五月二十一日一大早，張原命陸大有和穆敬巖將那十隻上鎖的木箱用船送回青浦，交給姐姐張若曦保管，這十箱財物張原當然是毫不客氣地據爲己有，難道明知那沉船裡有錢物卻任由他人撈取或者等董氏自己來撈回去？
張原讓宗翼善的父母一道隨陸大有去青浦陸家暫住，陸韜還有書信給老父陸兆珅，無非是說營救二弟陸養芳有望，請高堂放心——
松江府衙和華亭縣衙這兩日是狀紙滿天飛，控告董氏惡行的人絡繹不絕，華亭董氏現在是老鼠過街人人喊打，完全沒有任何反擊和應對的手段，因爲董氏沒有了主心骨，董祖源、董祖常關在監牢裡束手苦等老父營救他們，而據董府外逃的家奴說，董其昌自那夜栽下肩輿就臥牀不起，正延醫調治，命能不能保住還很難說，董其昌第三子董祖和則是深居簡出、杜門避禍，至於董氏的其他近親族人，董其昌都已臥病不起，他們又能折騰得起什麼風浪，連家中奴僕上街購物都會有人冷嘲熱諷甚至打罵，這讓董氏家奴們極度憋屈，短短數日，天差地別啊，往日做董氏家奴那是耀武揚威仗勢欺人，現在卻是藏頭縮尾任人欺，這誰受得了，所以，外逃的董氏家奴很多——
張原這日依然忙碌，上午與華亭、青浦諸生去範府弔唁範昶，下午要見那些長生橋畔被董祖源佔了宅屋的民戶，這些民戶拖兒帶女、訴說悲苦，張原讓來福和武陵根據這些民戶生活貧困程度不同給予十兩、二十兩銀子的救濟不等，馮夢龍小說《醒世恆言》裡的賣油郎秦重以三兩銀子做本錢就能幹起賣油的行當，所以這些民戶有了這十兩、二十兩銀子爲本做點小生意，一家老小可免凍餒——
那汪大錘的老母，來福買了一些米麪肉蔬送去，還留下五兩銀子，更告誡左鄰右舍不得欺侮汪母，說是山陰張公子說了的，念汪大錘有孝心，要照顧汪母一些，那些鄰人自然是連說豈敢豈敢，心想汪大錘既已老實招供想必會很快放出來，他們哪敢欺負汪母——
早晚空閒，張原還要評點八股文，張岱、楊石香和宗翼善已經從五百篇八股文中選出一百二十篇，張原請宗翼善與他各評點六十篇，在張原評點制藝之時，不斷有諸生來訪，張原耳聽客言，手書點評，交際酬酢，八面應之，竟無差錯，這讓楊石香等人佩服至極。
五月二十三日一早，除了陸韜、金琅之、陸調陽等少數幾個需要在府衙盯着審案的諸生外，共有青浦生員二十九人、華亭生員四十九人，以及山陰張氏三兄弟，連同僕人一起兩百多人在華亭城南碼頭分乘六條浪船，順大黃浦曲折東下，卯時末出發，不須一個時辰，到達上海縣，在左岸碼頭登陸，豫園主人潘若甫與二十餘名上海生員已等候在那裡，這日的上海大黃浦碼頭堪稱盛況，方巾攢動，襴衫飄飄，除了在縣府儒學或者鄉試之時，很少有如此多的生員聚集——
一罈罈的蘇州三白酒從船上擡下來，還有大量的果品菜餚，以及數十張莞席，這些都是張原讓人準備的，因爲他聽人說潘若甫雖是世家名門，但近些年家境敗落，靠變賣田產度日，今日豫園盛會，連同僕人數百人，單單吃喝住宿就是一大筆開銷，怎好讓潘若甫獨自承擔，張原新近得了董氏的那箱銀子，除了救濟華亭長生橋畔那些民戶用去了數百兩，還有一千餘兩，拿出三十兩銀子籌辦此次雅集，所以說這次豫園雅集可以說是董其昌贊助的，董其昌若知此事，必再飲恨。
豫園始建於嘉靖三十八年，潘若甫的祖父潘允端會試落第，歸鄉營建豫園以娛雙親，此園前後建了二十年，到萬曆十年纔算基本建成，佔地七十畝，亭臺樓閣，曲徑遊廊，奇峰兀立，怪石嶙峋，池沼溪流與花樹古木相掩映，規模恢宏，景色旖旎，與蘇州王獻臣的拙政園、太倉王世貞的弇山園並稱東南三大名園——
一百多位諸生從九曲廊橋上走過，看着橋下清澈的湖水和五月初綻的荷花，四望亭臺樓閣，讚歎不已，張原更是往事越四百年，想着那年他遊過的豫園，不勝今昔之感。
潘若甫先領着諸生遊園，最後來到三穗堂，三穗堂南臨大湖，堂前植鬆檜，湖上風來，盛夏蔭涼，這裡有大廳五間，可容百餘人鋪席同坐，坐於廳上看湖心亭渺然如浮水上，諸生皆贊此地是雅集佳處，共議時事和時文，時事自然是關於這次倒董，諸生議論紛紛，對張原料知董其昌會焚宅誣陷稱奇不已，這真是多算勝少算不勝啊，若張原沒料到董氏的這一狠招，那麼董其昌就會以無辜受害的形象徹底翻過身來倒打一耙，張原等諸生會被治罪，董祖源、董祖常會無罪釋放，那樣形勢就完全顛倒過來了——
松江府華亭、青浦、上海三縣共有生員一千六百多人，參加此次豫園雅集的有一百一十二人，不到十分之一，但在座的生員年齡都在三十歲以下，是松江府生員中最活躍的一羣，也最有壯志和意氣，所以當張原提出要成立一個跨省的大文社即得到諸生的熱烈響應，這些諸生不甘心侷促本縣，他們要遠地交友，跨郡跨省集會論文，增加自己的閱歷和名聲，張原的構想當然更宏大，先吸納松江府和紹興府諸生入社，以後凡大江南北志同道合的生員皆可入社，所謂志同道合，暫時僅指相與論文以備科舉，至於其他，那要一步步來，他會逐步以自己的理念來影響社員，現在第一步就是要以文社形式把諸生聯絡起來，還必須成立一個印書局，他控制的印書局要成爲江南最大的書局，因爲文字輿論的影響力是無窮的——
在座諸生熱烈討論文社命名，最後議定叫翰社，翰字有高飛、筆墨、文章諸多含義，正符合在座諸生以文章鳴世、以科舉博功名之意，松江府三縣，每縣公推一人爲分社社首，兩人爲社副，華亭縣諸生推舉少年才子夏允彝爲社首，金琅之和翁元升爲社副，青浦縣以楊石香爲分社社首，陸韜、洪道泰爲社副，上海縣以潘若甫爲分社社首，張肯堂、徐轉迅爲社副，有些諸生覺得社首、社副這名稱不甚響亮，和義倉主事者一樣了，便提議叫祭酒，張原道：“祭酒，國子監學官就叫祭酒，毋乃僭稱，還有，天師道治首也叫祭酒，這容易遭忌，還是社首、社副平易實在。”
諸生都認同張原的意見，當今之世，雖然法禁鬆弛，結社已經是很普遍的事，文有文社、詩有詩社，就連曲中妓女也結社，但儘量少犯忌諱當然更好——
最後是推舉總社首，楊石香等人當然提名張原，絕大多數諸生也都覺得張原合適，張原名聲最響，焦太史的弟子，又是小三元，此次倒董，魄力驚人，才華、實幹皆出類拔萃，翰社社首非張原莫屬，但華亭分社社首夏允彝卻自薦爲總社首，慷慨陳詞道：“內舉不避親，外舉不避仇，在下慨然自薦，願爲翰社總社首，必能團結同志，壯大翰社，請諸位推舉我。”團團一揖。
夏允彝是華亭神童，與張岱一樣，十二歲補縣學生員，好學能文，能急人之難，在華亭諸生中名氣不小，今年十九歲，長張原兩歲，在座諸生見夏允彝跳出來與張原爭競，都是面面相覷，且看張原如何應對——
張原不是這次來華亭才知道這個夏允彝的，四百年後他就知道夏允彝的大名，夏允彝有個兒子叫夏完淳，也是早慧的神童，陳繼儒贊夏完淳“包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒”，清兵下江南，夏允彝與陳子龍起兵抗清，兵敗，投水殉節，夏完淳被捕，不屈而死，年十七——
所以，夏允彝是張原很敬重的人，但這翰社他必須掌握在自己手裡，只有等翰社按他的意願發展壯大後，他才能退居幕後，草創之初，豈能旁落。
張萼對夏允彝顯然不象張原這般敬重，冷笑道：“要做翰社首領，那就要拿出本事來。”
十九歲的夏允彝英俊挺拔，不亢不卑道：“介子兄是在下極佩服的人，在下見識了介子兄處亂不驚、一擊致命的魄力，卻尚未見識介子兄的文才，在下知道介子兄的本經乃是《春秋》，巧的是在下也是專治《春秋》，所以想就《春秋》經義與介子兄切磋問難一番，不知可否？”
張原在《春秋》上用功甚勤，去年王嬰姿幫他蒐集了很多歷代名家論《春秋》的典籍，他都一一精讀，在南屏山居然學堂，他又得到黃汝亨和焦竑這兩位當世大儒的指點，可以說在春秋三傳的經義上已經融會貫通，前賢今哲關於春秋的釋義無不了然，在《春秋》學上應該沒有人難得住他，夏允彝雖然是神童才子，但想必不如他有兩世閱歷和名師指點，那麼，就當場辯難吧，讓諸生見識了他倒董手段之後，再見識一下他的好學深思，一致通過太平淡，有人競爭才跌宕——
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補昨日一更，謝謝書友們體諒，小道今天腰舒服了一些，就把昨天的補上，更新的多，小道稿費多，書友們也歡喜，何樂而不爲。