段氏父子再三感謝的告辭，隨後，時穿接着在院裡忙碌——主要是僕人一下子來了很多，需要安排各自的崗位與職責……
紛紛擾擾的一天總算結束了。
掌燈時分，僕人們總算習慣了各自的崗位，姑娘們重新恢復了正常的作息制度，豆腐西施也開始重新泡豆子磨豆腐——除了這點聲音，喧鬧了一天的海州城終於寧靜下來。
好像是爲了報復端午的喧囂與熱鬧，今天海州城的寧靜到的格外早，格外快，彷彿整個世界一下子進入了沉睡，街道上不再有叫賣聲，沿街店鋪也早早關了門，附近只剩下豆腐西施的磨磨聲，連隔壁剛搬家的顧三娘，似乎也提早進入了熟睡。
來到大宋這麼久，每天都是蝶鬧蜂忙的，突然之間安靜下來，時穿有點不適應。別人都睡了，他依舊難以安眠，等到姑娘們的窗戶都熄了燈，他索性披衣而起，來到院中。
院子裡除了淡淡的豆腥味、滷水味，還飄蕩着一股淡淡的香氣，那是白日裡爲製作香膏弄的香料。除此之外，還有一股泥土味——院子落裡還亮着燈，魯大派來的幾名徒弟還在挑燈挖坑，時穿揹着手走到坑道口，只見坑中一名徒孫正在刨土，另兩個男子則坐在鐵鍬把上低聲聊天，見到時穿走過來，休息的兩個人趕忙站起來，掄着鐵鍬開始剷土。
時穿正閒着無聊，便衝這三人招招手：“都回去吧，今天你們歇一天，讓這院子靜一下，等明天中午過了，你們再來上工。”
三名徒孫扭捏地搓着手，時穿催促：“快走，明天一早記着讓馬車來運土。”
……
徒孫們告辭後，院落裡終於安靜下來了，時穿跳下坑道，打量着徒孫們的工作。
按照時穿原先的交代，這個坑已經挖掘了一間房子大小，並在三面砌好了牆，另一面則搭起了簡易支撐物，徒孫們剛纔正是在那面簡易牆前，繼續挖掘着——按計劃，坑道還要從這裡繼續往下挖，直到把整個地面的地下部分挖空。
因爲時穿格外強調院子的整潔，所以院內堆得土並不多，院角落沿牆整齊的碼放着方方正正的石料，那是用來砌地下室的。時穿站在坑邊計算了一下那堆石料的數量……接下來，如果有人站在旁邊的話，會覺的眼前一花，面前同時出現幾個時穿：一位時穿拿起鐵鍬開始挖土，一位時穿走向那堆石料開始搬運，還有一位時穿開始和泥砌牆……
當然，還有一位時穿站在原地，一邊觀察着周圍，感受着風在空中吹過，一邊淡淡地笑着，低聲自語：“化身萬千，哈，多大點事……”
挖掘土的沙沙聲響了一夜，第二天，原先堆積石料的地方堆起一座小山高的泥土山。清晨的時候，豆腐西施出來打水磨豆腐，聽到後院的沙沙聲，她牽着黑狗來到後院，但剛邁出西跨院的門，突然覺得眼前一花，感覺到坑道中微弱的火光熄滅，沙沙聲陡然消失，並且彷彿從來不曾出現過一樣——整個院落靜的，像是鬼蜮廢墟。
院外、巷中響起頭陀每天的天氣預報聲，豆腐西施愣了一下，踢了一下腳邊的狗：“你這個吃貨，我明明聽到院子中的聲響，你怎麼一聲不叫喚？”
大黑狗只知道伸着舌頭，衝豆腐西施狂搖尾巴。
豆腐西施走到坑邊，伸頭望了望，天色太黑，什麼都望不見……
天亮了，姑娘們開始活動，他們沒有感覺到院子裡的異常，而新來的僕人，他們壓根不知道院子的異常狀態應該是什麼樣……等早飯過後，一羣三十到五十歲的婆婆趕到府上，爲首的中年婦女頭髮梳得整整齊齊，文雅的衝時穿行禮後，遞上一張契約，彬彬有禮的說：“時大將，我們是黃公子僱來的，這是契約。”
趁時穿瀏覽契約的工夫，老婆婆繼續說：“黃公子說大將越來越忙碌，恐怕沒有工夫親自教導小娘子們，所以特地僱我們來爲時大將解憂……我等幾個，素來慣做這事，黃公子也是審閱了我們過去的薦書，纔給我們下了這份聘書。”
時穿抖了抖手中的契約，正在沉思，黃娥聽到院裡的動靜，趕了出來向老婆婆行了一禮：“黃公子真是客氣了，哥哥，這是‘女先’，一向負責教閨門女子……哥哥今後會越來越忙，恐怕抽不出身給我們上課，黃公子這份思慮得當，如此一來，哥哥上午可以脫開身去，我們便由女先教導……”
宋代所謂“女先”，指的是“女先生”，因爲是女性教授，所以只稱“女先”。至明清之後，這種負責教導官宦女的女教師，則被稱爲教養嬤嬤。
宋代的“女先”多數是一些富家女或者官宦女，因爲家道中落、丈夫去世後無子女傍身，才踏上這行業，而在宋代，父母嬌養女子成風，唯有在這個普及教育的時代，她們纔可以不去尼姑庵度過殘生，憑藉知識和教養爲職業，以“女戶”的身份獨立掙錢餬口。
時穿身上有點泥土味，他抖着契約，皺着眉頭回答：“難怪黃公子昨天欲言又止，大約是想跟我說這事吧，不過，契約應當跟我訂立，而且我家的女孩不打算學女誡、女訓。”
爲首的中年女娘低身行禮：“奴家姓祝，大將可以稱我爲‘祝女先’，奴家等隱約聽說時大郎曾編印課本……既然時大郎對小娘子們另有打算，奴家等也識得字，願意按大將的課本教書。”
時穿高興的一拍手：“太好了，我總共有三門課本，經濟學內容先不急着教，等識字算數到了一定水平，再教授姑娘們，你們就輪流教授識字與算數，啊，還有禮儀課，我希望姑娘們讀書識字，且儀態萬方——我們每天上午上課，下午，小娘子們要一邊玩耍，一邊做些手工。”
“祝女先”再度向時穿福了一禮：“奴家等拿了工錢，不敢懈怠，下午願教授小娘子們一些針線手工，以及行走、坐臥、待客、侍奉婆婆與相公的禮節。”
宋代的員工都如此敬業啊……啊，侍奉婆婆與相公的禮節——難道宋代的女學，也包括教授牀*上*功*夫，啊，怎麼拿這些女先作掩護，讓姑娘們學點《愛*經》知識……時穿還沒考慮好，正發呆吶，環娘披頭散髮衝了出來，蹦跳着嚷嚷：“哥哥，該巡街了吧，環娘打算早飯也在街上吃，哥哥走的時候，一定記得喊我。”
說話間，院中的黑僕已經把早飯做好了，素馨、墨芍聞訊趕到，捧出發的三套《女書》，恭敬地遞給那些女先，女先們翻閱之後，拍着胸脯保證：“大郎，書上的內容雖然新鮮，可並不深，大多知識前人都零零星星說過，我等完全可以邊學邊教，絕不誤了大郎的事。”
時穿回答：“好啊，你以後上課的事就交給你們了，我……”
話說到這裡，蒙都頭一頭大汗撞了進來，站在院中大呼：“大郎，不好了，你讓人告了，狀子已投到通判那裡——州通判，通判大人讓我通知你一聲。”
時穿滿頭霧水：“告我？什麼罪名？”
蒙都頭看了一眼院子裡忙碌的黑人僕婦，回答：“拐賣良人。”
時穿哭笑不得，他用手指指指鼻尖：“拐賣，我就是被拐賣的人，我能拐賣誰？”
蒙都頭望了一眼時穿，沒有回答。黃娥眼珠轉了轉，跺腳：“壞了，我怎麼沒有想到防範此事……縣尉，如今該怎麼辦？”
時穿有點火了，他阻止住黃娥：“怎麼回事，我拐賣誰了，明明別人拐賣了我……”
黃娥細聲細氣的回答：“大約是那羣崑崙奴惹的禍，有人看見我們這裡的崑崙奴了——大宋刑統規定，禁止販賣奴隸，雖然人人都知道崑崙奴是番外販賣過來的，但一般‘民不究，官不舉’，萬一有人舉告，官府自然要查問下去。”
“可是……大宋禁止奴隸販賣，我們的遭遇又算什麼？”
蒙都頭幽幽的回答：“民不究，官不舉，說的就是這事。鄉野之間，或許有買賣奴婢的，但這種買賣，不清不楚的，買賣契約要上衙門上檔子的話，賣方多數要用父母的名義……”
時穿打斷蒙都頭的話：“既然禁止買賣奴婢，怎麼父母就可以買賣了。”
黃娥一指隔壁：“哥哥還記得顧小七娘嗎？顧二嬸將她賣了——但這就是通常意義上的‘賣’：父母得了錢，也可以說成男方的聘禮，官府是不禁止的。
因爲這種緣故，柺子拐來人口，常要經過一番調教，用各種手段讓拐來的女子認自己爲父母，而後以父母的名義將女孩賣了。鄉野之間，哪裡認真追究父母的真假，女孩們賣到鄉野，連自己身處何地都不知道，倒是無法反抗，這輩子只能認了。
但若是賣到勾欄瓦舍，柺子也有一番手段調教……”
黃娥頓了頓，臉色微紅，指了指那些記得父母名稱的姐姐們，低聲說：“比如使手段壞了姐姐們的名聲，之後姐姐們擔心把真實身份說出去，會讓父母兄弟蒙羞，這輩子只好忍氣吞聲隱名埋姓的生活……
然而這種買賣，無法走到名面上，尤其是官宦人家，更不敢沾染這種買賣，因爲平常訴訟要有苦主（原告）首告，沒有苦主不立案。但官宦一旦做下買賣奴婢的事情，無需苦主，只要御史風聞奏事，就可以立案了。”