何寵和那個保姆蘭姨都露出驚喜的神色，何山固的這胳膊幾十年了，只有早上起來的時候可以動彈幾下，其後一天都針扎一樣疼，怎麼使力都沒有反應。
不同於三人的表情，白蒙面上反而沒有一絲喜色，他手劃過何山固的手臂上的肌肉，這條手臂因爲缺乏運動，明顯要比右臂細很多，皮膚光澤也十分黯淡。
“您放鬆……放鬆……”白蒙對何山固道。
“又……又動不得了！”何山固一喜之後，發現手和整個胳膊又沒有了反應，只不過疼痛相比平時，也減輕了很多。
可是剛纔何山固用得力量極大，小臂上的肌肉都在沒有多少脂肪的皮膚上突顯出來，極其不自然，顯得有些猙獰可怖。
白蒙手在何山固胳膊上的幾處穴道周圍拍了幾下，何山固的左臂才放鬆了下來，回到了剛纔那種自然下垂微曲成雞爪的樣子。
“您當初受了槍傷，而後感染傷到了神經，這幾十年的傷，需要慢慢調理才能治好。”白蒙摸着何山固的肩膀，讓他側身，趴在椅子扶手上好檢查脊柱。
何山固奇道：“我都快九十了，馬上就入土的人，手還能長好？”
他這些年不知道看過多少大夫了，尤其是兒子爬上高位以後，再是替他四處尋訪名醫，可是中外大夫都看遍了，也只是告訴他如何維持着現狀不惡化，只有白蒙是告訴可以長好的。
白蒙剛纔那讓手恢復了一下動作，這一下雖然見所未見，很是神奇，可也不能讓他完全信服這個年輕大夫的本事。
因此他看向白蒙的目光，還是有所懷疑。
白蒙手沿着他脊柱，從頸椎一路按着下移，同時道：“您體內的生機旺盛，平時裡面不枉自動氣，養生的功夫做得很到位，也就和一般人五十歲的身體差不多，當然可以長好的。”
“小夥子，你倒知道我不枉自動氣？”何山固問道。
“您體內的氣息活潑而不暴烈，在體內自然遊走，不徐不急，顯然生活很波瀾不起，已經到了外物不擾的境界。”白蒙檢查過何山固的脊柱一起，站起身子道。
何山固突然嘆了一口氣：“我哪是外物不擾，只不過躲起來不去看而已！”
“爺爺，我爸他其實……”何寵立刻道。
“休提克平，休提克平！”何山固長出一口氣，可見他避世於此的原因，卻是和何寵的父親，按他二人稱呼應該是何克平的有關。
白蒙心中一動，也不多言，只是就醫言醫：“您這樣的境界，已經超過了許多老人了呢。放手不管，纔是豁達，放身於野更是養氣長生。”
這話可不是白蒙信口胡說，俗話說“樹活一層皮，人活一口氣”，這口氣可不是義氣、尊嚴志氣，我也話也不是不容侮辱、不落人下的狠話。
樹活一張皮，是因爲大樹的呼吸大部分都通過樹皮，沒有了樹皮保護，樹會因爲水份蒸發、呼吸不足而死去。人活一口氣，不是說我們不爭那一口氣就得死，而是一種精氣神，有的人雖然活着，卻沒有精神，或者是生存的鬥志，這種人縱然生機旺盛，也會很快死去。
道家長早就注意“養氣”，儒家也有“我善吾浩然之氣”的說法，在醫道上講這股氣就是運轉於體內的一股生機，只要這股不泄不衰，那麼人就活得健康。
這股氣會受情緒影響，憂傷使氣弱，弱就會生病；生氣、發怒又是另一種極端，人會處於一種自衛的狀態，把氣急速的泄出去。
這就是有的人發怒時讓人感覺到可怕的原因，他體內的氣極速向四周排放，別人被他的氣影響，感覺到威脅，也就是害怕的由來。
發怒會使人體內的氣外泄，老年人氣易泄不被補，比壯年時恢復的慢，總生氣這股氣就補不上，自然會生病、衰弱，如果泄光了，生命也不會長久了。
很多人死於盛怒，當然西醫解釋和心臟病、腦溢血等等都有關，但是按白蒙學到的醫術理解，就是體內的精氣大量宣泄，不能支撐身體所致。
所以想長壽人要學會控制情緒，讓心情保持安靜祥和的狀態，大喜大悲都是不好的。
何山固是明白這些道理的，自己的生活方式被人肯定支持，自然是高興的，連帶着那絲和兒子之間的火氣，也忘在了腦後，連道：“小夥子有水平，不錯，不錯，你再說說我這腰。”
不過白蒙還沒開口，就聽屋外有人鼓掌道：“小兒這段講得好！”
衆皆擡頭忘去，卻見是兩個老頭相攜而來。在前的五十開外的高瘦老者，穿青色長袍，留一山羊鬍，面有病容，微帶陰沉的感覺。
他後面是髮鬚皆白的老道士，紅光滿面面如嬰兒，竟是沒有一絲皺紋，兩道長壽眉垂到耳側，看樣子絲毫不比何山固歲數小了，卻是健步如飛，隨青袍老者而來。
說話的是後面那個老道士，以他的外貌，喊白蒙一聲“小兒”，倒也正合適。
何寵把目光投向何山固，顯然他也不認識這二位。何山固站起身來相迎，給二人落座上茶，才一指青袍老者道：“這位是汪久視汪大夫，京城四大名醫汪逢春的後人。久視，這是我孫子何寵，和他的朋友白蒙。”
汪久視卻是何山固的後輩，喊了一聲“何叔叔”。
1935年，國民政府頒佈中醫條例，規定對所有中醫實行考覈立案。醫術精湛、頗負盛名的蕭龍友、施今墨、孔伯華、汪逢春作爲主考官，負責命題與閱卷，從此即有“京城四大名醫”之稱。
“四大名醫”不僅因其妙手回春的醫術成爲政界名流的座上客，更因其普救含靈的仁心成爲貧苦患者的救命人。
蕭龍友不願爲良相、但願爲良醫，施今墨獻世的醫治頑疾的十大處方，孔伯華的擅治溫熱病與“石膏”絕技，汪逢春向無錢看病的患者施醫舍藥，無不體現了中醫懸壺濟世的大醫精神。
聽了汪久視的身分，白蒙何寵都肅然起敬，喊了一聲“汪伯伯”，汪久視看了白蒙何寵一眼，只是微微頜首。
白蒙被汪久視一看，竟似被針紮了一樣，最近他的感應越發敏銳，知道這是對自己含有敵意。
他不由得奇怪，我頭一次見這人，怎麼好像和我仇似的？不過汪久視的目光一閃而逝，白蒙也沒有感覺真切。
何山固目光轉向後面的老道士，笑道：“這位我也不認識，久視，你來介紹吧。”
汪久視對何山固很是客氣，對那老道士更是客氣，恭恭敬敬地道：“這位是江西龍虎山天師族庭的老神仙，乃是第六十三代天師張恩溥的堂兄，張養神大師，一般人見了，都尊稱一聲老神仙的。”
張養神給衆人施了個道揖，站起身時不是微笑，而是孩子似的那種大笑，很開心的道：“你這房子風水好，佈置也好，是個會享受的人。”
何山固倒是頭一次聽到人這些直白的讚賞自己的房子，有些意外，他接受的中國傳統教育，說話都是異常含蓄，張養神這樣說話，他當即以爲他是在挑釁，不由面色一沉，沉吟道：“大師什麼意思？”
這倒把張養神問愣了，他撓撓頭，皺眉思考道：“什麼意思，就是這個意思啊！你這房子好，我就說一說而已。”
“啊啦張大師喝茶。”汪久視連忙道。
同時小聲道：“何叔叔，老神仙年紀大了，而且一直隱居龍虎山上不問世事，心性與孩童無異，您倒是見諒，見諒啊。”
何山固不置可否，這汪久視和他並不相熟，也是當年何克平剛畢業的時候請來看過一次病，開口就要十萬診金煉丹，可止痛十年不煩。
那可是八幾年啊，十萬塊，何山固一生清貧，當然看不起，也就婉拒了。
現在這人帶來一個不知道真假的道士來自己家裡，也不明說來意，何山固也不問，只與汪久視寒暄，一時間倒把問白蒙診病這事忘了。
張養神見自己開口主人生氣了，有些納悶，卻不再說話，悶頭喝茶，小聲道：“去年的明後茶，不好茶。”
白蒙體力進了一階後，耳音大進，聽到老道士說的話，倒是一奇，喝茶的人不少，能品出雨前明前，更在保鮮技術如此發達的今天還能喝出是去年的，這人平時裡面生活水平絕對不低。
反正他喝，也知道這茶很香，不會便宜，什麼年份月份的絕對喝不出。他瞧着有趣，卻也不急，卻覺有人連捅自己，奇怪的回過頭去，看到了何寵對自己搖手機。
原來何寵見張養神如此不客氣，忍不住拿出手機搜索天師道信息，指着屏幕道：“張恩溥是一九零四年出生，這老頭是他堂兄，豈不是有一百多歲了？”
白蒙也是一驚，一百多歲的人臉上不見一絲皺紋還能大步行走，這身體也太好了吧。
“什麼身體好，我懷疑……”何寵看了眼爺爺，小聲道，“他是騙子！”
“何寵，你在那裡搞什麼呢？大聲說！”何山固一錯眼掃到何寵和白蒙耳語，不由悶哼了一聲。
他一生信奉明人不講暗語，揹着人議論本就是不好的，見孫子一個沒看住，就做出這等行徑，當下出言訓斥。
何寵陪笑不語，張養神卻是對他一笑，捏起一串葡萄，無所謂道：“兩個小鬼猜老頭子年齡呢，不妨事，不妨事！”
“你都聽見了？”何寵面色一變，大訝。
他和這張養神足有三米距離，與白蒙極輕的耳語，這百歲來人竟然可以聽到？