“啊！怎麼會是這樣了？”美少女很爲這個可憐的男人而感到難過。
“因爲，我們要懂得傾聽，這不僅是關愛、理解，更是調節雙方關係的潤滑劑啊。”石勁陽睿智的聲音緩緩的傳了過來，似乎如同春風化雨一般的浸入了美少女的心田。
在美少女擡起頭來，若有所思的時候，石勁陽的話鋒一轉：“不僅僅是傾聽，交流也是一樣的重要！人在高興的時候應該好好的跟人交流，在遭遇了不幸的時候，更應該如此，要是將自己封閉在一個閉塞的空間中的話，就是好人，那也是會忍不住的！”
美少女迎着石勁陽的目光看了過來，目光如水，滿是精彩。
第一個吃不過而轉開了視線的不是這個美少女而是石勁陽，美少女那純情而炙熱的目光，讓他簡直難以直視，心中暗呼不妙，這種情竇初開的美少女，都有着很顯著的特點的，第一就是崇拜英雄，自己將她從那三個綁匪之中將她安全的解救了下來，只怕在美少女的心目中絕對是不折不扣的英雄；第二就是容易傾心，有道是“哪個少女不懷春”。
別再是這個美少女就此而看中了自己的。
石勁陽暗暗的在搖了搖頭，心中後悔不跌，早知道這樣，就不該去嘗試成爲什麼“心靈導師”的，沒事，瞎啓蒙人家幹什麼，雖然這樣可以將美少女從心理壓力之中緩解過來，但是會讓她情不自禁的愛上自己，這種年齡的小姑娘，往往顯得更加的執着與癡情，如此一來，這樣倒反而更加糟糕了。
心理壓力等人家爸媽來，未嘗不能夠舒緩，可這陷入情網的話，那就不是這麼容易就能夠解脫的了。
於是，石勁陽頓時心生一計了起來，剛纔英雄救美的環節時，這個美少女所表現得還沒有這麼癡迷，只到自己充當了“心靈導師”之後，美少女這才目光如水，沉迷不已的，那也就是說，這個美少女更傾向於睿智型的男人，那自己就將這個被自己創造出來的睿智型男人給親手毀滅就是了。
只是，一般喜歡睿智型的少女，往往也是比較睿智的，要是瞎胡鬧的話，那非但不能夠起到任何的作用，反倒是會起到副作用的，輕則讓對方更加癡迷於自己，重則會讓對方陷入到崩潰的情緒之中的，因爲，她會認爲這是自己在自毀形象，是一種被嫌棄的象徵，這樣一來的話，那後果絕對不可收拾。
石勁陽也是一個有急智的人，既然一切是從故事開始，那就從故事結束吧，不就是心靈導師嘛，再充當一次就是了！
於是，石勁陽又輕輕的清了清嗓子，看向了美少女，柔聲的說道：“當佛陀在世的時候，有位‘阿閣世’王，爲了奪取王位，害死了自己的父王‘頻婆娑羅’王自立爲王后不久，知道弒父的罪報後，開始心生悔惱，由此而全身發熱生瘡，臭穢不可聞，經治療後，病情不但沒有減輕，反而越發嚴重，雖經別人勸請，往佛陀處求取懺悔解救，仍自慚形穢不願去。”
美少女雖然不明白石勁陽怎麼又講了一個故事，但還是很充滿憧憬的看向了石勁陽，靜靜的聽了起來。
“頻婆娑羅王雖被兒子殺害，但他生前信佛虔誠，深知身心的虛幻無常，故不只沒有任何的怨恨，而且在知情況後，反而顯靈勸告兒子，告訴他，他是佛陀的弟子，願以佛陀的慈悲來原諒他，而且佛陀就快人滅了，如果不趕快去，就再也見不到佛陀了，因爲除了佛陀能救他，使他不墮人地獄外，再也沒有任何人可以解救他了，受到父王的寬宥和催促，阿閣世王因此前往求見佛陀，因而得以獲救。”這個故事並不長，甚至可以說，一點兒也沒有之前的故事能夠打動美少女的心。
但是，石勁陽知道，這個時候是要進行拔高的時候了：“頻婆娑羅王的寬容，真是令人感動，他展現了寬容的真義，由此難能可貴的寬容，他不只原諒了兒子，也從而更昇華了自己!
所以，寬容，不止是—種思想，更是一種可以實踐的本質，因爲它是每個人都具足的一種無限寬闊廣大的“空性”本質。當我們往清淨的自性回返時，學會寬容別人，就是學會寬容自己，給別人一個改過的機會，就是給自己一個更廣闊的空間!”
美少女的眼眸迷惘了，她完全不明白石勁陽這個故事用在這裡的意義。
石勁陽看在了眼裡，着急在了心裡，頓時翻身一變，成爲了演講大師，聲情並茂了起來：“所以，學會寬容，就是—個不斷在學會超越自己，超越執著的過程，當我們愈能寬容，我們就愈淨化自己，使自己愈趨向光明的昇華。所以，我們每個人，都應該深深的發願：願寬容，在過去，所有曾經毀謗、嫉妒、輕視、侮辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人!也願寬容，在現在，所有正在毀謗、嫉妒、輕視、侮辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人!更願寬容，在未來，所有將要毀謗、嫉妒、輕視、侮辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人!願生生世世寬容，直到永遠懺悔的甘露。寬容，是屬於受傷害的人的權利，至於那些曾經傷害過別人的人，是沒有資格和理由，去要求別人寬容的，因爲傷害別人的人，談寬容，就是對責任的推卸和推諉。他們所需要和該做的，只有‘懺悔’！”
這一連串的話語，即便是石勁陽都深深的爲自己的口才所動容了，可是看向那美少女的時候，卻發現美少女目光之中疑惑已經沒有了，取之而代的依舊是崇敬而不是鄙夷，是的，石勁陽選擇這個故事的目的那可是爲了讓美少女覺得自己是一個濫好人，被人綁架了，還要進行寬容綁匪的話，那隻要是個人都是會勃然大怒的。