這太誅心了。
不過見得多了，李威倒也不害怕。當然，也是瞭解得多，對母親權利大約有一些瞭解。二聖之前，母親權利主要是依附於父親而來的。二聖之後，有了一些實權了。而且因爲母親經營，兩京宮中的人大多是她的心腹。其實這一點卻是很重要的，宮中有什麼風吹草動，立即就知道了。比如上官儀與父親要廢掉她，詔書剛寫出來，後面母親就知道了。
也有一些大臣爲她所用，比如許敬宗等人。不過真正忠於她的大臣依然很少，可反對她的大臣卻是很多。這時候母親依然是在靠一個智慧過人的大腦在掙扎着。
但對這個大腦，李威從來就沒有輕視……
再說權利，同樣是掙扎，母親比自己總是好些。
還有他溫吞的性格，既然狄仁傑說暫時沒有事了，倒也不急。慢慢拖吧，真不行，拖上個兩三年，手中最少有幾萬緡，甚至幾十緡的家當，有了錢，逃路也變得方便，大不了學習那個虯髯客……
所以後背上在冒冷汗，臉上也是驚慌，可是思路倒是很清晰，說道：“母后，兒臣那敢。真的沒有這個心思，如果有這心思，兒臣可以指天發誓，讓天降五雷轟兒臣的頂。”
沒有聽到回答，悄悄擡起頭，看到父親母親端坐哪裡，臉上表情木然，心想，還是不大好兒，不過能發作出來，至少比放在心中強。他又大着膽子說道：“父皇，可否聽兒臣一句勸。大樹幹粗了葉才茂，莊稼莖粗了果實才豐碩，人強壯了生的病纔會少。父皇，兒臣身體不大好，可自從練習一些拳腳之後，兒臣病情立即好多了。不如兒臣將五禽戲、太極拳、八段錦、易筋經傳給父皇吧。”
讓這位父親晨跑是不大可能，但躲在宮中練一些拳腳，倒是可以的。
也未必真會起作用，他的肺瘵好起來，主要估計是八段錦練吐納的，有可能是穿過來帶的改變，可這幾樣與風眩病卻半點關係都沒有。不過身體強壯些，抵禦疾病能力會提高一些。
“你下去吧，準備後天出行，”李治終於開口說話了。
“是。”
洛水之北，隔着洩城渠，就是立德坊，洩城渠又分，分爲寫口渠，與洛水將立德坊環抱起來。四周環着水，水氣便盛了三分，於是各種樹木長得好，綠蔭兒比其他各坊又盛了幾分。
立德坊還有一個去處，昭武九姓立的祠廟胡祆祠，南市還有一個，可沒這個祠大。每年洛陽商胡都聚於此地祈福，烹豬宰羊，琵琶鼓笛，醋歌醉舞，酒足之後，募一胡爲祆主。於是祆主求神，取一鋒利的橫刀，刺自己的肚子，然後用刀刃在肚子裡刮絞，血流滿地。然後噴一口水，頃刻恢復原狀。觀者大爲神奇，紛紛募捐。
當作，這不是法術，依然還是幻術。
不過胡祆祠堂前有幾處酒肆生意倒是很好，是胡人開的，裡面有許多正宗的胡姬胡舞。酒也是真正從西域運過來的葡萄酒，連牛馬羊都是從邊塞運過來的。
用李威的話來說，就是真正的原汁原味的胡風。僅憑這一噱頭，就招攬了許多食客到來。
魏元忠也來了。
約姚元崇與西門翀二人前來喝酒談話的。
“聽聞最近，你們喜歡與一些學子到邙山遊歷。”
“魏御史，是。”
“爲何？”
“我們也想科考上名中……”西門翀遲疑地說。
現在科考沒有實行糊名制，所以有的主考官一看名字，很陌生嘛，直接略過。因此每年都有許多學子，來到兩京遊學，拿出自己作品讓人宣揚，當然也與其他學子交流，還有將自己作品拿給某些高官貴人賞鑑。就是五姓七家子弟都免不了這個俗。
他與姚元崇二人，雖然身爲太子對話，可是沒有資歷，又年齡尚青，所以平時幫助李威外，也在苦讀。如果有了一個功名在身，再借助太子之勢，飛躍起來才快。
“遊學無非是增加名聲，增長學業。可名聲，你們身爲太子對話，重要的幕僚，名聲還嫌不夠重？學業，都是一干學子，又能比得上崇文館中各個學士？過猶不及了。”
“是，”二人慚愧地答道。
但姚元崇答道：“不僅如此，我們之所以這幾天出行，還有著作郎魏知古、右補劂朱敬則二人相邀，這二人見識不凡，太子出行時，都對他們讚不絕口，因此……”
“殿下喜揚褒隱惡，他的話不當真的，”魏元忠立即打斷他的話。別以爲太子發飆了兩次，性格激烈，這是錯的，這是逼的。平時太子性格很好，對人隨和，那怕一個不識字的侍衛，也能讓他贊出優點出來，比如箭術好，或者騎術好。頓了頓又說道：“不過他們二人倒確實有些才學的。”
不但他，連狄仁傑都誇過此二人風格不同，他日必然會出人頭地。
“正是，我觀他們也想爲太子效勞，只是不大好說出口。”
“哦，你可確認？”魏元忠不由地沉吟一聲。太子的親信倒底少了些，這二人雖是基層官員，可也是一個人才，最少比姚元崇與西門翀強，如果拉進來，又壯大了一份力量。並且爲人方正，品性也好，官員低了，陛下也不會忌憚。或者他揣摩着，當初陛下下旨讓他們隨行，是不是就有了讓他們做殿下幕僚的想法。
說千說萬，陛下只是對殿下忌憚，培養卻沒有鬆懈的。
想了一會兒，說道：“你們改天讓他們見我……”
是要談一談的，仰慕殿下，才能用之。如果僅是陛下意思，無論人才多好，倒是不能用的。
弘忍倒底沒有來，只派來了他的大弟神秀。
武則天略略有些不滿，將神秀招了過來，問道：“爲何你師依然沒有來？”
“稟皇后，我師年老，時日又短，無法赴入東都。”
“本宮聽說你是弘忍法師座下最得意的弟子，將來的禪宗第六祖？”
李威一直以爲禪宗是少林寺的，去了少林寺之後，才知不是。稟程蓮花無處不開，無處不蓮花，第三祖僧璨卻在舒州皖公山修行，第四祖道信居住在蘄州破頭山，第五祖弘忍喜靜不喜動，依然還在破頭山，倒是道信另一得意弟子去了建業牛頭山。
不過李威私下裡猜度，是不是自從少林寺武僧助李世民，開始出世，又開始食肉，僧璨看不慣了，於是才離開少林寺，到皖公山修行的。
“此事說來慚愧，第六祖不是貧僧。”
“難道你師父門下還有另外的優秀弟子。”
“有，只是此事說來有些話長。”
“能否告訴本宮？”八卦之心人皆有之，武則天同樣不脫這個俗，只是平時隱飾得很好。
“武德四年，我朝擊敗蕭銑，蕭銑舊臣盧行瑫一家降爲平民。不久後盧行瑫病故，僅留下一妻與一子，子止三歲，既長，又不識字，於市賣柴爲生。幾年前，其子到東山寺求見我師，我師問曰，何方人氏？欲求何物？答曰，弟子乃是嶺南新州百姓，遠求禮師，惟求作佛，不求作物。我師又問，汝是嶺南人，又是獵尞，如何堪作佛？此人又答曰，人雖有南北，佛性本無南北，獵尞身與和尚不同，佛性有何差別！於是我師讓此人到槽廠破柴，做了盧行者（帶髮修行的人，不是真和尚）。八個多月後，貧僧忽然有所感，於是在牆壁上留下一句偈，說身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
“好偈。”武則天嘆道。
但李威嘆息一聲，知道的歷史是不多，可這一段歷史，卻是佛教史上重重的一筆，李威卻是知道的。神秀修行神馬如何，不知道，不過此人氣度不亞於窺基法師，見了武則天與李治後，不亢不卑，與明崇儼相比，只強不弱。長得又好，四十來歲，天庭飽滿，鼻直口方，又是一身潔白的僧袍，遠遠看上去，彷彿一塵不染。
可正是這句偈，禪宗開始分裂了。
神秀又說道：“非敢，當時貧僧也以爲得意，誰知我師看到後，說了一句，只到門外，未入門內。過了兩天後盧行者送柴過來，看到衆人圍觀，又不識字，於是詢問，然後說道，美則美矣，了則未了。寺中衆人皆是失笑。但傍晚再來時，他又讓人代筆，在貧僧偈後又寫下一偈，菩薩本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”
“阿彌陀佛，”聽到後，周圍聽講的幾個大和尚一起合手念什。
“我師當時聞聽後，立即用鞋將他這句偈拭掉，也沒有表態。當天晚上，將盧行者喊到房間，密授衣法，連達摩師祖的金縷袈裟也授予了他。我師又擔心盧行者資歷淺，出身低薄，有不宵的僧衆嫉妒，傳授衣鉢後，思付了一下，連夜將盧行者送往嶺南。並親自搖櫓，將他送到九江驛。盧行者要換我師來搖，我師說合是我渡汝。盧行者答曰，迷時師度，悟了自度，度名雖一，用處不同。……今已得悟，只合自性自度。”
聽到此節，衆人不由地一陣心馳神往，想着那一夜，也許長江上月高星稀，江水開闊景明，一葉扁舟，兩位高僧，不對，一個只是一個帶髮修行的行者，在對答這些機深的話語。
全部癡了。
李威對這個不大相信，因此倒也冷靜，他忽然靈機一動，說道：“神秀法師，你師沒有悟，盧行者也沒有悟。”