丁逸如此出題，要是讓古時候的清官知道了，說不定都痛改前非決定不做清官了。如果“剛正”帶來的結果竟然是“不屙”，那做清官的代價就太大了。清官上任還沒幾天，還沒來得及在百姓中樹立自己做清官的口碑，就因爲“不屙”而活活脹死，死得極不人道死得毫無尊嚴，經杵作檢驗，知道該官員因久未排便直接導致體內毒素過高而敗血死亡，被無知百姓知道了死因，還道這官員定然是一個狗官，貪污受賄不說，單單吃請就很多，他的死亡就是因爲吃請太多而被活活脹死，這樣的官員一定是一個大貪官，這樣的死亡，就是傳說中的不得好死，百姓們說不定還會拍手稱快，拍手道：“這樣的狗官，就要死得再快點!死得再快點!快!快!快!”由於百姓們一邊拍着手一邊連說着“快”字，被狗仔隊拍到了這一和諧的場景，在新聞媒體上大書特書，於是“拍手稱快”這個成語就有了最新的解釋，還沒來得及做清官的官員被釘上了歷史的恥辱柱，後世遭受無知衆人的唾罵，在此按下不題。
既然做清官既撈不到實質上的好處，還被無知百姓誤解，另外更嚴重的是還會被活活脹死，死得很低級趣味難以啓齒，所以潛在的清官會在權衡利弊之後，決定都不再做清官了，從此歷史上再也沒有了包老黑的傳說，再也沒有了那個誰的傳說……再也沒有了那個誰的傳說……再也沒有了那個誰的傳說……
作者大人在寫出若干個“再也沒有了那個誰的傳說……”之後，還是沒想到歷史上除了疑似古代非洲移民的包公之外還有其他的什麼清官，於是感慨萬千，心說一是自己歷史學得不好，二是清官本來就少，想來想去也想不到還有什麼其他清官，如果因爲丁逸的筆誤，讓包公都決定不做清官了，那中國歷史的損失就太大了，由於丁逸的筆誤，造成中國歷史上從此沒有了清官全部都變成了超級大貪官，這豈不是讓原來爲中國歷史驕傲非常的歷史老師們在講歷史課的時候都面紅耳赤非常慚愧地主動鑽進了桌底？爲了尊重老師，照顧老師的身體，讓老師冬暖夏涼身體健康，本着尊師重教的原則，學校要在講臺附近的桌子底下安裝空調，這會直接增加學校的經費支出，再進一步，本着學術自由的原則，學校也不能硬性規定老師只能鑽進講臺附近已裝好空調的幾張桌子下面而不能鑽進離講臺很遠的桌子下面，萬一老師在講到“中國歷史上的清官有幾個？答案是沒有”時非常慚愧，鑽入了離講臺很遠還沒有安裝空調的桌子底下，那就享受不到老師們應該享有的冬暖夏涼的名牌空調待遇，可能會招致老師們的抗議，爲了避免麻煩，學校又要在教室的每個桌子底下都要安裝空調，這將是一筆多麼大的開支啊，這又會浪費多少的電啊，這又和創造節約型社會的宗旨發生了尖銳的矛盾，雖然說兩害相權取其輕，兩金相衡取其重，尊重老師很重要，創建節約型社會也同樣重要，兩者幾乎同樣地重要，所以舍誰取誰，總是一件難以抉擇的事，所以爲了避免麻煩，要儘可能制止歷史上清官都變成了超級大貪官這種情況的發生。
所以丁逸的這個“剛正不屙”的這個筆誤，只能小範圍地讓各位觀衆知道，本着對歷史負責的態度，請各位觀衆切記不要外傳，千萬不能讓包公等歷史清官知曉，否則清官得知了剛正的結果是不屙以後，爲了能像正常人那樣正常地排泄，痛定思痛，脹罷思脹，他們在“物競天擇適者生存”的思想指導下，極有集體轉變爲貪官的可能性，果然如此，以後《清官本紀》、《清官的爲人處世方法之探討》、《清官爲什麼那麼清就像花兒爲什麼這麼紅》、《清官點穴技法之初探》、《清官的牀上技巧問題的研究》、《清官們的雀雀兒的平均長度爲什麼比起平常人的鳥鳥兒的平均長度長出0.5公分大揭密》等書因爲沒有了書中的男主角導致就沒有內容可寫了，以後靠寫清官曆史傳記混飯吃的作者都要被活活餓死了，清官因爲“不屙”而活活脹死，寫清官曆史的作者因爲無內容可寫失去了生存的能力而活活餓死，豈非人世間的一大慘劇？所以再本着雖然同行是冤家但也不能眼睜睜看着冤家餓死的救死扶傷的大無畏精神，作者大人又渾身上下散發着金光般地千叮嚀萬囑咐地再次跟各位觀衆重申了一遍：千萬不能把丁逸的這個口誤泄了密，寫小說寫了這麼長的時間，作者大人已經從一個三歲孩童寫着寫着隨着時間的流逝逐漸變成了一個鶴髮童顏的慈祥老者，卻依然是那麼拉風地如鑽石恆久遠般地極有社會責任感，真是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，嗚呼，人之偉大者，耶!
不說中國歷史，單說小說中的現實，丁逸這麼給阿里提裡木汗爾明娜出題，“如果和丁逸發生一夜情，你會如何，發生兩夜情，你又會如何”云云，也是另有深意，其實他也看了出來，和其他女性一樣，阿里提裡木汗爾明娜對他丁逸也是極有好感的，作爲本書的第一男主角，是作者大人的重點培養對象重點照顧對象，當然“本書中的所有女性角色都以丁主角爲中心以丁主角的活動範圍爲半徑以得到丁主角的精神和肉體爲終生奮鬥目標”的這麼一點自信還是有的。既然阿里提裡木汗爾明娜對自己是有好感的，那麼，在她服用了“極老實說實話散”後，她會怎樣表達自己對丁主角的愛慕感受呢？她如果和丁主角發生了一夜情、兩夜情乃至多夜情，她會選擇何種方式，又會採用何種姿勢呢？丁逸很想知道這些問題的答案。
丁逸也深深地知道，很多熱愛生活平時愛看生活片的男讀者，同樣也很迫切地想知道這些答案，所以他爲了本書的市場考慮，纔對阿里提裡木汗爾明娜提出了這麼一個極有深度的問題。
丁逸看到了這一點：既然阿里提裡木汗爾明娜在服用了“極老實說實話散”後，這麼踊躍地想回答問題，那麼就順水推舟順手牽羊假公濟私地問上了她這麼一個問題，在心中嘿嘿的淫笑聲中等待着阿里提裡木汗爾明娜的答案。
且看阿里提裡木汗爾明娜在動筆作答之後，如何在下回分解了。
只見阿里提裡木汗爾明娜目不轉睛看着這道試題，雙手托腮，苦思冥想起來，似乎她在爲如何更好地回答這道題而絞盡腦汁，就憑她如此用心的狀態，看來她在學生時代，也是傳說中的好學生。至於這個學生時代的好學生是如何最終走上了被包養道路的，這卻不是本書應該討論的問題了，各位觀衆可自行找社會學家去探尋真相，這裡也就不再討論，在此按下不提。
終於沒有了阿里提裡木汗爾明娜的干擾，丁逸輕舒一口氣，整理了一下思緒，娓娓向謝薇問道：“謝薇同學，現在該你來回答我剛纔問你的問題了，請如實作答。我再重複一遍，我們第一次見面的那天，我和你的相遇，是傳說中的偶遇嗎？”
“其實那天我和你的相遇，是有人刻意安排的，我遇到你的那次，並不是偶遇。”謝薇平靜地回答道，她的回答並沒有太多情緒的波動，似乎在轉述着別人的故事。
丁逸想，或許“極老實說實話散”能讓人置身事外，讓回答問題者迫切地想回答問題，在單純地回答問題的過程中得到一種簡單的快樂，滿足了其自我實現的需要，使她們很有成就感，他們在回答問題時，並沒有摻雜太多自身情緒的干擾，在這種狀態下，才能更真實地還原歷史的真相。
“有人安排的？怎麼會？呵呵。”丁逸正想假裝自己並不信她的話，“是誰呢？誰安排的？”丁逸竭力壓抑住自己即將發出的顫抖聲音，裝作很平靜地問道。
越接近事實真相的時候，就越要平靜，這是丁逸對自己的要求，所以他才竭力壓制住自己的衝動，