“好……”作者大人感動地握住了他的手，幾乎哽咽，說不出話來。
小販彎下腰來，拿起蠟丸，凝神朝蠟丸看了半晌，調勻呼吸，輕聲對蠟丸說了下面幾個字：
“城管來了。”
“啪”的一聲，蠟丸裂開了。
“這……這是怎麼一回事？”作者大人大喜過望，又不明其中的緣故，忙問道。
小販道：“我叫李大膽，在我認識的人當中，屬我膽子最大，人說我天不怕地不怕，但偏偏就怕城管，我只要聽到‘城管’這兩個字，那是肝膽俱裂屎尿俱下啊，所以我想，我這麼膽大的人聽到‘城管’這兩個字都會肝膽俱裂，這蠟丸想必也差不多，今天一試，果然如此。”
“太謝謝了，緣分吶！”作者大人握住小販的手，淚流滿面。
但想想正事是要把這故事正常進行下去，所以作者大人也顧不上繼續感激，將蠟丸接了過來，順着裂縫打開，抽出裡面一張紙條，輕輕展開，只見上面款款用正楷龍飛鳳舞地寫着兩行草書，書曰：“聽了我的論斷後，膽敢罵我是王八蛋的人，他們纔是真正的純粹的百分之百如假包換的王八蛋。”
“啊？！”看到這一行字，作者大人大跌眼鏡，差點一跤栽倒，就此暈厥過去，心道：“沒想到磚家卻搞錯了，磚家雖然早就料到會有不同意見，卻以爲人家在聽到‘白居易是個泡妞黨’這一論斷時會罵他是王八蛋，所以才提前自衛反擊，留言道：‘罵我是王八蛋的人才是真正的純粹的百分之百如假包換的王八蛋’。他卻沒有料到，人民羣衆的素質高了，不隨便罵人，而是和他認真地探討學術問題，磚家的料事出現了嚴重的失誤，差點誤傷了好人，這可如何是好？”
如將磚家的留言如實公之於衆，則必然會對該磚家的形象造成無法挽回的負面影響，人民羣衆會心道：這磚家是什麼玩意兒啊，素質如此之差，還以爲我們會罵他是王八蛋，竟然還回擊罵我們是王八蛋，太不像話了。因此一定會恨屋及烏，除了反擊罵回這位磚家以外，還把各位真正的專家也罵上了，把該磚家稱之爲王八蛋，把其他無辜的專家稱之爲王八蛋的複數形式即王八蛋們，害得各位專家都不敢自稱專家了，這種情況的出現，豈不是有辱斯文？
所以這留言是不能公諸於世的。但又如何回答人民羣衆的疑問呢？面對羣衆疑慮的目光，作者大人眉頭一皺，計上心來，由衷讚道：“果然是錦囊妙計。”將紙條團成一團，再剛纔那一小販喚來，讓他張開嘴來，將紙團扔進了他的嘴裡，看着他吞了下去，直說“好吃好吃”，作者大人成功地銷燬了證據，心下得意，朗聲對各位觀衆說道：“錦囊裡說了，白居易等人在聽到了琵琶聲而沒有聽到女聲伴唱的情況下就‘移船相近邀相見’，也並不能表明他們是真的熱愛音樂，而是從另一個側面證明了他們是資深泡妞專家，僅憑琵琶聲就判斷出來，彈奏者定然是位女性，所以就移船前去泡妞去也。”
“何以見得？”
“願聞其詳。”
“洗耳恭聽。”
“但請示下。”
衆人紛紛說道。
作者大人聽了衆人的話，一愣，立即悟出以上四句話裡的玄機，問道：“你們這羣人裡，可有個人名叫何願的嗎？”
衆人面面相覷，忽然有一人舉手道：“我叫何願，請問有什麼事？”
作者大人看了他一眼，原來是一個貌不驚人的中年男子，於是微微一笑，道：“今後你在清理個人衛生的時候，請將窗簾拉上，避免走光，切記切記。”
何願一聽，愣了一下，若有所思，忽然似乎想起了什麼，面紅耳赤，四下看了一眼，發現衆人都在看他，更是無地自容，推開衆人（注：被推開的衆人中，不含何願他自己），掩面而走。
衆人減一（衆人中，何願已掩面而走，所以比原來的衆人數少了一個，因此現在將該羣體稱爲衆人減一）皆奇道：“談得好好的，他爲什麼忽然掩面而走？這是爲何？”
作者大人搖頭不語，心說，這是何願的個人隱私，我當然不好在此公諸於衆，當然不會跟圍觀的衆人減一們說了。再說雖然我悟到的這個秘密是由衆人們自己的口中說出來的，但他們卻是在不知情的情況下隨口說出而不是真的話有所指，這些被我悟到的內容屬於天雞，天雞不可泄露啊。
雖說“天雞不可泄露”，但不泄露天雞也不影響我們通過這個成語得出的一些基本判斷——即上天的性別是男性，並且上天很有可能是東方人，遵從禮儀之邦的規矩，服飾整齊，不該露的地方一點兒也沒露。這就是“天雞不可泄露”的由來。
說到這裡，作者大人對沒吃蘋果之前的亞當和夏娃進行了由衷的鄙視。西方人就是不矜持，把當時他們赤身裸體的情況擱在現在來說，有一個名詞可以一言以蔽之，就是“暴露狂”；如果再來個名詞一言以蔽之，那就是“露/陰癖”，亞當和夏娃這種隨便暴露下/體的情況，放在現代的AV片裡，那是要被打上馬賽克的。
話扯遠了，繼續轉回本文。作者大人心裡繼續自言自語道：“天雞不可泄露，所以我當然不會把悟到的上面衆人們所說的那四句話是藏頭話，四句話的開頭第一個字連在一起，諧音是‘何願洗蛋’這個驚天大秘密告訴給大家聽了。這有關乎何願的個人聲譽，也有關乎本書的檔次，雖然清理個人衛生私下裡洗洗蛋並不是一件可恥的事情，但當衆說出來卻總是不雅。”
想到這裡，作者大人對自己充滿了崇敬之情。
崇敬歸崇敬，也得擇機崇敬，現下的首要任務是向衆人減一們解釋清楚，爲何白居易們聽到琵琶聲就判斷出來彈奏者定然是位女性呢？
“各位觀衆各位聽衆，噹噹噹襠——謎底揭曉：爲何白居易們聽到琵琶聲就判斷出來彈奏者定然是位女性呢？這是因爲琵琶這種樂器是有性別的，琵琶的性別屬於男性，所謂同性相斥異性相吸，女人就玩愛男樂器，男人就要玩女樂器，所以彈奏琵琶這種男性樂器的人，定然就是位女性。”
“真的嗎？這種理論倒是從來沒有聽過。”衆人減一們一愣之後，似信非信，紛紛說道。
“當然了。你們看到過男人彈琵琶嗎？有看過嗎？有看過嗎……”
作者大人看到衆人皆沉思不語，於是接着說道：“琵琶都是女人在彈。這是因爲琵琶的性別是男性，這一點上文已經說過這裡就不再重複了，所以只要是彈琵琶的，必然都是女人。白居易在聽到琵琶聲，就像有人鼻子靈，‘聞香識女人’，而白居易則是耳朵靈，他是‘聽琵琶識女人’，聽到深更半夜有人在江上彈琵琶，他的腦海裡立即浮現出‘花姑娘地有’這一臺詞，所以就色令智昏，就命令船伕‘移船相近邀相見’了。”
“哦。”衆人減一們想了一下，腦海中似乎沒有聯想到男人彈奏琵琶的畫面，因此有些相信琵琶是男樂器了，進而覺得白居易聽到有人在彈奏男樂器，彈奏的人自然是女人，所以他纔開船上前去搭訕，這樣的話，似乎確實可以證明白居易是一個如假包換的泡妞黨。
爲了使他們徹底相信，需要趁熱打鐵，於是作者大人又繼續解釋道：“樂器的確是有性別的，鑼、鼓這些樂器的性別就是女性，所以通常是男人們在玩，聽過一個詞叫‘敲鑼打鼓’嗎？這個詞一是說明男人們有暴力傾向，二是可以看出，敲、打這些字，就和抽、插一樣，反映的都是男人們常用的動作，說明鑼、鼓這些樂器的演奏者，通常都是男性。”
“原來如此。”衆人減一恍然大悟。
“試想如果白居易們深更半夜喝酒時，江面上傳來的不是琵琶聲而是鑼鼓聲，一聽就知道是一羣男人在那裡鼓譟製造噪聲污染，打擾了他們飲酒的興致，他們還會‘移船相近邀相見’嗎？靠，鬼才信！白居易在氣憤之下，定然是心下動了殺機，傳出一道命令：‘移船相近再放箭’，兩船一靠近，白居易一聲令下：‘射’，衆士卒箭如雨下，將這些敲鑼打鼓的無聊人等射成個刺蝟狀，如果射不成刺蝟狀也要把他們射成箭豬狀，射不成箭豬狀也要把他們射成仙人掌狀，射不成仙人掌狀也要把他們射成仙人球狀，射不成仙人球狀也要把他們射成刺蝟狀，這樣才能一解白居易被人無故打擾的心頭之恨。”作者大人繼續演繹道。
“白居易又不是將軍，他深更半夜出來喝酒，他的船上怎麼會有專門放箭的士兵呢？”衆人減一中，有一人疑惑地問道。
“這你就不懂了。”作者大人道：“那時是封建時代，白居易大小是個幹部，是江洲的司馬啊，司馬司馬，意思就是管理馬匹的官員，雖然只是個專門管理馬匹的專業幹部，但他行政級別高，出行要講排場的，所以他船上是有全副武裝的士兵的，換成現在的話來說，就是他在出行時可帶領若干名佩槍警衛，那時候是沒有佩槍警衛，但有專業的弓箭手啊，因此他的船上有專門放箭的士兵。”