第二百八十五章 法寶

太平君身爲道陵君親傳弟子,對羅霄宗道法傳承的完善、宗門基業的開創,可謂是青出於藍而勝於藍。更難得的是,太平君爲羅霄宗定下的這千秋之功。

其實自從道陵君飛昇後一去不回,太平君隱約就對這世間天地造化懷有疑慮,因此太平君在道陵君傳授道法根基上,創立“仙界、陽間、陰間”的三界論。

仙界自然是方真修士飛昇超脫之後的去處,可此等成就非凡人能證,唯有自覺超脫能悟,而羅霄宗所要做的,便是調理陰陽、扶正祛邪,在陽間煉就“天真清陽之氣”,讓方真正法遍傳陽間。

而陰間則不同了,亡魂去往的黃泉輪迴之所,在太平君身處時代幾無人能解,哪怕是方真修士,對死後去處也多無所知。最終太平君萌動了與郭岱如今一致的願心——親下黃泉。

太平君爲此做足一切準備,他本人給繼任羅霄宗掌門的弟子留下心印,在自己親下黃泉後,對外宣稱太平君飛昇成仙。若此去黃泉之後,憑心印感應,尋覓不到轉世之身,說明太平君能夠滯留黃泉之中,繼任掌門來日亦要隨之親下黃泉,追隨尊長。

如此代代相續,繼任羅霄宗掌門者,都要擔下此責,無論是因意外遭劫身死,還是自行主動解化形骸,最後都要前往黃泉,追隨太平君打造陰間世界。

羅霄宗調攝陰陽的根本用意,其實也是面對滅世劫波的一種手段。和虛靈選擇衆生神魂聚合一身而遁逃不同,太平君認爲大量凡俗生靈尚未得聞正法,而且羅霄宗掌門也沒有修煉《蛻化解形》這種邪法的可能,所以要將整個天地世間完全保下。

確切來說,是將流變聚合而成的天地萬物,從大夢之主那裡分割開來,成爲一片真正周行不殆、獨立運化的天地世間!

太平君其實也是取法於金闕雲宮,只是他所圖甚大,光是玄黃洲五境之地,就是何等廣袤?此絕非區區幾名長生修士能可庇護。

而且陽間世界還僅是物性形質輪迴流轉,還需要有另外一股力量維持衆生神魂輪迴轉世。

與凡夫俗子寄望於鬼神不同,以太平君當年的修行與經歷,太清楚所謂鬼神到底爲何類屬。黃泉輪迴本質上並無主宰,乃是因循造化玄理而運化,那麼身爲長生修士、初窺玄理,太平君自己能否干涉黃泉輪迴呢?

太平君驚才絕豔,除了師尊道陵君所傳,自己修行證悟廣攝各家,他爲了印證自身修爲法力,能飛上兩萬多丈的高空而創出《元磁極光》,便可明白他的願心之堅與創見之廣。

但太平君也從未因此自恃高強,他很清楚,僅憑自己一人恐難干涉整個黃泉輪迴,所以他在繼承掌門之位時,留下秘傳心印,要求每一代羅霄宗掌門都要親下黃泉。

可這樁事情還是出現了意外,那便是遇着了另一位更加超卓不凡的傳人——重玄老祖。

要知道,太平君身處兩千年前,彼時玄黃洲甚至未有五境之分,絕大多數黎民百姓在中境一帶起居繁衍,僅有少數蠻族散居四方。那時候玄黃洲的風土人情也與後世不同,無論是凡人亦或修士,主要面對的還是各種魑魅魍魎、妖異精怪,以及反覆無常的水土氣候。

可等到了重玄老祖入門修行之時,器用物力遠勝以往,五境漸分,亦有王朝更迭,更別說各種方真宗門此起彼伏,羅霄宗門人面對的情況已是大爲不同了。

比起打造陰間世界,重玄老祖更明白陽間世界的變化無常,先後有邪兵出世、北境血雲天、淨教橫行等禍殃,若羅霄宗不加以鼎革新制,調攝陰陽兩界的大計將難以推動。

所以並不是重玄老祖違背了自太平君以來傳下的秘傳心印,而是他的願心比此更爲廣大堅定,直接壓過了秘傳心印。

但重玄老祖自己沒有親下黃泉,也不是就此無所作爲,他除了讓自己之後的掌門也繼續依照秘傳心印入黃泉輪迴,還重新整理羅霄宗正傳道法,讓修煉有成的門人弟子,在死後亦可被陰間的尊長所感應。

至於這些羅霄門人,死後是爲陰間尊長所接引,還是被送去再度輪迴,就要看具體各人情況了。

在此基礎上,重玄老祖雖然身處陽間,但對陰間世界的黃泉輪迴亦有高深領悟,這纔有了後來與正朔太祖締約、接引歷代皇帝轉世之事。

至此,羅霄宗在陰間有歷代掌門與衆門人,在陽間有衆多道生,以及不斷被完善的護世大陣,調攝陰陽的大計,行將有成。

可是一場妖禍,讓這謀劃不得不受挫中斷,就連崇明君本人也親赴黃泉了。

“原來如此。”郭岱聽完太平君與其他幾位掌門的妙語神念,大致明白這其中因果,隨後又問道:“那這九幽城,便是你們打造的陰間世界嗎?”

“算是吧。”太平君模棱兩可地回答道:“其實親下黃泉後,我並非立刻開始打造九幽城,而是一直在護住自我元神參悟玄理,直到清領君、龍虎君先後來到,才着手開闢。”

清領君與龍虎君就是太平君之後的羅霄宗掌門,聞言先後向郭岱拱手。

“開闢?”郭岱說道:“黃泉之中沒有土木沙石,你們到底是怎麼開闢九幽城的?我只覺得這座城郭就是你們的一部分。”

“不錯。說起來,這也算是效法大夢之主。”太平君說道,隨之而來的妙語神念解釋了一切——

說是大夢之世,可這個天地世間本身也是大夢之主的形神所化,太平君來到黃泉之後,所感受到的只有純粹無垠的陰氣,此間一切玄理物性不得以陽間法度揣測。

陰氣洗煉亡魂記憶,在黃泉中便是自然而然,非人力所宰。而太平君也發現,陰氣會隨神魂心念而產生種種變化,甚至凝虛爲實、顯形具象。

對於沒有修爲的凡夫亡魂而言,陰氣會隨生前種種而變幻,如同重現諸般經歷,顛倒離奇、不可思議,對於凡夫而言,宛若地獄,直到心念散滅、記憶盡消,化入陰氣中再度輪迴。

而這樣的輪迴,來世是何種生靈物類就不好說了,甚至有一些亡魂會在陰氣中徘徊許久歲月,陰氣變幻而成的景象,對他們來說等同無間地獄。

方真修士煉就元神,心意念頭專一不散,元神大成後更是透徹清明,堪破先天迷識則神識不滅,可以在無垠陰氣中護持不失。

而長生高人的心念一旦在黃泉陰氣中展開,自可有一片穩固不移的景物氣象,尤其是羅霄真形圖講究心境內景的修行成就,讓羅霄宗掌門所開闢的景物氣象更加廣大細緻。

郭岱的靈臺造化本就是從元神心境演變而來,是他的羅霄真形圖,反倒是與太平君所證有異曲同工之妙。

只不過羅霄宗掌門所開闢的景物氣象,乃是依託於黃泉陰氣隨念化形之妙。加上他們傳承相續,彼此神魂心念勾連互通,才能開闢出這麼一座深邃巨大的九幽城。

“那這些鬼差與鬼兵,也都是羅霄宗門人了?”郭岱問道。

“鬼差是,鬼兵不是。”答話的是重玄老祖的大弟子衆妙君,他說道:“師尊將本門正傳道法中煉神一項中加以提煉闡化,讓後來的羅霄門人在身亡後,可被我等接引,只要生前元神不昧,便可在黃泉中留得一絲清明。”

“但此法必有代價。”郭岱說道。

衆妙君點頭道:“他們神魂清明之功,全賴我等護持。而要在黃泉中擔當鬼差,須有堅剛不移之定心,並且一入黃泉,修爲境界便不得寸進。”

郭岱似有所悟,羅霄宗掌門的做法,倒有些像是虛靈的《蛻化解形》,只不過是反過來,以十位掌門的心念御護弟子們的神魂。行走在黃泉中,等同是有十位掌門的法力加持,也難怪他們動不動就能施展化轉虛空的法力。

“鬼兵則相當於我們的變化分身。”太平君接口說道:“當年我師道陵君伐山破廟、戰鬼誅邪,可不僅僅是靠我們幾個不肖子弟,他老人家麾下有數千黃巾力士。我們修淺功薄,沒有能耐煉製這麼多力士,就算來到黃泉,也僅能分出些許念頭變化成鬼兵。若是在陽間,應該更像是術俑之流。”

“道陵君曾經有數千黃巾力士?”郭岱聞言吃了一驚,他可是很清楚關函谷煉製力士金甲之艱難。

不過轉念再想,關函谷身爲天外仙家,降臨大夢之世玄妙非常,境界雖高,法力卻不太深。在獲得長生芝之前,不過是借用重玄老祖一縷神氣施展法力,自然不可能大量煉製力士。

然而真正的力士等同是長生高人化身變幻,就算有外物寄託神氣衍變,數千黃巾力士也是一個大得驚人的數目。

“太平君,有一件事我還是要問。”郭岱說道:“傳說仙靈九寶乃是仙家分寶,道陵君因此仙緣得開天御歷符、白虹劍與金闕雲宮,此事可屬實?”

太平君看着郭岱,問道:“你是懷疑仙家分寶之說子虛烏有?”

“我只是想了解這三件法器,道陵君是如何獲得的。”郭岱說道。

“我並未看見當時情景,確切來說,當時除師尊外,無第二人看見。”太平君言道:“當時的玉皇頂只是一座沒有人煙的高山,林野密佈,沒有後世宮室聳立的仙家氣象。師尊帶領我們在山中結廬修行,他老人家平日則在峰頂感悟大道。

忽有一日,峰頂霞光大放、仙樂迴盪,我們這些弟子不敢登頂窺探。等師尊下來之時,便已帶着三件仙靈法寶。我們也曾詢問法寶從何而來,師尊便說是仙家下凡賜寶。”

“你沒有懷疑?”郭岱問道。

太平君直直盯視着郭岱,說道:“你明明已成仙道,爲何還要疑忌仙家之說?我羅霄宗無論是護世大陣、還是調理陰陽,根本都是承認仙道不虛爲先,否則一切無從談起。”

“那好,我不追問三寶從何而來。”郭岱問道:“你們現在應該已經知曉,開天御歷符已然化生爲霍天成,我前不久將他送入黃泉,此刻卻找不到他的存在,是你們匿藏了嗎?”

“我們並無此舉。”太平君說道:“你或許看得出來,黃泉之中並無具體方位距離,一切但看神念化轉。九幽城中的亡魂,就是我們十人以神念化轉感應而攝,而黃泉陰氣之中,還有不知幾許亡魂,如深淵茫茫無盡。你找不到霍天成,也許他尚在無垠陰氣中徘徊。”

郭岱說道:“我聽重玄老祖提起過,開天御歷符在羅霄宗早年間便已遺失,那是怎麼一回事?太平君可曾動用過開天御歷符?”

太平君嘆氣道:“開天御歷符便是在我手上遺失的。或者說,神物有靈、自感而去。”

在太平君的妙語神念中,郭岱才明白當年究竟是怎麼一回事。

原來無論是開天御歷符,還是白虹劍,本身作爲仙靈法寶,要御使都相當不易,需要以特定心境駕馭發動,若不能合乎法寶內涵妙境,器用不足還是其次,仙靈法寶也會漸漸“朽毀”。

開天御歷符比較特殊,它本身並不是一件有形的法器,就是隨神念變化的一道符印。自從道陵君飛昇後,太平君承接三寶,便發覺自己不能發揮開天御歷符的全部妙用。

太平君執掌宗門之時,玄黃洲仍是各族類雜居共處之時,方真修士更多時候不是參悟大道,而是爲各自族類鬥法相爭。太平君爲求法力超羣,更重視白虹劍鋒芒。久而久之,開天御歷符器用漸失,以至於終有一天,開天御歷符憑空消失,太平君遍尋不得方纔懊悔不止。

而白虹劍朽毀之因也是相近,尤其是歷經幾代人的殺伐,白虹劍一時間風頭無兩,但也因此延生出更多殺伐。白虹劍雖是劍器,本身卻不是殺伐至寶,在一次妖邪攻山中,白虹劍鋒芒鼓催至極,伴隨妖邪一起消失無蹤。

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