凌辰將自己講法的經義，擇其精要，撰寫成佛法新論三卷，分別闡述他這些主張，並設立了僧人具體修持之法，核心有三，一是僧人要自力更生，親自勞作；二是要在講經說法的同時，還要格物致知，研究萬物萬事，探尋其中蘊含之佛性，並且歸納記錄；三是要定期傾聽疾苦，解決信衆實際困難，盡力尋求真正的解決辦法，而不是和以往一樣，只是口頭開解，空放嘴炮，只能讓信衆一時心裡平靜，但卻解決不了長遠問題。
然後這三條，他便命人在四大寺廟中施行。
這些東西，說起來容易，做起來難，歷來人們都能拋出一個個看似完美的社會理論方案，但真正落到實處的少之又少，落實的也往往走樣。
但凌辰這次進入戰役世界，帶入了一萬絕對服從他命令的智能複製體，只借給寶來五百人，大部還在他掌握之中。這些人自然就是落實凌辰理論的最好人選。
信衆燒香拜佛，多的是求豐衣足食，求平安度日，他就要求僧人找到這些辦法，尋求實際，來給信衆解決困難，而不是隻是空口告訴信衆多吃齋唸佛，多供奉三寶就能解決。
如何讓信衆豐衣足食，他先在僧侶中挑選曾經有農事背景的幾人，命他們整理農學典籍，整理農具，種子，肥料等一應農業技巧，命他們晚上講經之餘，傳授信衆，又命這些人白天帶領民衆墾荒，整修水利。
於是僧人們照他所說，身體力行，白日幫助信衆開墾荒地，帶領他們興修水利，晚上帶領信衆禱唸經文，平靜心靈，順便傳授耕織技巧。當然要爲此付出一些燭火的消耗，但也是值得的。
官府向來不下鄉，除非是催繳租稅和徵發民夫，這些民衆日常事情，想來是宗族管理，現在凌辰就在做實驗，這附屬的數十村莊，都種得他寺廟的產業，他有權力這樣做。
興修水利，振興農業，是根本，在這裡凌辰並未拿出什麼高科技來，因爲他明白，所謂技術只能用於一時，真要長久，還得改變人心。
有位遊方僧人不解，私下問難於他，說這樣行事，和其他農家雜家等流何異，豈非丟了佛門威嚴，丟了我們高大上的神秘傳統？
凌辰是這樣回覆：“佛說要度盡衆生，那麼是吃飽肚子的人好度，還是餓着肚子的好度？舌綻蓮花，比不得一碗白米；大德之言，比不得立錐之地。倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，唯有衆生不再爲衣食擔憂，方有心力明心見性，方能衆生成佛，除此之外，皆是岔路歧途”
餓着肚子講法念經，一日兩日可，三日五日蔫，十日八日亡，這個道理僧人都懂。
他又說，“若是你的佛，只去度富人權貴，自不必管他們衣食飽暖；我的佛，要度盡蒼生萬民，自要先度他們的口腹，方能再度他們的心靈”
一番話下來，那些遊方僧人儘管覺得不妥，但也難以找出堅實論據來妨礙凌辰。
這三條看似簡單，但實行起來困難重重，但凌辰有最好的執行人手，那一萬智能複製體，就不顧勞累，認真貫徹履行他的新修持之法。
用了三月這套體系，終於運轉起來，所轄寺廟的附屬村莊田產增加，儘管不多，但也確確實實得到了信衆信服，認爲拜佛的確有效，頗多樸實之人將增產的糧食瓜果，送到寺廟中，凌辰也不拒絕，只是命人修建糧倉，加以儲備，而那些不賴久儲的瓜果，與他人分食。
在自己地盤弄完實驗田後，凌辰要做的就是將這套模式推廣出去，他將自己所帶一萬人，分批派出，同時也派出了頗有領悟的土著僧人數十，畢竟他還是要離開這個世界的，只有這些土著僧人真正領悟，纔能有所覺察
凌七帶了五十人來到了洛陽，這是此時漢朝國都，有百萬之衆，這裡自然是推廣新佛法的最佳之地。但此地已有一座古剎，名叫白馬寺。
凌辰交給他的任務很簡單，就是宣揚他的新佛法，興建新廟，爭取新信徒。
白馬寺興建與東漢明帝時，當然這個世界不是真實歷史，只是套用其背景而已。
凌七先後兩次進入這裡，他第一次進入時，死於農耕民族內亂，根據這段時間的分析，大概就是東漢興起的那段時間，不過現在內亂早已平息，漢朝新帝劉浩開始對草原用兵。
來到洛陽後，凌七驗過度碟，便和衆僧進了城門。
一路上，便聽得路人興高采烈，議論紛紛。
“數月之前，天子親征草原，領步騎五萬，破匈奴單于三十萬衆，武功顯赫，遠勝前代”一名老者正捋着鬍鬚，一臉紅光，正向周圍的人說着。
“當今天子真是威武”
“天子確是威武啊”
凌七等人沒有感覺，他們若是正常人，此時定然會想，這不過是靠了我們兄弟之力，憑那皇帝的本事，北逐匈奴可以，但想做出這樣驚人戰績，那絕不可能，但他們不是正常人，當然無人去湊這個熱鬧。
根據凌辰的安排，他們要先取得漢帝的支持，凌辰留下一手，放了寶來西去，這就在戰略上，迫使王浩不得不對他進行聯合，而不是排斥和打擊，否則就要冒大風險，凌辰就有可能從當前的中立，變成和寶來聯合，這樣王浩必然會在陣營任務中失敗。
凌辰早先在三方對弈時，就預料到目前這種局面，幫助任何一方除掉一方，都不符合他的當前利益。
通過一串複雜的手續，消耗了半個月，他們纔得到王浩在偏殿的接見。
別看上次王浩是親自過去，但現在想要見他這個漢朝皇帝，可並不容易。
“爾等此爲何來？”王浩端坐在皇位上，俯視着下面數十個僧人，他心裡當然知道這些人是誰，但這種身份差距，說話語氣，還是讓他感到由衷的快活。
“我佛門北庭崇明寺有高僧開悟，寫成佛法新論三卷，特來呈遞陛下，以做度化萬民所用”凌七自然沒什麼感覺，從懷中掏出三卷用布帛書寫的經文，雙手高舉。
王浩也認不出這個他曾經給了夥伴契約的人，他開口說着，“左右，呈上來”
很快就有宦官接過凌七手中的布帛經文，然後細細翻檢了一番，沒有發現什麼特殊問題，才彎腰恭敬地呈現給皇帝。
王浩當然不會擔心他們弄什麼玄虛，而且這些人進來之初，所有東西都是嚴格檢查過的，是否帶毒之類的，都有預防，他接過那些布帛。
上面寫着密密麻麻的小字，都是古文寫成，不過也難不倒他，看了幾眼，他畢竟是現代人，知道凌辰的中心思想，從戰略上講，倒是和他沒什麼衝突，反而大有裨益。