王鯤鵬說的那個人，其實就是詭道掛名。現在再來說一下詭道的師承規矩。追根溯源，說的就有點長了。這就要從中國宗教源頭說起。在漢朝之前，中國是沒有宗教的概念的，諸子百家都不是真正意義上的宗教系統。
佛教是印度過來的，從漢朝逐漸慢慢滲透到中土，當漢朝開疆闢土，和中亞有了聯繫之後，佛教徒從西域進入中國的西部，在東漢就已經有佛教徒在中原零星活動。到了南北朝佛教就發揚光大了。
伊斯蘭教還在幾百年後纔出現，所以漢朝的時候，中亞還是佛教地區。
景教進入中國的時間更晚。因爲鏈接中西大陸的中亞地區，開始信奉的是佛教，後來信奉的是伊斯蘭教，猶太教和基督教過不來。
藏族地區有個苯教，沒有什麼影響力。現在也還有，不過已經被藏傳佛教同化的差不多了。
北方還有一個薩滿教，不過北方極寒地區的宗教，非常原始。如果不是蒙古人和女真人統一過中國，薩滿教就根本沒人知道。
中國本土宗教，現在統一的說法是隻有一個，就是道教。但是道教也不是一開始就統一的宗教，在三國之前，只有信奉黃老之術的說法。道教第一次真正的出現，是東漢末年的“太平道”，也就是黃巾軍，這個道教第一次具備了宗教雛形。很厲害的，天下信徒太多，最後導致了大規模起義。“太平道”創建的時候，漢中也有個叫張修的人創建了“五斗米教”。
這個“五斗米教”就牛逼了，後來經過漢中的統治者張魯發揚光大，從最開始的“五斗米教”和“鬼道”發展出了真正意義上的“道教。”
這個“道教”的出現有兩個巨大的發展，張魯是個很有想法的人，因爲他締造了道教，就真的是宗教了。他尊奉老子爲道教的名譽開山祖師。其實老子是道家，跟道教一毛錢關係都沒有，他活着的時候，根本不知道自己以後會成爲道教的名譽創始人。再就是張魯把早期的跟道家有關係的書奉爲經典，比如《道德經》，這也是道教名稱的由來，並且把很多民間法術的名人統統納入到道教體系裡面來，比如他的父親張陵，就是一個，當然老子，莊子、列子、左慈、于吉這些人都跑不了啦。道教後期的繼承者，就一個一個把那些更多的術士和經典書籍，都收進道教的系統，《莊子》《列子》《淮南子》就都是後期收錄爲道教的經典。
然後中國所有的跟鬼神打交道的民間巫術流派，也漸漸的融入到了道教體系。這就是道教的源頭。
但是詭道，誰也不知道是從什麼時候創立，最早有記載線索的是戰國時期的聶政。有詳細記載的是秦末漢初的陳平。詭道一直到當今，也不承認自己被道教收編。詭道有着自己的法術體系，最擅長的是幾個算術，有水分、晷分、看蠟、聽絃、算沙。這幾種算術，其他道教門派，也有會水分和晷分的，甚至看蠟和聽絃，也不算是詭道獨有，只有算沙這一種算術，是詭道獨一無二的算術。不過聽說只有當年道衍會算沙——道衍也是詭道宗師。這個算術，只是個擺設而已，勉強沒有失傳。
不過無奈的是，不管詭道的傳人自己怎麼認爲，實際上所有知道的人都已經把詭道認爲是道教的一個支系。並且詭道的門人做的事情，和遵守的規矩，都已經是在道教的大體系裡了。再說了，詭道的技藝和法術也都是建立在黃老之學和民間巫術的基礎之上，客觀的講，跟道教路數沒什麼區別。
比如王鯤鵬是詭道的一百一十七代傳人，但是他在中國的道教也是有名的術士。“抱陽子”的稱呼，他自己也默認了，也就等於承認了自己在道教的身份。
現在開始說詭道了，詭道每一代只能有兩個傳人。但是也是有例外的，那就是在詭道幾近失傳的時候，有人能站在詭道的立場上，對詭道力挽狂瀾，延續詭道。這個人也會被詭道認可。這就是詭道的掛名。不過這種人，就算不是詭道的身份，也是宗師級別的術士。
詭道到現在只有一個掛名，那就是宋朝的黃裳。憑藉斬殺天下厲鬼，最後成仙的術士宗師。
詭道的介紹到此爲止。
“詭道已經有了第二個掛名，”王鯤鵬對申德旭說，“是一個過陰人。”
“過陰人不就是你嗎？”黃坤忍不住對王鯤鵬說。
王鯤鵬想了一會，慢慢說，“這個我沒法解釋了，因爲我說不明白。只能告訴你們，那個會算沙的人，就是詭道掛名。”
“什麼時候能把他請來，”申德旭說，“他在什麼地方？”
“他就在宜昌，他的本事倒是沒什麼質疑的，”王鯤鵬沮喪的說，“只是這人，稀泥巴糊不上牆，腦袋有毛病。”
“都當了詭道掛名，會五種算術了，”黃坤問，“怎麼會腦袋有毛病。”
“這個，還真不稀奇。”王鯤鵬笑了笑，“黃裳在做詭道掛名之前，也是腦袋有問題的。”
陰長三尺二釐，寬三分七釐，青龍斜偏四寸
爲了向申德旭解釋詭道掛名的來歷，王鯤鵬開始說起了黃裳的身世。黃裳是北宋人，出生在福建劍浦。
福建多山，劍浦尤甚。黃裳的父親黃員外雖然有上百畝田地，卻零散分佈在方圓幾十裡，山高偏僻，除了十幾畝水田種植水稻，其他的都是茶園。幾十家佃戶多半以種茶葉爲生，一年收上來的佃租並不豐厚，勉強維持鄉紳之用。
黃員外每年清明收租，一直要收到端午，腳遍及所有山田，苦不堪言。好在黃員外樂善好施，租戶都感激黃員外，從不拖欠佃金。若是年成不好，黃員外也不強索。
今年雨水特別豐沛，茶農都面有難色，黃員外只能照例減免三成。黃員外眼見今年的新茶成色都很不好，並且陰雨連綿，茶葉送不出去，租戶很多都難以爲續，乾脆打算回家，等天氣好轉，放晴後，茶農販賣茶葉有了收成再去收租不遲。
想到這裡，黃員外就立即匆匆往回趕，家裡的妻子即將臨盆，需要一個主事的人在家中。黃員外四十歲無子，也沒有循例納妾。妻子求神拜佛吃齋茹素二十多年，才懷上第一胎，萬萬不敢怠慢。黃員外這個就要出生的兒子，就是幾十年後鬼怪聞風喪膽的黃裳。
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黃員外歸心似箭，就忘了時辰，走到半路一個山澗，天上的雨下得越來越大，後來乾脆是傾盆瓢潑。黃員外躲在一個山洞裡，等雨小一點的時候，已經到了半夜。
黃員外又走了一段路，雨雖然不下了，可是天上的烏雲仍舊沒有散去，並且壓的越來越低。黃員外本就是劍浦土生土長的人，山裡的氣候多變，他也不以爲意。可是又走過一個山頭，到了半山腰的時候，這纔看到烏雲已經壓的非常低，而且烏雲泛着一個暗紅的光芒，這就讓黃員外能夠看到烏雲和山頂都距離不遠。
這個時候，突然天上就開始不停的發出閃電，枝葉狀的閃電，一個接一個的從雲層上向地面延伸，滾滾的炸雷越來越近。
然後黃員外就看到地上的走獸在飛奔，漫山遍野，四下逃散。路上倒了很多已經死去的野獸，看情形是被雷劈死的，黃員外這才明白，這是老天在雷擊地上的妖物。一般走獸也會修煉成精，五百年渡一次劫，渡劫的時候，老天就會用天雷來擊殺。修煉的妖物能夠躲過，就成精，渡過一千年的就能成仙。黃員從小就知道這個民間流傳的事情。可是他沒想到自己也會親眼看到雷擊渡劫的場面，竟然是這麼恐怖。
這時候，烏雲上的紅光漸漸聚集，集中成了一個圓形，黃員外忍不住仔細的去看，發現那個圓形隱隱就是一個巨大的眼睛，眼睛在烏雲中，不停的遊移，彷彿在仔細的查看地面，間歇一會，烏雲就突然閃出一道閃電下來，擊打到地面，距離黃員外只有十幾步遠。黃員外嚇得慌了，連忙整理衣服，虔誠的跪了下來，不停磕頭。隔了一會，再擡頭的時候，纔看見，剛纔閃電擊中了一棵大樹，樹上掛着兩截繩索一樣的東西。黃員外不願意靠近，可是那個大樹就在自己的必經之路上，黃員外鼓起勇氣，繼續前行，走到樹下，纔看到是一條巨大蟒蛇的屍體，掛在樹上，蟒蛇身軀中段已經被雷擊得變爲兩截，大部分身體都已經焦枯。
這是一條渡劫失敗的蟒蛇，看來那些路上死掉的走獸，就是被這條蟒蛇連累。黃員外又看了看頭頂的烏雲，那個眼睛仍然在不停的遊移，看來還沒有停止的意思。