兩人論道月餘，均需一段時間來消化所得，分別閉關修煉。
胡盧的前身是一根葫蘆騰，五行屬木；化形之後，煉得不滅金身，生就巨力無匹，可控水火。緊接着偷聽到各種玄法大道，結合自身，總結出一套適合自己的行氣錘鍊之法。情形和八九玄功類似，卻不曾學會七十二般變化，只得法天象地與肉體修復之術。
可惜他自認是個文明人，又不通近戰之道，終覺還是念咒馭寶瀟灑。此時習得不少左道之術，如何能忍住不練？所謂左道，即不入正統；大半是修煉密法，專門壞人元神；小半是煅器成寶，不須威力多大，只須隱秘出奇，能暗中傷人便可。雖說兩者均是小術，只要應對得當，均可破去，但是總好過沒有。他天賦異秉，不過三五天入得門徑，精深處卻須煉就異寶了，於是宣告出關。
孔宣卻是不同，收穫多爲高人們對天道感悟的隻言片語，須要細細揣摸，然後結合自身修煉，才能化作自己的修爲。所須時間不知幾多，也許千年，也許萬年；兩人早已說好，胡盧也不等他，徑直下山去了。
胡盧一路往東，碰到新奇之物便要研究半天，是以走的極慢，所收穫的不過些許材料。這日，他纔出崑崙山地界不遠，忽然見到一羣野人獵殺猛獸，當下來了興趣，暗道：“這便是新生人類罷！也不知他們發展到何種程度。”上前打個招呼，說道：“貧道遊歷至此，走得累了，不知衆位勇士可否帶我到貴部休息？”
其中一個形似頭目的壯漢應道：“上仙看得起我等，那有不應之理。”言語間頗爲恭敬，叫胡盧心下疑惑，隨着人羣走了半晌，終於忍不住問道：“是我有求於你們，你們何必對我如此恭敬？”卻見那壯漢傻笑兩聲，答道：“洪荒兇險，我等生存不易；上仙獨身行走，本事自然是極大，能到族中做客，便是我族的機會。若有族人被上仙看中，因此學到一招半式，對我族而言，卻是巨大的收穫，族人生活也能因此改善不少。”
胡盧恍然，又道：“你怎麼族人一定能從我這裡學到本事？”壯漢也不惱，只道：“那也怨不得別人，只怪族人沒有機緣。”胡盧聽了，心中卻不以爲然，什麼機緣、因果，不過是糊弄人的說法兒罷了。
一行人邊走邊聊，來到一處山角，左近樹木甚少，又見依山搭有草棚，想是就近伐木而建，族中老弱少年出入其間，忙碌不已，竟沒有一個閒人停下休息。離得尚遠，便聽一個老人高聲問道：“多即族長，今天怎麼一早便回來了，可曾獵足食物？”
“幽長老，有一位上仙要在族中歇腳，哪還顧得上獵獸。”被稱爲多即的，正是和胡盧路上說話的壯漢。
整個部落登時騷動起來，幽長老更是叫道：“還愣着幹什麼，快出來迎接上仙；那個誰，還不準備食物？”“那個誰”卻並不動彈，弱弱地說了一句：“幽長老，我們似乎沒有火種了。”幽長老狠狠地吐了口唾味，罵道：“該死！前天下雨也不曾降下神雷，且去把食物備好，還怕上仙變不出火來？”
胡盧他原先被多即尊稱爲“上仙”，心中還暗自得意，這時眼見跪倒一片，其中更有那白髮蒼蒼的老者，他如何敢受？忙道：“快快起來，各忙各的去吧，莫要因我誤了生計。”幽長老先讚一聲：“上仙慈悲！”然後才叫族人散去。胡盧此時對“上仙”一詞過敏，說道：“貧道不過是個普通修士，算不得上仙，叫我本名胡盧便可。”
幽長老卻是不應，說道：“上仙謙虛，小人卻是不敢不敬。”胡盧無奈，只得說道：“一切隨你，但不準有人對我跪拜。”幽長老連忙稱“是”，小心翼翼地說道：“小人已命人準備食物，只是火種熄滅多時，上仙你看……”
胡盧心中詫異，暗道：“伏羲已奉太上老君之命，教化人族，傳刀耕漁獵之法，怎麼還這般落後？”於是奇道：“可知燧石取火與鑽木取火之法？”
“此處爲我族祭祠之地，條件已是最好，委曲上仙，還望不要見怪。”幽長老嘆了口氣，接道：“此等妙法只有燧人氏會用，我族卑微，卻是不曾習得。”
所謂祭祠之地，其實是個單獨空出來的乾淨山洞，石壁上刻了兩個模模糊糊的畫像，其中一個人首龍尾，應是女媧娘娘。另一個著青碧短衫，腳下踩了個大葫蘆的青年，也不知是誰。壁前鋪了張毛色豔麗的獸皮，上面胡亂供了些果類草籽。
胡盧看得奇怪，心中隱隱覺得和自己有關，便指着那青年，問道：“此人是誰？”幽長老面露驚色，慌道：“上仙慎言，莫要對我族聖父不敬。”
然後，幽長老回憶似的說道：“據長輩所言，燧人氏乃女媧娘娘親手所造，我族卻是女媧娘娘用聖父的葫蘆藤沾了泥水所化，正因如此，燧人氏一族向來排斥我族。待到天河之水陷落，生靈死傷無數，我族體弱，無法跟上燧人氏腳步，幾近滅亡，後來仙人們出手，倖存者才重新聚集起來，經過千年發展，形成現在的部落。至於燧人氏，據說已經在渭水附近定居，又出了個叫伏羲的聖人，興盛之極。”
胡盧心中黯然，明白所謂的“聖父”便是自己，決意要幫他們，說道：“我準備在此長住，有什麼疑難儘管找我。”幽長老聞聽此言，興奮無比，連道：“那敢情好！”
等到幽長老心情平復，胡盧叫他到來材木，打個響指點燃，說道：“尋個機靈點的孩子，我會傳他些東西。”幽長老謝過，將火種帶出，再進來時，身後領了個十一二歲小童，說道：“他我族最聰明的一個孩子了，上仙看他資質如何？”
胡盧卻是搖頭笑道：“我本事有限，也不會講道，不需要什麼資質，夠機靈便成。”幽長老大喜，叫那孩子行了拜師之禮，知道仙術秘法不是他這等凡人可知，便退了出去。其實胡盧自己還是個半桶水，根本不怕他聽去，見他離開，還道他有事，當下也不意爲意。對那孩童問道：“叫什麼名字？”
孩童也不怯場，應道：“我現在沒有名字，只有等成年之後，單獨打到獵物纔可以有自己的名字。”胡盧搖頭苦笑，說道：“終須有個稱呼，便取少說多做之意，叫你莫言可好？”孩童脆生生應道：“多謝老師賜名。”
自此，胡盧便安定下來，但是一直住在人家部族的祭祠之處，終是不好。於是他自力更生，取青石、伐巨木按自己心意建了間大屋居住；幽長老見了，便令族人棄了山洞，照此建房。胡盧有神力，又樂意幫忙，只在旬月，整個部族，煥然一新，比之後世村落也不多讓。
接着，胡盧傳下農耕漁獵之術，造出最基本的農具以及漁網，引河成渠以爲灌溉。雖然胡盧並不精通此道，但終是勝在見識高明，大副度地提升了生產力。又根據自己的理解總結，按五行之分、風雷之別，傳下許多粗淺的練氣錘體之術。
至於莫言這個親傳弟子，胡盧也另有教授，卻是他的老本行，如果用後世的眼光來看，無非是《物理初步》。但在當時而言，卻已是難得的奇巧之術了，經過胡盧的啓發，莫言甚至造出許多劃時代的東西來，如那耕犁、水車之類。
五六年間，整個部衆大發展，稱得上人丁興旺，物產豐富。到了莫言成年的日子，族中舉行大祭，幽長老帶領族人拜過聖母女媧娘娘和不知姓名的聖父，多即禪族長之位給莫言，莫言說道：“今日我獵得一個熊怪，按族規應當更名，但是莫言之名乃老師所賜，不可輕改。所以我決定將此熊怪拜爲圖騰，我族以後對外可稱有熊。”
胡盧愕然，暗道：“有熊？要不要再找個娃，取名軒轅？”
莫言隨胡盧學習多年，甚有見識，不似其它族人保守，眼見族中糧食盈餘敗壞，便令族人用糧食和外族易物。也因此，有熊之名漸漸被人所知。
卻說伏羲拜在人教門下，奉命教化人族，燧人氏因此大興，物產也是不少，與有熊部多有交易。伏羲眼見有熊部興盛有下於自己的燧人氏，於那農耕之術更是有獨到之處，好奇心漸起，於是令其子少典帶隊拜訪。
少典來到有熊部，早被眼前勝景驚住，待見了莫言，說道：“願以先天八卦之術向貴族換取農耕等術。”莫言受祖輩影響，對燧人氏多有敵意，於是道：“互通有無原是發展之道，但這些技術均是老師所傳，我不敢做主。”
不意胡盧認爲這是好事，加之他的修爲遇到了瓶頸，正須借鑑，自然應了。莫言暗道失策之餘，只得照辦，和對方交換典籍，並從族中選出資質過人之輩到伏羲門下學習不提。單說胡盧見了燧人氏派來的少年，問其姓名，對方答道：“炎。”
胡盧乾笑兩聲，暗道：“這名字叫得，難不成讓我這做老師的叫你‘爺’？”於是說道：“你即向我學習農耕之術，便應以此爲理想，賜你學名‘神農’以爲激勵。”這話才說完，胡盧便愣住了：“神農炎……帝？”
ＰＳ：《山海經》：多即爲形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾，一出現該地就有火災。幽則是類似有條紋的小猴子，經常發笑。看見人則躺倒（藐視？挑釁？）。因叫聲得名。
正文 第八回 葫蘆道人別孔宣 定居人族興有熊