怪物們，他們肯定不會就這樣在面對着眼前所發生的這件事情的時候非常輕易的就停下了自己的進攻的手段。
一旦他們最終在自己的行動當中得手之後，那麼事情會毫無疑問的，會迅速的華向那最黑暗，而且是最惡劣的狀況當中。
亞倫到了那個時候再去對於問題去思考着那究竟是否有用，或者說沒用，將會徹底陷入到沒有任何意義的狀況。
他本來應該在一開始的時候就應該清楚的瞭解到事情可能會存在着這樣的一個對於問題的認知，或者說存在這樣的一個對於問題的瞭解。
但是情況已經沒有了特別多的被人們所特別關心，或者說好吃的被人們所特別瞭解的東西。
這已經就像是自己眼前所看到的事情一樣何必又在去做出那些其他別的讓人覺得是不應該的對於問題的想法呢？
答案既然就是在此刻變成了像人家自己表面上所看到的事情一樣，讓人覺得是非常簡單的狀況，那麼再去有個其他別的自己對於問題的一個太多的思考。
或者說所不應該有着自己對於問題的一個太多的猶豫。
那麼也就像是在一開始的時候自己對於問題所認知和了解到的狀況一樣，沒有了特別多的值得被人們所關心或者思考問題的必要了。
情況也就像是他自己眼前所看到的事情一樣，沒有太多好需要被人們所特別瞭解的東西。
這樣的一個狀況，不需要太多其他別的自己對於問題的特別考慮的事情。
亞倫應該在有着這樣的一個對於問題的一個理解的狀況下，不再有任何其他別的對於事情的一個更多的顧慮纔對。
可是情況並沒有像是被人們所特別關心或者值得被人所進行特別瞭解的東西，他在做出了錯誤的判斷之後，在面對着眼前所發生的這件事情，繼續採取了自己的行爲。
也就按照着自己最初的對於這件問題所構想的一切的想法一樣順理成章的心情，並且發生了。
他完全沒有任何感覺，覺得自己所做出來的思考就是一個錯誤的對於問題的判斷和錯誤的對於外地的一個理解。
本身狀況就已經像是自己表面上所看到的事情一樣，呈現出了一個被人們所能夠清楚認知到的是非常簡單的事情。
就是對於這件事情的時候再去我這其他別的讓人們覺得所不應該的，對於問題的一個猜測，或者說不應該對於問題的想法。
彷彿狀況就像一開始的時候所看到的情況一樣，不再需要有的態度好，值得自己對於問題的思考。
又何必去做出那些太多不應該有的得自己對於問題的一個態度思考呢？
狀況本來也就應該像是在這個時候呈現在自己眼前所看到的模樣一樣，讓人覺得非常的簡單。
既然也就是在面對着這些令人覺得非常簡單的事情的時候，他也就相信只要自己認真的思考這件事情，最終可能會有着一個什麼樣的結果。
說不定就能夠按照自己一開始的時候，對於這件事情，所有的自己的思考和對於這些問題所擁有的一個最基本的判斷一樣，能夠有這一個理所當然的結果。
當然，這一切都是建立在他在最初的時候，對於這件事情擁有着得認爲，覺得可能會是比較合理的對於這件事情的正確的判斷罷了，這並不能夠代表全部。
所以事情本身也就再也沒有了其他別的，好需要被人們所進行特別關心或者值得被人們所進行特別質疑的東西。
任何讓人們覺得對於問題應該有着一個怎樣的想法？或者說應該有着一個怎樣的對於問題的一個考慮，本身也就像是在表面上所看到的事情。
何必去做出那些讓人覺得不應該有着的不合適的對於問題的想法呢？
這纔是，最終在自己眼前，所看到的一個非常輕鬆而且簡單的東西，亞倫，他正是爲了看到的這樣的一個事情，所以才選擇了刻意的忽略了那原本事情真相的瞭解。
就是因爲存在着這樣的一個對於事情的基本的判斷，所以就再也沒有了其他別的更合適的對於問題的一個考慮。
而就是在面對着這樣的一個大家在表面上所看到的，對於事情的一個最基本的想法。
再去有着任何其他別的人，覺得可能會使比較合適的對於問題的考慮，也就可能從一開始的時候都未必存在着一個真正有意義的東西。
亞倫他對這件事情，最好儘快的採取着自己能夠解決問題的一個態度和能夠解決問題的姿態。
他現在自己眼前所面對的這件事情所受的時間已經不多了。
在自己眼前看到的事情，所受的時間都已經不多了的情況下，那麼再去有着其他別的更多的自己對於問題的一個太多的理解，或者說太多的考慮。
也就不再需要更多好需要值得被人們所關心或者說思考的東西。
而這件事情上亞倫他對於這件事情，如果想要再做出自己正確的對於問題的一個理解，或者說判斷，必須要迅速的做出自己對於問題的一個理解。
如果沒有辦法辦到這樣的一點，那麼糟糕的狀況必然將會發生在他的身上。
這樣的情況沒有辦法逃避，也沒有任何辦法能夠改變，而事情也就像是在自己表面上所看到的情況一樣，讓人覺得非常的簡單。
如果不能夠準確而且理智的認清楚，在自己眼前所面對的狀況究竟有着一個怎樣的一個思考。
可能會是一個合理的。對於問題的判斷和合理的對於問題的一個認知。
那麼任何其他別的對於事情所採取的一切的行動也就會變成毫無意義，而且是不值得被判斷的東西。
狀況也就像是在一開始的時候變得不再需要有太多好值得被思考的東西。
任何其他別的自己對於問題太多的想法，或者說任何其他別的自己對於事情所不應該有的得更多的考慮。
本身也就像是在一開始的時候表面上所看到的狀況一樣，完全沒有任何需要直得特別被關心和思考的東西。
其他別的讓人覺得可能會是比較合適的對於問題的想法。
或者說其他別的自己對於問題有的太多不合適的，更多的考慮。
也就沒有了特別需要，值得被人們所進行關心或者說在乎的東西。
這就像是在自己眼前所看到的狀況一樣，不需要有個什麼其他別的太多好值得被人所考慮的事情。
任何其他別的自己對於事情的一個更多的擔心，或者說所不應該有人的一個更多的猶豫。
本質上也就像是表面上所看到的事情一樣，不值得好，需要被人們去進行一個特殊的關心，或者說理解。
情況也就像是在自己眼前所看到的事情一樣，呈現出一個非常簡單的能夠被人們所理解的東西。
其他別的自己對於問題的一個更多的擔心或者說考慮，也就沒有了太多好需要被人們所特別瞭解的事情了。
狀況沒有特別好的需要被人們所知的關心，或者說需要值得被人們所進行特別理解的東西。
那麼在這樣的一個情況當中，又何必再去有着任何其他別的值得被人們所思考或者說判斷的東西呢？
事情本身已經沒有了其他別的太多好被人們所知的，對於問題進行更多的關心或者說思考的東西了。
覺得自己對於問題的一個更多的想法，或者說更多的自己對於問題的考慮。
也就像是自己在表面上所看到的事情一樣，完全不需要進行着某種特別有意義的對於問題的思考。
本身情況也就已經上市在自己眼前所看到的事情一樣，呈現出一個非常簡單而且現實的對於事情的一個結果。
何必再去有着其他別的自己對於問題的一個不應該的想法？
狀況本身就不再特別值得被人們所需要關心，又或者說需要理解了。
一切讓人們覺得非常不合適的自己對於問題的考慮，或者說一切讓人覺得非常不合適的自己對於問題的想法。
本身也就像是自己表面還是一樣，沒有了太多好被人們所值得注意或者說關心的東西。
那麼其他別的自己對於問題再有的太多，更多的猶豫，又或者說太多所不需要有折得更多的思考。
就沒有了好需要被人們所特別關心或者說特別瞭解的東西了。
狀況也就就像自己在表面上所看到的事情要呈現出了一個非常簡單的東西。
任何其它別的的自己再不應該有的對於問題的太多想法，或者說太多猶豫。
就變得沒有了好需要被特別判斷和思考問題的東西。
難道說情況不也就是變得沒有了太多好需要被人們所特別關心會和思考的東西嗎？
難道說對於這件事情，大家本身也就像是在自己眼前所看到的情況一樣，不再需要我的任何其他別的對於問題的一個特別思考的狀況了嗎。
這就是一個在自己眼前所看到的一個非常明顯而且無比清晰的現實。
不合適的，對於問題的想法，或者說一切所不應該有的自己對於問題的考慮，就應該像是在一開始的時候所看到的狀況一樣，不再有了太多好值得被人們所思考的東西了。
在這樣的一個狀況當中，又何必再去做出沒其他別的對於問題的一個特別的關心，或者說考慮呢？
這樣的一個狀況當中，任何其他別的讓人覺得可能會不合適的自己對於問題的考慮。
或者說讓人覺得可能會不合適的自己對於問題的一個更多的想法。
那麼自然也就像是在表面上說看到的情況一樣，變得沒有了值得被思考和判斷的必要。
情況因此所以也就像是在表面所看到的現實狀況一樣，變得沒有太多被人們所值得了解的東西了。
而這些事情也就像是在自己表面上所看到的事情一樣，呈現出了一個非常輕鬆而且簡單的對於問題的一個理解。
對於這些在自己眼前所看到的事情，任何其他別的認爲覺得可能認爲是比較合適的，對於問題的想法，或者說覺得可能是正常的，對於問題的一個考慮。
一開始的時候就已經沒有了太多好值得被人地去進行特別多的思考，或者說特別多的判斷一個東西。
那麼又爲什麼一定要在這個時候，對於這些自己眼前所發生的事情，是做出納些人的在一開始的是時候心中去就明確的知道是非常不合理的行爲呢？
情況本身也就沒有了其他別的太多好需要值得人們所進行特別多的思考，或者說判斷的東西了。
對於眼前所發生的事情，如果再去有着那些讓人覺得可能會是非常不合適的對於問題的想法。
又或者說讓人覺得可能會有着非常不合適的對於問題的一個更多的考慮。
那麼說不定狀況也就變得沒有了太多好值得被人們所關心和出理解的東西。
而這也就是這樣的一個在自己眼前所看到的一個非常現實的東西了。
任何其他別的自己對於問題的一個態度的想法，或者說任何其他別的自己對於事情所不應該有的太多的擔心。
本身就已經在此刻用着一種無比清晰而且現實的狀況告訴給所有的人。
那就是在自己眼前所看到的這樣的一個狀況，在某種程度上來說，又究竟是意味着一個怎樣的行爲。
讓人們覺得一切可能會是不合適的。對於問題的思考，或者說判斷。
本身那也也就沒有了太多好吃的被人們所進行特別關心或者瞭解的東西了。
就是在這樣的一個狀況當中，對於眼前的事情去得出一個讓人們覺得一定會是有着對於問題的理解。
情況也未必會有着一個妥善的自己對於問題的判斷。
而這也就呈現出了一個在自己眼前所看到的一個非常簡單的事情。
又何必再去做出一些其他別的讓人覺得不應該有人的不合適的對於問題的想法呢？
這就是一個在自己眼前所看到的非常簡單的對於問題的理解。
而在面對着這些自己眼前所看到的是非常簡單的對於事情的理解的時候。
再去有着其他別的不應該的，對於問題的太多想法，會說不應該對於事情的一個態度的考慮。
也就會成爲一個讓所有人都意識到，只不過是一個糟糕而且麻煩的對於事情的判斷罷了。