四十二章 《煉神篇》

玄天渾身金光閃耀,雙手合十,垂目念詞,就像一尊金佛在講座,緊接着,坐下生蓮,頭頂金日。實爲異象,甚是奪人眼目。

過了許久,玄天緩緩張開雙眼,睜開眼的剎那,一道佛光自玄天眼中射向遠方。玄天回過神來,唸經數十年,玄天心中感悟頗深,身上帶着一番返璞歸真不凡氣度。“師傅,徒兒已然深深牢記,已然悟透。”

“嗯,不錯,接下來便是《煉神篇》”

“卷一

內功篇

學醫道者,不可不明乎經絡,何況習內功乎?若不明脈絡,猶習射而操弓矢,其不能也決矣。能內景遂道,返觀而以察之,則體用兼備矣。前任後督,氣行滾滾,井池雙穴,發勁循循。氣納丹田,衝起命門,引督脈過尾閭,由脊中直上泥丸,下人中齦交,追動性元,引任脈降重樓,而下返氣海。兩脈上下,旋轉如園,前降後升,絡繹不絕也。井者,足少陽膽經,肩上陷中之肩井穴也。池者,手陽明大腸經,屈時橫紋頭陷中之曲池穴也。大腸經所入合土,土生金,手足少陽,足陽明,陽維之會,連入五臟,周身發勁之所也。龜尾升氣,丹田煉神,氣下於海,光聚天心。龜尾者,長強穴也。穀道輕提,真氣自然上升矣。丹田者,衝脈(上起百會,下達會陰),帶脈(腰一週之脈)之中,臍下內部也。爲男子精室,女子胞宮所在,調整呼吸,固精健腎,練神之所也。小腹正中爲氣海,額上正中爲天心,之氣充於內,形光於外也。既明脈絡,次觀格式。格式者,入門一定之規也。不明此,即脈絡亦空談耳。頭正而起,肩平而順,胸函而閉,背平而正。正頭起項虛領頸,壯麪神順頜微收,鬆肩垂肘肩自活,小腹放鬆胸須函。背平身微有收斂之形,此式中之真竅也。足堅而穩,膝曲而伸,襠深而藏,肘開而張。足既動步,膝須曲而伸,伸而曲。膝用力內扣,前陰縮,故步能堅而穩,而襠亦開矣。肘開張,兩側肋骨由膽髒氣脈帶動之,而肋亦開矣。既明格式,下言氣竅:氣調而勻,勁鬆而緊,出氣莫令耳聞,勁必先鬆而後緊,緩緩行之,久久功成。蓋息從心起,心靜息調。又云:肺金不清,必先調息。呼則形鬆似落雁,吸則意緊隨氣行,此即內三合之形鬆意緊,進而心血調融,神態安靜,固精健腎,祛病延年。先吸後呼,一出一入;先提後下,一升一伏,內收丹田,氣氣歸根。吸入呼出,勿使有聲。呼吸出入,氣交錯也。調息勻細,真氣也。提者,吸氣之時,存想真氣上升至頂也;下者,真氣歸納于丹田也。升者,氣隨意上升也;伏者,覺周身之氣漸墜于丹田,龍蟄虎臥潛伏之。下收穀道,上提玉樓,或立或坐,吸氣於喉,以意送下,漸至底收。收者,穀道輕提,防氣之泄也。提者,耳後高骨玉樓穴也。正頭起項,使氣往來無阻礙也。不拘坐立,氣至喉者,以肺攝心透前胸也。氣雖聚于丹田,存想沉至底,方爲妙也。底者,涌泉穴也。升有升路,肋骨齊舉,降有降所,氣吞俞口。氣升於兩肋,骨縫極力開展,向上舉之,自然得竅。降時必自俞口,以透入前心,方明真路。既明氣竅,再談勁訣。曰通,勁之順也。曰透,骨之速也。通、透、往來無阻也。伸勁撥力以和緩,柔軟之意也。曰穿,勁之連也。曰貼,勁之絡也。穿、貼,橫豎連絡也。伸勁撥力以剛堅,凝結之意也。曰鬆,勁之渙也。曰悍,勁之萃專也。鬆渙者,柔之極也,養精蓄銳之意也。悍萃者,剛之極也。鬆如繩之系,悍如冰之清,氣血結聚之謂也。曰合,勁之一也。曰堅,勁之專也。合者,周身之一也。堅者,橫豎斜纏之謂也。按肩以練步,逼臀以堅膝,圓襠以壯胯,提胸以下腰。按肩者,收肩井穴,勁沉至涌泉穴。逼臀者,兩臀極力貼住。圓襠者,由內向外極力掙橫也。提胸者,起前胸也。提骸以正項,貼背以轉手,鬆肩以出勁。提骸者,後腦骨虛靈上頂,骸自提也。貼背者,兩背骨用力貼住,覺其勁自臍下而出,自六腑向外轉,至手骨而回也。鬆肩者,出勁之時,將肩井穴之勁,軟意鬆開,自無阻礙矣。曰橫勁,曰豎勁,變之分明,橫以濟豎,豎以橫用。豎者,肩至足底;橫者,兩臂及手也。以身說則豎者,自督脈至兩肩穴也。橫者,自六腑轉於手骨背也。自襠至足底,自膝至於臀,以腿而言之也。五氣轉元,周而復始,四肢元首,收納甚妙。吸氣納于丹田升真氣於頂,復自俞口降於丹田,又一運真氣,自襠下於足底,覆上自外胯升于丹田,二運真氣自背胳膊裡出手,復自六腑轉于丹田。一升一降,一下一起,一出一入,融洽不悖,周滾不息,久久用之,好處參悟甚多。以上勁訣既詳,下言調氣之方。每日清晨,或坐或立,閉目鉗口,細調呼吸,一出一入經鼻孔,而少時氣定,遂吸氣一口,但吸氣時須默想真氣,自涌泉穴升至會陰,分向兩肋,自兩肋升於前胸,由前胸升於腦後,漸升入泥丸百會穴。降氣時須默想真氣由泥丸降至印堂,自鼻至喉,喉至脊背,脊背透至前心,前心沉至丹田,丹田氣足,自能復從尾閭長強近於脊背,上升泥丸,周而復始,如環無端,純乎天地循環之理也。

卷二

納卦篇

幹三頭肩法乎天干,取其剛健純粹。坤三足膝法乎地坤,取其鎮靜厚載。評曰:陰陽合德,氣發四體,備幹健坤順之德,當其靜也,陰陽所存,無跡可見,及其動也。看似至柔,其實至剛,剛柔互運,無端可尋。是謂陰陽合德,故取諸乾坤也。凡一出手,先視虎口穴,前頜用力,正平提起,後脊背用力塌下,真氣來時直衝尻尾長強穴,穀道着力提住,由脊背上升至頂,由百會轉過崑崙下印堂,貫兩目而至鼻,其氣欲從鼻孔匯時,即便吸入丹田,兩耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住,合周身全局之力守之,用之久久自知其妙也。凡一用步,兩外虎眼極力向內,兩內虎眼極力向外,委中大筋,竭力要直,兩端骨復竭力要曲,四面相交,合周身之力,向外一扭,則涌泉之氣,自能從中透出矣。巽三肩背宜於鬆活,乃巽順之意。兌三襠胯宜於靠緊,須現兌澤之情。塌肩井穴,須將肩頂頭正直落下,與此肩骨相合。曲池穴比肩頂骨略低半寸,手腕直與眉齊,背骨遂極力貼住,此是豎勁,不是橫勁。以豎則實,以橫則虛。下肩井穴,自背骨直至足底,故謂之豎。右臂則收左臂之勁,自骨底以意透於右臂,直達兩扇門穴,故謂之橫。兩勁並用而不亂,元氣方能升降自如,而巽順之意明矣。艮三震三艮象曰:時行則行,時止則止,其義深哉!胸欲竦起,艮山相似,肋有呼吸震動莫測。評曰:震上艮下曰頤,爲平爲止。手止,人震動也;足止,中開胸自襠皆虛如四陰,則內剛外柔,如頤中有物能噬嗑,則物不能阻隔矣。取諸頤小過,艮下震上,雷在山上震驚百里,令人不及掩耳。足下屹立如山,震爲足,爲動也。肋者,協也,魚腮也。胸雖出而不高,雖閉而不束,雖張而不開,此中玄妙,難從口授。用力須以意出,以氣騰,以神足,則爲合式,非出骨肉之勁也。用肋一氣之呼吸,爲開閉。以手之出入爲開閉,以身之縱橫爲開閉。高步勁在於足,中步勁在於肋,下步勁在於背,自然之理也。坎三離三坎離之卦,乃身內之義也。可以意會,不可言傳。心腎爲水火之象,水宜升,火宜降,兩相既濟,水火相交,真氣乃萃,精神漸長,聰明且開,豈但勁乎!練神練氣,返本還元,天地交泰,水升火降,頭足上下,交接如神。

卷三

神運篇

總訣四章靜生光芒,動則飛騰,氣騰形隨,意動神固,神帥氣,形隨氣騰。練形而能堅,練精而能實,練氣而能壯,練神而能輕,固形氣以爲縱橫之本,萃精神以爲飛騰之基。第一章神運之體先明進退之勢,後究動靜之根,進因伏而後起,退才合而即動,以靜爲本,身雖疾而心自靜,靜之妙當明內外呼吸之間。故形氣勝能縱橫,精神斂能飛騰。縱橫者,勁之橫豎。飛騰者,氣之深微。第二章節神運之式擊敵者有用神、用氣、用形之遲速不同,被擊者有僕也、怯也、索也,深淺之異。以神擊神,身未動而先入。以氣擊氣,手方動而不畏。以形擊形,目到後乃勝。神受神攻,神傷而索於膽。氣受氣攻,氣傷而怯於心。形受形攻,形傷而僕於地。第三章神運之用縱橫者,肋中開合之式。飛騰者,丹田呼吸之間。進退者,隨手之出入;動靜者,任氣之來去自然。氣欲露而神欲斂,身欲穩而步宜堅。既不失之於輕,復不失之於重。探如鷹隼之飛,疾如虎豹之強。第四章神運之體用山有撼則崩,樹無根必倒,水無源必涸,工夫亦然。欲明神運,必須內功十二大勁。周身全局合一方可用,否則不惟無益,而且有損。練時必須騎馬式、穩住周身全局,一呼則縱,一吸則斂,縱起兩足亦起,斂時兩足亦齊落,此法永不可易。然用勁又因敵佈陣,當有高低、上下,遠近、遲速、虛實、大小變化不一。剛柔動靜之間,成敗得失之際,純在斯也。欲善用勁,須動步不動心,動身不動氣。心靜而步堅,氣靜而身穩,由靜而精,自得飛騰變化矣。蓋知靜之爲靜,靜亦動也;知動之爲動,動亦靜也。是以善用於神運者,神緩而眼疾,心緩而手疾,氣緩而步疾。蓋因外疾而內緩,外柔而內剛,和體用之妙也。是知所貴者,以柔用剛,方是真剛;以緩用疾,方是真疾。此中動靜奧妙之用,得之於象外,非可以形亦求之也。須要深究詳參,久而久之,神運之法,妙理自然悟矣。神動既明,可言十二大勁:一曰、底練穩步如山二曰、緊膝曲腿如柱三曰、襠胯內外湊集四曰、胸背剛柔相濟五曰、頭顱正直撞敵六曰、三門堅肩貼背七曰、二門橫時用肘八曰、穿骨破彼之勁九曰、堅骨封彼之下十曰、內掠敵彼之裡十一曰、外格敵彼之外十二曰、撩攻上下內外如一。

卷四

地龍篇

地龍真訣,利在底收,全身練地,強固精神。伸可成曲,住亦能能行,曲如伏虎,伸比騰龍,行亦無跡,伸曲潛蹤。身堅如鐵,法密如龍。翻猛虎豹,轉疾隼鷹。倒分前後,左右分明,門有變化,法無定形。前攻用手,二三門間。後攻用足,撞膝逼攻。遠則追擊,近則接迎。大胯着地,側身局成,仰倒若坐,尻尾學憑,高低任意,遠近縱橫。軟能制敵最堪誇,變化無窮總一家,好處全憑能借力,當場着意莫輕拿。軟中求硬好、縮小綿軟巧,總之九節進,言明方知曉。掌拳肘和腕,肩胯膝足腰,身眼手法步,總是武藝高,掌拳時正進,慢慢往裡找。九陽九陰源出自先天八卦而作易太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦又分純三陽三陰陰中有陽陽中有陰三陽御龍乘二爲九陽九至大純陽爲幹,爲潛,亦是潛龍勿用,勿用陽在下,在肚,是故肚中有陽,以天地之氣養之而天地之氣,有陽氣陰氣,戾氣,怒氣,怨氣,喜氣,悲氣,哀氣,愛氣,死氣

衆氣沉沉被一陽而吸,則一陽動,漸生二陽,爲九二,閒邪存其誠,意爲之閒暇無事,而自人生七情六慾,但心有餘”

“是”玄天彎腰一拜,他已經徹底服了,經過前面的《大道論》《佛緣》兩大功法心經,玄天只感覺自己欲要成仙般感覺。

再次盤坐禪悟。

金光茫茫的空間內,一道人影思考,他看着這盤坐的人影,有種瘋狂的想法,待他年他月,我的徒兒定要震驚六界,至於這天玄大陸,只不過一粒沙塵罷了。

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