幾近聖體的原始意識，儘管只有那麼一點，孔秀秀卻不能抵抗，只能惘然看着自己的心神被滲透，竟然無法分心，不能出聲，表情癡呆，無法動彈。
好在窮仔警覺，眼見孔秀秀出現變故，急忙以末日之弓將孔秀秀手中的三刀擊落。孔秀秀才輕拍胸口，有不盡的驚懼出現，再不敢伸手三刀。
此後兩人轉遍北極之地，一無所得，這裡只有這把三刀。見寶物而不能得，孔秀秀偏執之念，這時猛然增強，竟然不能自制，不顧窮仔勸阻，要強行突破七煉，好以七煉實力將三刀收服。
窮仔不能勸阻，是平時養成的，天不怕地不怕，就怕孔秀秀，嬌寵慣了，聽從慣了，這時沒有了辦法，只能看着也秀秀強行突破七煉。
孔秀秀本來感悟的是水法則之力，在這寒冷的北極之地突破，倒也正合適。愛妻情深，竟然阻止不了，那麼自己也突破，如果成功，可以幫助，如果不成功，雙雙殉情，這是窮仔的想法，也是他陰冷性格的必然。
兩個因此就在三刀旁邊，行突破七煉之事，靈丹出，屬性能量瘋狂匯聚，這是引罡風出現的需要，天地能量的異動，正是天地判斷天劫是否出現，出現何種天劫的標準。
罡風出現，兩人才知舉動太孟浪，因爲罡風侵身侵神，比三刀的原始意識不知道強悍多少倍。兩人因此也判斷突破七煉選擇正確，經得住罡風，三刀的原始意識自然也能經得住。
但是兩人畢竟沒有準備，靈丹不夠凝實，身體不夠強悍，又沒有領悟水法則、雷法則，想在罡風吹拂中成就，因此也不能借助水、雷元素法則之威。
與桃避類似的情況出現，身體開始消亡，更比桃避嚴重的是，精神開始渙散。窮仔不盡時間積累的怨氣，就是以備不時之需，這時開始全部用出。
一部分保護自己僅存的精神和意念，一部分分出，保住孔秀秀僅存的精神和意念。罡風因此又更加猛烈，勉強堅持到四十天，終於怨氣用完，等待兩人的只有死亡，從此陪伴三刀，消隱北極之地，難被世人發現。
就在兩人陷入深深絕望的時候，奇蹟出現了，不知何時，有一團淡淡的油狀物，飄浮過來。醍醐灌頂，四個字同時出現窮仔和孔秀秀腦海，因爲除此之外，他們想不到還會有什麼油狀物，有如此神奇，飄浮出現，無比靈動。
一見到這團酥油狀的油狀物，就有了一種奇特的感悟狀出現，似乎水、雷法則已經呼之欲出。醍醐顯得特別淡，淡到似乎透明，也非常少，小小的一團，不到巴掌大小。
兩人一見到醍醐，就知道突破有望了，因爲這等天下靈物，效果太神奇。果然，這團醍醐不但使兩人有悟，而且輕輕的覆蓋到了兩人靈丹之上，罡風都不能阻，不能散，不能透。
瞬間兩人就有了各自法則理解，水元素、雷元素因此親近，自然在靈丹上留下烙印。精神因此能化元素，能化元素就好辦多了，因爲元素無形，能夠極大降低罡風侵蝕。未破七煉而悟法則，玉貓之後，又見兩個。
醍醐還有神奇，覆蓋之下，靈丹精神迅猛恢復，血脈之危發動之下，頂着罡風，在構建身體。這種構建太神奇，太偉大，因醍醐不見傷害，卻完全能得罡風淬鍊。
醍醐出現的神奇，離開的也神奇，在兩人身體構建完成之後，醍醐就消失了，不知所蹤。兩人罡風劫還未完成，因此也不能查探，等七天之後，完成突破，再想尋找，已經不能得任何痕跡，好比幻覺，似乎從來就沒出現過。
或許得醍醐灌頂幫助緣故，兩個突破之後，各有神奇天賦領悟。窮仔領悟的是怨恨難消，神奇之處，不但背信棄義得到極致強化，甚至還能牽動他人心魔，讓窮仔喜形於色，不能自禁，一時不見了對孔秀秀的畏懼，抱着猛親猛啃。
孔秀秀也激動，因爲收穫也太大，在窮仔的猛親猛啃中極盡婉轉，一時也不能自禁，極北之地本無人煙，甚至生靈都少見，僅有些許微小不可見的菌類生物。兩個因此沒了顧忌，在極致的激動下，極致征伐。
孔秀秀因何激動，甚至比窮仔來的還要興奮。因爲她感悟的積善成德天賦，這本是需要孔雀之翎，纔有那麼一絲可能，能夠感悟到的孔雀類獨有天賦。
神奇莫測，極難有得，事實上從來沒有孔雀類感悟成功過。因復生在世，孔雀之翎不出，孔秀秀常引以爲憾。現在不但突破七煉，還無孔雀之翎而得積善成德天賦，讓好如何不驚喜，如何不興奮。
孔雀之翎最神奇的地方，就是寓意天地間最完美的美好。這種極致的美好，來源於孔雀之翎上獨有的，類似人類眼睛的獨特紋彩。
據說其中隱藏了天地的意志，藉助孔雀之翎上的眼睛圖案，觀察世俗，得世間善惡美醜，因此有天地之眼說法。但不是每根孔雀之翎上都有，只有最強大的一根纔有，而孔秀秀失去的，正是這根有天地之眼的孔雀之翎。
天地藉助觀察世俗評判世間善惡美醜，這根孔雀之翎，當然最完美，當然寓意極致美好。同時也因辨識善惡美醜，有了積累善良和美好的能力。其中積累善良的能力，就是積善成德。
積善成德之下，能夠厚積善良，使性能更加純厚，品德更加高尚，可極速提升修爲，可大大提高感悟機率。更能擴大精神影響，乃至感化他人。還能護住心神，免受邪惡侵染。
他們不知道，金雞、醍醐還有老驥，都曾經被死灰吞噬，留下深深的恐懼，重生之後，金雞藏身巫山雲雨，醍醐藏身極北之地，老驥則藏身北野白家，在那裡成就了北白之獸的傳奇。
極北之地有伏羲陣法隱匿，有北風呼嘯遮掩，更爲重要的是極寒，能助醍醐凝聚。越寒它越喜，越冷它越凝，而且醍醐就是以陰冷爲食，同樣因爲是靈物的緣故，性喜潔淨。
這些窮仔和孔秀秀都有，因爲他們都性格偏執，少有歡笑，多有陰冷。窮仔還天然能夠吸噬怨氣，因此得另類潔淨，這才引得醍醐現身相助。
突破了七煉，收穫驚喜，一番激情之後，在窮仔凝神戒備，隨時作保護下，孔秀秀再拿三刀，果然能夠抵抗三刀的原始意識，但煉化這點意識卻不容易，兩人因此停留了數年，一邊煉化一邊鞏固七煉境界。此後兩人吸取教訓，再不敢孟浪，強求突破之事。
煉化三刀，孔秀秀才真正見識三刀神奇，一刀化三，分別出現龍、虎、犬身影，龍能傷神，虎能破體，犬最變態，竟然能夠噬神噬體，被它啃噬，身體根基被毀，因爲同時也吞噬了氣息，無法恢復。
三刀才見光芒燦爛，藏青色是龍牙，龍牙森森，難怪能傷神。雪白色是虎翼，翼如刀利，難怪能破體。血紅色是犬神，難怪被稱爲犬神，因爲它變態得什麼都能啃噬。
還有神奇，龍牙能變作盔甲，一身藏青，襯托得孔秀秀無比俊秀，既能護體還能護神，防護之強，無兵能傷。虎翼稱作翼，是因爲能夠化翼，能出極速，不下丁一的白虎之翼。相比之下，分心刺顯得太過平凡，形同雞肋。
北方風荒靈渠之側的流水門，被兩人看上，因爲這裡離北極之地最近，他們還想得醍醐灌頂。回青蔥嶺之後，他事沒做，他人沒見，先見了張儀，果然有收穫，張儀已有謀劃，做了充足的準備。
不等他們提出建議，張儀已經主動提出收服流水門想法，當然得到他們極力支持。收服之前，拜見妲己，孔秀秀婉轉表達了想據靈渠修煉的想法，又將分心刺交還。
他們兩人身份特殊，哪個不看中，這點想法又哪裡是難事，二人因此得佔靈渠，無人有疑。不過，與末日之弓箭一樣，三刀原始意識雖然泯滅，被孔秀秀煉化，但是三刀跟隨夏桀太久，邪惡本性頑固，在不知不覺中影響孔秀秀。
後來，孔秀秀教導一衆女修行吸精生精大法，與受三刀影響性情有變有關。乃至門內有些女修，因強求強大，出現強索精神，耗盡別人性命的不恥行徑，竟然也被孔秀秀護住，有了邪惡之名。
三百年，北野白家出現變故。正是內有動盪外必起風雲，因此被凰鳥記掛，被張儀掂記，成爲四野五姓中，最早被滅的一家。
變故的起因，是老驥的莫名消失。老驥何時出現，已經不能考證。但有二點可以肯定，北野白家正是因爲老驥而得馴化猛獸能力，北白首府建在洛陽，也是因爲老驥。
北白首府原來不在此處，而是在北野的洪澤，洪澤廣大，幾近於海。靈猴分封五姓，白龍馬選擇北野，就是因爲這裡有洪澤，與他本體屬性相符，有利後代繁衍生息壯大。
但洪澤畢竟只是湖不是海，龍歸大海，海才真正符合白氏屬性。也許正是這個原因，白氏歷代衰弱不見強大，直到一個名叫白起的天才出現，北白衰弱之勢才止，重見強大。
北野有渭水，與洛水相隔不遠。而洛水正是玄龜出，伏羲得八卦之洛河。渭水有支流名叫灞水，灞者如月光之華也，灞水之上有神奇光芒輝映，因此才得名，也因此吸引衆多修煉者探險，以爲必定隱藏奇蹟。
這個奇蹟正是被白起發現，因而成就神奇。灞水之旁生長着一種草，也有奇異光芒，更兼柔軟而韌性十足，遍地都是，成爲一景，但是除此之外，並無其它特性。因生長灞水之旁，得名灞草。
後來北白遷首府至洛陽，這種草的神奇被一個叫蔡倫的天才發現，發明了一種紙，名字就叫灞紙。精緻者能潑墨作畫，效果極佳，因此一紙難求，洛陽紙貴。簡陋者柔和輕盈，不傷肌膚，被凡人富貴當作手紙，也是異常珍稀。
無奇的灞草，沒有引起任何探險者注意，因爲確實太多太廣，哪裡都是，因而就沒有了新奇。白起卻獨闢蹊徑，對灞水和灞草爲何有神奇光芒出現產生濃厚興趣，要作源頭探索。
不懈探索之下，還真被發現了端倪，灞草豐茂，這裡卻百獸莫近，灞草旺盛，卻總是鮮嫩，不見枯黃衰老。這引起了白起的好奇，也是他意堅，從此長時間停留觀察，也是他氣運逆天，終於等到了奇蹟出現。