朝會講話:公務員必須要以愛民的心理,爲民的態度,處理政事。以淨白的心理,實行主張公道的權能,扶助好人,制裁壞人,完成政治的任務。
七月七日
對暑期進步討論會講話——釋負責:負責的意思甚爲宏大,就萬物上看統有個責任,犬守夜,雞司晨,均是負責任。古人說:不誠無物,負責就是誠。儒家的真理,就是負責任,如孔子喂牛餵羊喂的肥壯,管賬管的得當,伊尹是聖之任者,周公的一沐三握髮,一飯三吐哺,禹王治水,八年在外,三過其門而不入,禹思天下有溺者,猶己溺之也,稷思天下有飢者,猶己飢之也,以及武侯的鞠躬盡瘁,死而後已,這都是負責的行爲。所以說,儒家合了造化的功能。秦統一六國後,以後認中國就是天下,以爲無敵國外患,所以不需要政治負責任,且怕人負責取得人心,奪他的江山,將負責的文化和真理毀滅淨盡。我們要恢復我們負責的精神,作甚務甚,作甚成甚。如不負責尚不引爲恥辱,則這個人雖活着也是個軀殼。
爲克難坡望河亭題聯
裘帶偶登臨看黃河澎湃直下龍門走石揚波淘不盡千古英雄人物
風雲莽遼闊正胡馬縱橫欲窺壺口抽刀斷水誓收復萬里破碎河山
橫額
北天一柱
七月二十日克難坡
今天的村本政治,第一在努力選拔村政指導員及村級幹部;第二在選拔良好負責的區級幹部;第三在改良官僚式的縣政府,變成豎系部分主官負責的縣政府。
七月二十一日克難坡
出席朝會講話:凡事有恰好處。無論大小事,都須尋見恰好處。做到恰好處,就是有一人收一人的效,花一錢收一錢的效,過一時收一時的效。
七月二十二日
物有竅,事有竅。處物得物竅,可舉重若輕;處事得事竅,可迎刃而解。
七月二十三日
道理即是生活,工作即是財富,存在即是真理,需要即是合法。
七月二十四日克難坡
出席朝會講話:打擊三種舊習染
中國有三種習染,就是學術的習染,也就是老莊學說的習染,以八股取士的習染,及以官職籠絡才智的習染。這三種習染,都是自秦始皇統一天下,以中國爲世界,認爲無敵國外患,以對內爲目的造成的。老莊的學說,是玩世的,旁觀的,結果是破壞責任心的。以後二千年中,以八股之文取士,又是使人將心思用到理上說理,而不在事上說理、物上說則。二千年的大一統的遺毒,以官爵籠絡豪傑,怕人負責,得了民心,鼓勵人不負責,以鞏固其統治權。所以,我國一百年前就該維新,而沒有維新,終於今日受人欺凌,就是三種習染的結果。因此,公務員都養成自己不負責,且怕別人負責,更以不負責爲清高。習染所至,遂形成了不做事的公務員是好的,作事的是壞的。我們現在一般的公務員,只能說而不做,統是這個根子種下的。今日,這三個習染雖有所改變,但未脫離開。這三個習染要是去不盡,國家富強文明的力量不會能迅速的發展。
七月二十五日克難坡
一、政信:政是政治,信是信用。政治與人民約定的事,如法令規章有關於人民精神物質與時間興趣者,不違反就是政信。
二、政效:政是政治,效是效用。政治上所施爲的事,其收穫就是政效。這政效是指政治本身而言,不關乎執行事的人。屬於發動人的責任,如下令做軍服,在產棉地織布地收穫多,不產棉地不會織布地收穫少。
三、政能:政是政治,能是能力。政能,就是執行事的人的能力。同一時間、同一工具、同一資料完成事的效果大,就是能力大,效果小,就是能力小,純屬於執行事的人的方面。
四、政品:政是政治,品是品質。政治上做的一件事,合乎政治本身的健壯,政治對象的幸福,這就是有政品,純屬於政治的本身方面。如前清的捐官辦法,即是不適於政治本身的健壯,如前清的開放煙禁,就是不適於政治對象的幸福。
五、政格:政是政治,格是人格。政是很有品,而爲政的人沒有人格,影響了政治,是純屬於爲政的人的方面。
六、政義:政是政治,義是道理。合乎政治本身之責任、客觀對象之幸福者,即爲政義。政義在政治上是高於一切,不受其他政治條件之拘束。
七、政律:政是政治,律是規律。政治橫豎間之關係,一切皆有規定,一切皆依規定,破壞規律者就是破壞政律。
八、政風:政是政治,風是風尚。公務人員之生活行爲造成之風尚,就叫政風。良好行爲造成良好風尚,不良行爲就叫不良風尚。
七月二十六日克難坡
利幹就是自己不爲自己前途上造障礙。
七月二十七日克難坡
村本政治之任務,在加大村的機能,以達成美滿人生幸福之政治目的。
七月二十八日克難坡
管事,主觀方須定有步驟,客觀方須使知次序。有步驟,則行者知所先後;知次序,則受者易於適從。
七月二十九日克難坡
什麼是個幹部?接受革命的使命,努力革命的工作,完成革命的任務的,就是幹部。
七月三十日克難坡
出席朝會講話:公務員必須要盡職忠職
國家民族有一必須辦的事,即設有一職。任這一職的人,就是負完成這一事的責。盡心竭力的負起責來,自動的深入的徹底的完成這一件事,這就叫盡職。以自己的生命,保障職務的成功,這就叫忠於職務。
七月三十一日
出席朝會講話:
(一)要做到沒有一個貪污胡來的幹部。抗戰以來,給村級幹部露下一貪污胡來的空子。從今以後,要嚴厲的教育防範懲辦,做到村幹部沒有一個貪污胡來的人。(二)做革命的人應盡力事務工作。富強文明,皆發動於政務,而完成於事務。以後做革命的人,應盡力事務工作,努力事務技術。(三)在工作中學習,在工作中訓練。訓練幹部,應在日常工作中訓練,學習也要在日常工作中學習。我們今後希望各幹部自己在工作中學習,上級在工作中指導他學習。如此學習下的,纔是實在的、適用的。
八月一日克難坡
進步的動力有兩種:一種是成功的企圖,一種是恥不若人的精神。
八月二日克難坡
革命須你自己作。你自己不作,就是你不革命。他人革命是他人的成績,不能成了你的成績。
八月三日克難坡
不得社會的信任,不能生活,不得政治的信任,不能講理,不得長官的信任,不能做事。
八月四日克難坡
出席朝會講話:婦女工作今後努力的目標,現時國家富強的兩個基本條件,就是造產與增人。造產是發展國家財富,增人是充實國家人力。
八月五日克難坡
民運是現代化政治的唯一要素。
八月六日克難坡
發動民衆使之興利,是使民衆做了政治的化身。發動民衆使之除弊,是使民衆做了政治的武器。
八月七日克難坡
士兵運動是走現代化軍隊的一個途徑。
八月八日克難坡
能糾正上級的錯誤,就是輔助上級。
八月九日克難坡
什麼是自爆?就是自己不好好幹,還不以自己不好好幹爲不對。
八月十日克難坡
什麼叫自棄?就是甘心不如人,且不以爲恥。
八月十一日克難坡
出席朝會講話:痛除習染,改正習慣,以心用事。習慣本身是無仁義、無廉恥、無理智、無是非,所以,由習慣支配下的行爲,也是無仁義、無廉恥、無理智、無是非的麻木行爲。
出席政治會議:政治是革命的,教育是做人的。自己能修正自己,是做人的;干涉他人不修正他自己,是革命的。一個革命的幹部,必須自己修正了自己,更能教訓、糾正、打擊別人,如此纔是真正的幫助、愛護、成全他。
八月十二日克難坡
虛心的選拔幹部,熱心的教育幹部,忍心的淘汰幹部。
八月十三日克難坡
熱心和恥不若人,是自動的原動力。
八月十四日克難坡
熱心愛國的道德,是立國的依據;恥不若人的勇氣,是進步圖存的原動力。
八月十五日克難坡
努力就有前途。不怕沒前途,只怕不努力。誰努力,誰就有前途,誰努力,誰就能成功。
八月十六日克難坡
一個國家民族欲圖生存,必須適時的教育人民處事的技能,更須不斷的改進,以增加工作的效率,保證國家民族的獨立生存。
八月十七日克難坡
要人民守的法令,人民不知,犯了懲罰,人心不服。以後必須責成村公所傳達。
八月十八日克難坡
各國的富強文明,不是由少數發動事的人造成的,是多數執行事的人能問清目的,自動的完成事的人造成的。
八月十九日克難坡
革命的幹部,是重在做,不重在說。
八月二十日克難坡
政治是革命的,教育是做人的。自己能修正自己,是做人的;干涉他人不修正他自己,是革命的。
八月二十一日克難坡
出席朝會講話:革命的幹部組織起來,一齊努力剷除壞公務員。國家想好,非政治好不可;政治想好,非除了壞公務員不可。除壞公務員,今天非革命的幹部組織起來一齊努力不可。革命的精神,單純的就是一個不容人壞。
八月二十二日克難坡
解放婦女的束縛,提高婦女的地位,必須先增加他的能力,使他生活不靠人,增加他的責任,使他生活不消極。
八月二十三日克難坡
復暑進會會員陳世杰函
八月二十二日函悉。你建議中的五到是到什麼?如五到皆到恰好處,就行;如五到尚未到恰好處,就不行。所謂其至爾力也,其中非爾力也。你所說的到,可謂之至,不是中。恰好處的中,是識見與努力皆到,才能做到恰好處。
八月二十四日克難坡
錯,就本身上說是平等的,就身份上說是愈大愈丟人,就職務上說是愈高壞的事愈大。
八月二十五日克難坡
堅韌,沉着,敏捷,勇敢,爲軍人必具的四種武德。
八月二十六日克難坡
這就能成爲現代化的國家:主官,負起領導的責任來;承辦人,變成部分的主官執行人。研清是爲什麼,作什麼,負責自動的想出方法,深入徹底的指示、督促、糾正、檢查的完成什麼。
一機關實行豎系的部分主官,豎系的各級機關實行層層節制,此爲政治方面夠了。再有了革命的羣衆性,實行橫的不容人不,則百病可除,百利可興,就完成現代化的國家了。
出席暑進會閉會典禮訓話:在抗戰的前線,應在國家法律範圍之內,實行下列三種處分:一、在國家民族立場上,有不若無、不堪教育者處死刑。二、知悔而堪教育者,帶罪圖功。三、能知錯認錯改錯者,在羣衆面前認過。
八月二十七日克難坡
得病是由於生活上的錯誤,只要生活上沒錯誤,就不會得病,所以預防最爲要緊。
八月二十八日克難坡
一個革命的幹部,必須以國家民族的利益和自己事業的成功爲前提,必須是自動自發作甚務甚。是自己負責不容人不負責的,是不斷求進步的。
八月二十九日克難坡
我們的軍隊,第一必須先要做到軍能保民的地步。軍能保民,民才能助軍。
八月三十日克難坡
必須要有熱心、有人格、有志氣、能犧牲的人,纔可作軍人。
八月三十一日克難坡
軍人是國運的決定者,人民幸福的保障者,社會公道的維護者。
九月一日克難坡
實幹就是不苟且,不敷衍,不空談,腳踏實地實事求是的將自己應做的事,一針一線的徹始徹終的圓滿完成。這是革命軍人必具的精神。
九月二日克難坡
練兵,是練士兵的戰鬥智識,戰鬥技能,戰鬥方法,戰鬥精神。
九月三日克難坡
訓練兵只有兩個字:一個是勤,一個是竅。勤字便是指有心人,能下辛苦;竅字便是說有方法,能善督教。
九月四日克難坡
一刻不停息的努力,是革命幹部的門面。無此門面的人,就失掉革命的資格。
九月五日克難坡
絕食一日。
某同志檢舉欺的電報
外間有識人士僉稱,無人不欺鈞座。斯言固有過當。多數人爲欺,似有其因。個人之欺易察,多數爲欺難明。個人之欺,爲忠直之士所不欲爲;多數爲欺,雖有忠直之士,只有袖手而已。試問訓軍三載,進步幾何?善政屢頒,收效幾何?觀其報告,井井有理;考其事實,口號標語。我方前有大敵,後有叛逆,不禁爲我前途悲也!職冒死直陳,伏乞垂察。職叩。銑印。
批:高幹、執各委員會,大家應絕食一日而自省。
與暑進會四期全體會員代表劉西舟等談話:
代表:司令長官、主席,領導反欺運動,躬親絕食,聆悉之餘,不勝惶愧。會員等痛加反省。此種欺的罪惡,確係會員等所犯,今以最大決心,自即日起,做到自己不犯,不容人犯,並以赤誠之心,推代表六人前來晉謁,懇請垂念國家,即刻進餐,珍重鈞軀,以安衆心爲禱。
長官:你們行爲上的過失,就是我領導上的不夠,我已有決心領導大家絕食。
代表:長官的身體健康,關係國家至鉅,豈可忽視。
長官:如果欺病不除,我身體健康有何用處!希回去轉告大家,去欺病爲重,我身體健康爲輕,不應拋重就輕。
代表:長官如此,我們何以自處?
長官:你們今後堅決的自己不欺,不容人欺,足以自處。
主席:這話明白了。你們回去轉告大家,以長官之絕食一日,換得我們全體之不欺,亦多足矣!
反欺自省絕食誓語:我誓不欺你們,亦不容你們欺我。我們今日共定信約:一、自誓要堅決遵守。二、討論的辦法要徹底做到。
九月七日克難坡
組織的工作要深入到鄉村裡,基礎要建立在鄉村裡,必使我們的政權不存在時,尚能保存十分之一以上戶數同志奮鬥。
九月八日克難坡
出席朝會講話:實行豎系的部分主官,建立室中心、科重責的制度。
九月九日克難坡
說甚是甚能得到信字,做甚務甚能得到任字。
九月十日克難坡
出席朝會講話:拿上私慾做事,是習染;拿上道理作事,是經驗。會做事的有習染,不如不會做事的莫習染來的有效。
九月十一日克難坡
規定製度的效用,就是明是非,別優劣。明是非是從事上說,別優劣是從人上說。
曾文正公曰:制度以外無學問,用人以外無經濟。是很對的話。
九月十二日克難坡
朝會講話:特支部應規定連繫辦法,實現政務與組織的連環作用。效力增大就是進步,就是工作效用達到最高點。
九月十三日克難坡
目的要明瞭,理由要簡單。
朝會講話:要拿自己的經驗發明,表現自己人生精神的代價。
九月十四日克難坡
朝會講話:自己的努力,是自己的前途。保持革命的場所,保持革命的人民,保持革命的力量。
九月十五日克難坡
說甚是甚,做甚務甚以作事。不容人不,能使人能以革命。
堅定革命志氣,擔負革命任務,要保持革命的場所。革命的人民,革命的力量,靠自己的努力改造現實。
九月十六日克難坡
朝會講話:習慣是私心用事做成的,經驗是公心用事做成的。
九月十七日克難坡
頂大的工作效用是進步的目標,離開工作效用就無所謂進步。
九月十八日克難坡
出席朝會講話:整體精神