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所謂三人能成虎，越傳越邪乎。在傳聞中，陳恪都成爲生而知之、無所不曉的神人。對此他只能深感無奈……就像老牛說的，我之所以顯得很牛逼，是因爲站在巨人的肩膀上。宋代以後，人類又發展了一千年，雖然有過大倒退，但總之是進步了。尤其是在生產技術上，多少都比這年代要強一些。
他不過是在千年後的社會中，辛苦的生活過，又恰逢知識爆炸的網絡時代，所以知道的事情多一些……但除了自己從事過的行業外，對其他方面也只能說是略懂。
陳恪會炒菜、會自釀果酒、知道醬油是從豆醬來的、知道不僅要騸公豬，還得騸母豬；知道滑輪和槓桿的用處、懂得勞動休息時間的分配、看過燒炭的過程……對一個稍有閱歷的現代人來說，都是再正常不過。
但也僅限於略懂……譬如燒炭，他雖然知道要悶窯熄火，卻不知道這是乾餾之法，只是按照記憶，依葫蘆畫瓢而已。這就好比古代的勞動人民，知其然不知其所以然，也就沒法深入研究，更別提發揮此法的真正功效。
就算依葫蘆畫瓢，他也只會幹那些沒有技術含量，只是捅破一層窗戶紙的事情。對一個從沒學過理工科的人，他雖然知道玻璃是由純鹼加沙子加煤炭加生石灰製成，但就算給他十年時間，也別指望他能造出玻璃來。
什麼製造水力機牀啊、蒸汽機啦，造槍造炮啦……亦是如此，他壓根連門都不摸，一百年也研究不出來。
何況，陳恪對那些理工科的事情也無愛，他好容易才撿了條命回來，當然要善待自己，享受生活了！哪肯把寶貴的時間，浪費在年復一年的枯燥實驗上？
不過陳恪還是把自己那點可憐的數理化知識，全都寫了下來，將來看看有沒有這方面的愛好者，贈與有緣人，總不能浪費是吧。
孔明兄說過，什麼都略懂一點，生活更精彩一些。用來形容陳恪再合適不過，他只不過是用知識改善自己的生活，也幫助他人改善生活而已，並沒有更大的野心……而且他也不是每個點子都好用，其實很大一部分都收效甚微。只是效果好的幾個，被傳頌的太廣，而人們又喜好傳奇故事，才把他吹得面目全非了。
不過在幾個拳頭產業的拉動下，青神縣的人口增多了、商業繁華了，全體居民的確都有所受益，他們雖不明白其中的道理，但知道這是陳三郎出現後纔有的變化。所以就算三郎的點子有時不甚靈光，也不影響他們把他掛在嘴上，向每個外人誇耀。搞得外地人都覺着，陳三郎好像能點塊石頭就成金似的。
陳恪也曾擔心過，自己會不會太扎眼。不過，這傢伙運氣太好，竟生在最自由開明的朝代，且這個朝代，正由一位最仁慈厚道的君王統治着。在這大宋朝、乃至中華民族最幸福的一段時光中，可勁兒瞎折騰的傢伙多了，像他這種折騰範圍僅限於一個縣城、且只是搞搞小發明的小蝦米，還真不值一提。
何況還有陳希亮呢，雖然給兒子行動的自由，但在大是大非的問題上，還是得當爹的拿主意。而且陳家的儒學教育也漸漸有了成效，至少陳恪懂得了收斂鋒芒的重要性，明白了金錢不可或缺，但多了就如糞土一樣。
所以這些年，他改掉了死要錢的毛病，無償幫助了很多人，也從不仗着別人對自己奉承飛揚跋扈，反而愈發待人有禮，這恰恰使他贏得了全縣人真正的尊重。
“三位小官人，卻纔唱得好個大肥喏！”看見陳家三兄弟出來，街角的商販熱情的打着招呼。
“小官人拿幾個雪梨嚐嚐，又脆又甜不要錢！”說話的卻是那賣果子的王瘸子，他從覆着新鮮樹葉的框子裡，拿起幾個梨子，熱情的往陳家兄弟手中送。
“剛吃了一肚子涼，一時可不再消受了。”陳恪笑道：“怎麼今日沒聽你唱賣？”
“太早，怕吵着小官人睡覺。”王瘸子笑道。
“我有那麼懶麼？”陳恪瞪他一眼，調笑道：“今天有什麼新詞？老規矩，只要是新詞，你唱出幾樣我買幾樣。”
“嘿嘿，倒真學了個新調調。”王瘸子清清嗓子，便拍着手，聲調婉轉的叫唱起來：“南北的行人往來的客，敬請站定了貴足歇歇腳，聽咱把小曲唱一唱。這果是家園製造，道地收來也。俺也說不盡果品多般，略鋪陳眼前數種……山楂蘋果益生津，金橘木瓜偏爽口。枝頭乾分利陰陽，嘉慶子調和臟腑。這大棗補虛平胃，止嗽清脾，吃兩枚諸災不犯！這柿餅滋喉潤肺，解鬱除焦，嚼一個百病都安！這荔枝紅蠲煩養血，去穢生香，長安歲歲逢天使！”
他的唱腔十分的悅耳俏皮，唱詞也輕快，再配上滑稽的動作，不過路人都習以爲常，只有陳恪十分陶醉。於是他也只朝着陳恪賣力唱道：“公子王孫、衙內官人！非誇大口，敢賣虛名，試嘗管別，吃着再買。不甜不鮮，你掉頭就走唉……”
“好！”待他唱完，陳恪連聲叫好，從袖中摸出一角銀子，拍在案上道：“把你唱的九樣果子，各撿三兩新鮮的送我家去。”
“可用不了這些錢。”王瘸子道：“給小人收攤都夠了。”
“不賺我錢你賺誰的錢？”陳恪搖頭笑笑道：“果子休多給我，家裡人口少，浪費是最大的犯罪啊！”
“謝小官人賞……”王瘸子笑逐顏開道。
待陳家三兄弟走過來，邊上劉婆子又招呼道：“小官人，買些書看吧，書中自有顏如玉啊！”
“你的書裡可沒有顏如玉。”陳恪敬謝不敏道：“劉乾孃，你還敢賣盜版書，下回被衙門抓到，別央我爹去撈你！”
‘盜版’這個詞，真不是陳恪帶來的，而是宋人的原創。這年代，還是以雕版印刷爲主。有了雕好的板子，便可以大量、快速的印製，就意味着豐厚的利潤。所以在唐代，就有不法分子不經許可，私自盜刻、翻刻雕版，非法牟取利益。
盜版活動的猖獗，很自然地激起作者及出版商的不滿。而朝廷亦對此高度重視——道理很簡單，盜版再多，非但不會爲作者及版商帶來半文錢收入，反而會搶佔正版的銷路。若置之不管，久而久之，天下還有誰人寫書，還有誰人印書？最終還是損害讀者，損害所有人的利益。大宋以文教立國，自然不會坐實這種惡果發生。
北宋初年，朝廷便頒佈了一系列法規條文，將對出版市場的管理，納入了官府日常事務中——規定所有的印刷品雕版之前，都必須送交當地衙門備案，由官府編號登記後，才允許印刷。
而雕版所用的木板，反覆使用的次數基本固定，官府便通過對每一塊雕版的監管，遏制了版商隨意翻版的可能。
許是因爲宋代的親民官乃至吏人，都是出身讀書人的緣故，有宋一朝對盜版的打擊十分嚴厲。而正是得益於官府對文化的保護，禁止翻版、禁止私刻已經成爲宋代印書行業的一種禁例，版商只要有一次翻版、私刻的行爲，就會被永遠的驅逐出印刷行業，情節嚴重者，還會被刺配充軍。
可以說，宋代的版權保護，要比後世好得多，在官府力量較強的城市中，基本上杜絕了盜版書籍的出現……但有一類出版物例外，那就是因爲格調低俗而無法通過審查，但普羅大衆喜聞樂見的流行話本。雖然無法正版發行，卻又有強烈的需求，所以仍有不少目無王法之人，在窮鄉僻壤，偷偷刻板印刷後，運進城裡售賣。
這種書，雖然官府查禁不嚴，但書店裡是不敢賣的，都是通過劉婆子這樣的流動商販，走街串巷的兜售，卻也不敢去繁華的大街上，都是在這種官差不常出現的地方轉悠。
“不賣這個我吃什麼呀？”劉婆子咯咯笑道：“要不小官人把我僱家去得了，保準把你從頭伺候到腳……”這女人雖然叫婆子，但其實剛四十歲，且蜀人面嫩，看上去仍風韻猶存。最是喜歡**俊後生了。
“哈哈哈哈……”陳恪可不是那種面嫩的後生，他大笑三聲道：“休想老牛吃嫩草！”
朝笑得前仰後合的衆人拱拱手，陳家兄弟便上了大街。
大街上，人流多起來，路邊的攤販也密集起來。
正是盛春時節，牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪排街邊，一如那王瘸子般的用唱詞叫賣。這不是哪個人的專利，而是很多商販都掌握的。這種別緻叫賣，必有聲韻，其吟哦亦俱不同，一起唱起來，如百鳥啼林、令人陶醉。
雖然已經在這種頂盤挑架、遍路歌叫的環境中生活了四年，但陳恪還是百聽不厭，不可自拔，覺着比所有天籟加在一起還要動聽。
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