“元宵節”，最早稱爲“燈節”、“上元節”。起源於漢代張燈祭祀太乙星的風俗。到了唐代，才逐漸演變成了今天的“火樹銀花似燈海、星光璀璨耀乾坤，人潮奔涌萬民樂、笑語歡歌映春暉。”的“元宵節”。
元宵之夜，無論是王公貴族，還是黎明百姓，無論是繁華的城市，還是偏僻的鄉村，節日氣氛都同樣熱鬧、喜慶。
更有詩爲證：
——蘇味道：火樹銀花，星橋鐵索開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
——崔夜：神燈佛火百輪張，刻像圖影七寶裝。影裡如開金口說，空中似放玉豪光。
——辛棄疾：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
類似這樣的頌揚讚美元宵佳節的詩詞歌賦，可謂是數不勝數。可見，元宵佳節在中國人心目中的地位是何等的重要了。
涿縣八景之一的《通會燈市》也是由來已久了。據史料記載：古城涿縣的《通會燈市》，始自漢唐，盛於明清。
正月十五前後，在涿縣城的鼓樓大街，縱貫南北，要搭建數十架大小不一、形態各異、流光溢彩的燈牌坊。同時，整條大街兩旁的店鋪前，還要自發地懸掛起萬盞寫有燈謎的紙質和布質的彩燈籠。燈籠品種之多，實難用數字來計量。
屆時，像一艘巨船一樣的三里長街便形成一條遊動着的，見首不見尾的燈的火龍。徹夜觀燈的百姓，皆穿着節日的盛裝，人流如潮、摩肩接踵，伴着優美抒情的古典樂曲，扶老攜幼，笑逐顏開地遊走於燈市之中。好一派人間仙境之盛況、美景。
向秋菊的姥姥家就在這條大街的南端路西。臨街的“慶豐”診所，每到元宵佳節期間，都要延長坐堂時間，以方便觀燈者的應急之需。而且，分文不取。
時年的正月十三，“通會燈市”便如約供遊人觀瞻了。天色剛一暗淡，從四面八方涌來觀燈的百姓便絡繹不絕。沒用多時，整條大街就人滿爲患了。
“慶豐”診所的主人姚文甫大夫，因出診剛剛回來，正在房中用晚餐。診所裡只有十四歲的女兒姚一蓮在接待尋醫問藥的病人。一時間竟也忙得不亦樂呼。
因一蓮自幼一邊讀書，一邊跟父親學醫，已有十年的從醫經歷了，把脈、行鍼、下藥，均拿得起，放得下。一般的頭痛腦熱，對她來說早已不在話下。因此，每當父親出診期間，診所就交由她代爲料理。遠近的市民們也都瞭解一蓮的底細，因此，對她坐診絲毫不感到奇怪。更不會排斥。
這天，就在一蓮剛剛送走了一位前來抓藥的客人時，從門外匆匆忙忙闖進三個彪形大漢。其中，兩個人攙扶着一個蔫頭耷腦的病人。一進到診室以後，兩個攙扶着病人的人就迫不及待地將病人放倒在候診椅上，上氣不接下氣地站在一旁，神情緊張地看着躺在長椅上一動不動地病人。想說什麼，卻因喘息的厲害，而說不出話來。
姚一蓮見狀，沒敢上去問個究竟，而是趕緊跑去後院請父親。她緊張地對父親說：“剛來了一位病人，病得實在不輕。您快看看去吧！”
姚文甫聽了後，趕緊撂下筷子，跑到門診。一見病人的姿態，也認定病情危重，便上來把脈。可手剛放在病人的手腕上，他緊張的表情頓時就放鬆了。對旁邊的兩位客人說：“二位不要着急。從脈項看，病人沒有什麼大礙，一定是着了些累，致使氣息不暢，心慌氣促。稍安靜一會就沒事了。”轉身對女兒說：“一蓮，給三位客人各沏一杯茶。也好讓病人在這多歇息一刻。”
姚一蓮遵父親之命，要去沏茶。這時，一直躺着奄奄一息的病人，突然擡起頭來說：“大夫，我好像夜裡總睡不着覺。能給我開點催眠的藥嗎？”