韋小寶同學面對七個如花似玉的老婆，卻“不舉”了，想來其心情複雜到了極點，就像故事裡說的，一個好色嗜酒的酒色鬼死後去見了上帝，上帝賞給了他一個酒杯，一個美女。這個酒色鬼的朋友在若干年後也死了，在去見上帝的路途中，碰到了這個酒色鬼朋友，見他左手端着一個酒杯，右手摟着一個美女，羨慕不已，忙向這酒鬼道喜，酒鬼道：“喜從何來？你有所不知，我左手端着的這個酒杯，下面有個洞，右手摟着的這個美女，下面沒有洞。”原來這些最愛的東西只能看在眼裡，抓在手中，摟在懷裡，卻無法消受。韋小寶同學的情況和這個酒鬼的情況基本一致，如花似玉的七個老婆看得見摸得着，自己卻“不舉”了，也算是人生的一大慘事，可謂慘絕人寰了。
《陸頂妓》作者稱，這就是韋小寶同學研製並使用“全家和諧共創美好生活劑”的報應，老天爺見你給七位尊夫人減少了一欲，合起來就是減去了七欲（計算方法：一欲/人*七人＝七欲），心裡自然很氣憤，心說老子造出你們這些鳥人出來，就要給你們創造出七情六慾，老子好看看情景劇，看看你們這些鳥人在各種慾望的支配下，會表演出什麼千奇百怪的故事出來，你韋小寶竟敢擅自私配藥物，將老子創造的最得意的“妒”欲給消滅掉了，明顯對老子不重視嘛，好，你既然這樣，你做初一我做十五，那老子我也給你減少一欲，所以韋小寶同學就不舉了。但老天爺對他還算照顧，在他研製成功數年之後，這才令他“不舉”，韋同學至少還享了幾年的福，不算太慘。
事實上，並不是老天爺對韋小寶同學很照顧讓他多享了幾年的福，這是因爲天上和地下時間差的關係，“天上才一日，地上已三年”，韋小寶在地上享了幾年福，在天上只是一天多的時間而已。老天爺昨天剛知道韋小寶同學私配禁藥，今天就讓他“不舉”了，只有一天時間就做了處罰決定，反應已算神速，但好在天地之間有這麼一個自然的時間差，所以韋小寶同學纔多享了幾年的福。
所以各位做錯事的同學，最好還是別做錯事，“不是不報，時候未到，時候一到，自然會報。”你做的所有錯事，老天爺都看在眼裡，看得一清二楚，你做錯了，他自然會懲罰你，就像你小時候偷吃了糖果還不承認就會被爸媽打屁股一樣，老天爺會懲罰做錯事的人，就像爸媽會懲罰做錯事的小孩，這是亙古不變的真理，只不過在實踐中，一是存在天地時間差的問題，第二是天下的事情太多了，老天爺總有個考慮的時間，有時候他要考慮一下，這孩子做了錯事，我該用什麼方法懲罰他呢？如果案情複雜的話，他總要考慮個十幾天，本來重大決策確實是要慎重考慮，考慮十幾天的時間，說起來並不算長，比起某些機關作風，這已經算是神速了，但由於“天上一日地上三年”定律，老天爺還沒考慮好，犯錯事的同學已經等不到這－天而翹了辮子，壽終正寢了，那也不是老天爺不打算懲罰他，而是他壽命太短，沒有當世領受懲罰的這個福份而已，當世做的錯事，沒在當世受到懲罰，就沒有修成正果，老天爺會在筆記本上記上一筆“某某，第十二世做的錯事，未罰，留待十三世執行，利息加倍，執行復利政策。”該人在來世就被秋後算帳了，自然，秋後算的帳，都是利滾利利打利“五五二十五四去六進一”翻了幾倍也不止，是驢打滾的利息，是典型的高利貸，總之後果嚴重，所以做了錯事，沒受到懲罰，不要以爲是佔了便宜，實際上是吃了大虧，不過通常來說，一般二般人是看不清楚這一點的，這裡也不多談。
好在韋小寶同學的七位尊夫人都服用了“全家和諧共創美好生活劑”，所以在韋小寶同學“不舉”的時候，並沒有唾棄他，也沒有起訴到法院要求集體離婚，表面上，他們依然和諧地生活在一起，但其真正的生活氣氛，韋小寶同學是“啞巴吃餛飩——心裡有數”，同時他的心情還是“十五個吊桶打水——七上八下”，不過他慶幸一點的是“黃鼠狼給雞拜年——連動物都學會和諧了，何況人乎？”他的老婆們從黃鼠狼給雞拜年這一空前團結的場面中也悟到了和睦生活的重要性，再加上服用了“全家和諧共創美好生活劑”，自然風格高尚了許多，不會因爲自己私人的肉/欲得不到滿足而放棄和睦的家庭生活，所以家庭生活還算幸福，但這種情況比起之前若干年的快樂生活，卻不可同日而語了。
那個得到了的秘方的阿里提裡木汗爾明娜的朋友，名叫阿瓷，當時也在包養界裡討生活，起初得到這個秘方之後，把它當作無聊文人的一個妄談，也沒往心裡去。不過不久後她的被包養身份被包養人的正印妻子發現，於是該正印妻子妒忌心理大發作，率若干剽悍女性闖入她的住處，對她進行了野蠻的肉體上的毆打和殘忍的精神上的侮辱，並聲稱如果下次她還敢纏着自己的丈夫，那就“見你一次打你一次”，直打到本書截稿爲止。
這位被包養人阿瓷在長期的被包養生活中，與這位包養人阿瓶產生了感情，就是說日久生情了，聽到包養人阿瓶的妻子這麼說，再加上精神、肉體都受到了嚴重的打擊，萬念俱灰，心說看作者大人三天打魚兩天曬網的緩慢進度，作者大人截稿之日，還不知要等到猴年馬月，自己又成日想着和包養人阿瓶見面，又要在作者大人截稿之前提防包養人正印妻子的毆打，自己豈不是被人三天一小打五天一大打一個禮拜來一次暴打一月來一次疾風驟打，只要作者大人的書沒有寫完，自己就永無出頭之日，由一個身份屬於白領階層的包養界精英變成了一個讓人練拳擊練指掐的沙袋了？心裡一涼，就想去上吊抹脖子或是喝敵敵畏撞公交/車摸電門跳高樓，總之就想死個一了百了，不再受這塵世的煎熬。
最終她決定自焚而死。這個死法不夠環保，因爲在她死的過程中，就是在死ing的時候，還能讓活着的人多吸很多額外產生的二氧化碳和一氧化碳，對她來說，也算是對這個不公平世界的一個小小報復，所以她選擇了這麼一個很不環保的死法。這也是在她得知了哥本哈根會議的結果後產生的一個想法——既然大家都在扯皮不爲節能減排做一些實質性的貢獻，那何必在乎我自焚時產生的那一點點一、二氧化碳呢？所以她的這種死法，既有對世界進行報復的考慮，也有對哥本哈根會議的扯皮精神進行抗議的想法，既有實際意義又有深厚內涵，也算是死得重於泰山，死得很有意義，死得頗有些後現代主義的無厘頭風格。如此一來，她勢同騎虎，這麼深遠意義的死，已經被作者大人宣揚了出來搞得婦孺皆知滿大街的司馬昭都知道了，讓她不死都不行了。所以她只好去死了，在她拿出打火機後，決定找些助燃物，書籍雜誌似乎是一個較好的選擇，於是她看到了這本手抄本《陸頂妓》。
她“叮”的一聲，忽然開竅，想到了“全家和諧共創美好生活劑”這個秘方。
如果真的如《陸頂妓》這本手抄本所言，“全家和諧共創美好生活劑”可以在女性服用之後，立即妙手回春藥到病除地消除了“妒”欲，那她就可以和包養人的正印妻子和睦相處，其樂融融，她就不必遭受三天一小打五天一大打一個禮拜來一次暴打一月來一次疾風驟打這麼沉重的打擊，又可以和包養人幸福地生活在一起，正印妻子和她這個盜版妻子共事一夫，雖然在外人看來，這簡直是自甘墮落毫無女性的自尊自愛，但對她來說，這世上哪裡還有比這更好的事？