炎黃大陸公元前二百一十年，
統一炎黃大陸的始皇帝嬴政駕崩，
經由吳廣起義後，天下又起戰禍。
白衣少年（姜子牙）前往人間，
化身爲張良，成爲劉邦的軍師。
黑衣少年（申公豹）也前往人間，
化身爲范增，成爲項羽的軍師。
秦朝末年，天下大亂，
時有劉邦、項羽兩大豪傑，
剛開始二人目標一致奉楚王的號令推翻秦朝末期的暴政，
隨後二人的軍事勢力愈加龐大，
楚懷王深感忌憚，
便使計宣稱先入秦朝的咸陽者稱王，
項羽帶領大軍主動迎戰秦軍主力，
而劉邦從另一路抵達咸陽時，
在軍師張良的建議下，
集合兵馬攻下了防守薄弱的咸陽，
但是劉邦懼怕項羽的實力，
只稱代爲守城。
當項羽破釜沉舟擊敗秦軍後，
大軍抵達咸陽城下，
軍師範增使計謀讓劉邦前來赴鴻門宴，
安排在宴會上擊殺劉邦。
鴻門宴前夜，兩位少年立於咸陽阿房宮的摘星閣上，
一位爲白衣少年，一位爲黑衣少年，
黑衣少年說道：“我化身的范增，今日必取勝於張良。”
“雖有項莊舞劍意在沛公，張良已安排樊噲相助，並且項伯會喑中助劉邦赴漢中稱王。”
次日，鴻門宴上，劉邦在重重殺機之下，全身而退。
項羽入主咸陽後，一把火將咸陽阿房宮焚燬。
炎黃大陸公元前二百零三年，
楚漢兩軍垓下之戰，
兩位少年再次神遊來到阿房宮的摘星閣，
立於摘星閣的灰燼殘巖斷壁之上，
黑衣少年感嘆道：
“項羽，不用我之策略，
不然怎會落得如今四面楚歌的地步。”
白衣少年說道：
“自秦一統後，天下民心在於統一，
而項羽想回到秦以前，天下分諸侯共治，
但是劉邦順應民心，志在天下統一，
所以劉邦終會贏下項羽，
天下民心就是勝負的天道，
不在於策略優劣。”
“數月前范增含恨仙逝後，
我在看奇蹟天書時，
天書多出了兩個字，潤和度，
師兄可知這做何解。”
“潤：澤被萬物，潤物細無聲。
你與項羽相處，處處想讓他按你的謀劃，最終適得其反。
度：度天道，度人道，
萬事萬物皆有規律，
項羽心中既無天道，豈是你我能度之。”
黑衣少年聽後閉眼沉思良久。
範 增
天雨蕭蕭茅屋漏，帳前驚恐途已窮；
猶聞垓下楚歌泣，空山無以慰幽魂。
君之力可拔山兮，怎知民心在一統，
平生心力爲誰盡，路到烏江君自知。
張 良
大風起兮雲飛揚，威加海內歸故鄉；
安得猛士守四方，漢家天下五百年。
一舟春雪泛西湖，一卷素書天與之，
一生皆遠籌帷幄，一世得決勝千里。
兩位少年回到不周山時，
黑衣少年說道：
“在即將前往奇蹟之書下一站的時候，
能跟我講一下，張良那本素書的內容嗎？”
白衣少年點點頭：
“志心篤行之術，長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，
樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，
苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，
幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。
夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。
義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫欲爲人之本，不可無一焉。賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。
故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位;得機而動，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。
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