界,統御萬靈。”

突然,天帝微一擡頭,彷彿是對着阿德羅斯一笑,口中不知道說了一句什麼話。阿德羅斯便感覺一聲鐘響,腦袋一痛,心神便離開了那裡,又回到了北極星上面。

頭痛之後,阿德羅斯便發現了自己腦海之中,多了一些東西。

“弟紫薇,並太陽太陰兩位神君,共諸天星斗之神,參演星空之變,成周天星斗一陣。此陣總合一元兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十方一切陣理變化,衆神以爲凌絕諸天一切陣法,獻於陛下,以爲禮賀。”

阿德羅斯不知道那位紫薇帝君賀的是什麼禮,但是他內心卻是一陣激動,傳說中的周天星斗大陣,就這般被他得到了。

他也不多想,便沉下心思,參悟研究這亙古少有的陣法。

······

就在阿德羅斯參悟這絕世無雙的陣法之時,天地之內,一切的事情仍在有條不紊的發生。

神王宙斯與忒拜公主塞墨勒之子,從宙斯大腿而生出來的狄俄尼索斯,雖然出生以來,一直受到天后赫拉的迫害,但他仍登上了奧林匹斯山,成爲了酒神,狂歡之神。

這位掌握了有關自然的所有秘密以及酒的歷史的神王之子,從少年時候開始,便喜歡到處遊玩。在他半人半羊的山林神老師西勒諾斯的陪伴下,他乘坐着他那輛由野獸黑豹拉的車到處遊蕩。

他就這樣漫遊,他走到哪兒,樂聲、歌聲、狂飲就跟到哪兒。凡他所到之處,便教人如何種植葡萄和釀出甜美的葡萄酒。

他的侍從們被稱爲酒神的信徒,也因他們的吵鬧無序而出名,而且以女性居多。他們肆無忌憚地狂笑,漫不經心地喝酒、跳舞和唱歌。

在他的女性跟隨者中間,最不拘泥的是酒神祭司。她們在狂歡的氣氛中,如醉如癡,舞之蹈之,一直伴隨着他,從一個王國到另一個王國。當她們瘋狂或是極度興奮時,她們就會使用殘忍的暴力。

她們曾把俄爾普斯這位才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連忒拜城國王彭透斯,他因爲本國人民崇拜狄俄尼索斯,而不是他所侍奉的戰神,而執意迫害酒神和追隨酒神的忒拜人,所以遭受了酒神的懲罰,慘死在暴怒的婦人手下。

最讓人驚訝的是,帶領這羣狂熱的女人施罰於彭透斯的,就是彭透斯他自己的母親阿高瓦。

同樣是在忒拜衆城之中,宙斯與安提俄珀,那位河神阿索波斯的女兒生下的兩個兒子,仄託斯和安菲翁,也開始了他們的故事。

當初安提俄珀的父親,年老的河神阿索波斯在得悉女兒的行爲後,羞憤自殺,以生命對神王宙斯發出詛咒,並囑咐他的弟弟,忒拜城的一個國王呂科斯責罰她。

於是安提俄珀便一直受到了這位國王和他的王后狄耳刻的虐待。直到宙斯實在看不下去了,讓緊緊鎖在她身上的鎖鏈脫落,使她逃到了收養他孩子的牧人身邊。

而呂科斯的妻子,尖酸的狄耳刻來到深山參加酒神的節日,看到了安提俄珀,陰謀唆使兩個不知情的孿生兄弟處死這個壞女人。

仄託斯和安菲翁這兩兄弟,聽從了狄耳刻的話,將自己的母親綁到了狂怒的野牛角上。幸虧收養他們的牧人及時趕到,告訴了他們實情,阻止了兩個兄弟弒母的悲劇。

兩個兄弟最終以這樣的方法處死了狄耳刻,又在奧林匹斯神的幫助下殺了呂科斯,奪取了忒拜城的統治權。

原來的忒拜城只是卡德墨亞城堡,酒神狄俄尼索斯的外祖父的國度有防禦,這兩兄弟執政期間,便聯繫衆多忒拜國度之主,築起了環整個忒拜城的城牆,使得忒拜成爲了一個更緊密的聯邦國度。

衆神的寵臣坦塔羅斯,爲了拍宙斯的馬屁,將自己的女兒尼俄柏嫁給了安菲翁,厄斐索斯的國王潘達瑞俄斯將自己的女兒埃冬嫁給了仄託斯。

而尼俄柏,這位宙斯的人類孫女,出自呂狄亞的公主,因爲出言不遜,也給安菲翁後來帶來了災禍。

在忒拜城外,不遠的一個普通山洞之中,第一個由普通生靈成就的半神,半人馬英雄喀戎,正看着眼前濟濟一堂的弟子滿懷欣慰。

他受阿德羅斯,也即他的老師伊阿西翁之命,教導剛剛出生不久的赫拉克勒斯。但是他一人獨戰數百英雄的故事,此時已經傳遍了人類世界之中。

衆多人類英雄,甚至是半神神靈,都將他們的子嗣送到這裡,讓喀戎對他們進行教導。喀戎也不拒絕,他本來就有意將老師傳授的點燃神火之法廣傳天下,對於前來拜師的人,不論是人類還是半神,都傾囊相教。

一時之間,所有的英雄,都以得到喀戎的教導爲榮,以致很多神靈都羨慕他這樣的尊榮。

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