第六〇四章 作爲

生活標準極大降低,這一策略,顯然會引起民衆的強烈不滿。

方然的對策,則是啓用安娜*烏沙科娃等一干早先打過交道的人,對這些聰明、理性的管理員,曉以利弊,然後再去逐級傳導,安撫條件一落千丈、有如被判無期徒刑的民衆之情緒。

這項工作,在東北太平洋大區,由於一千萬民衆本來就在定居點、生活完全受控,其實只是一種聊勝於無的操作。

但是在公社主義的PSK,民衆,不論男女老幼、條件優劣,也不論在社會體系中佔據一個什麼樣的位置,都過着有一定水平、且有尊嚴的生活,根據ASA的粗略分析,濱海邊疆大區的能源產出,近三成都消耗在這上面。

百分之三十的能耗,有,或者沒有,甚至足以決定一盤較量的勝負。

既然如此,不論出於怎樣的考慮,壓縮濱海邊疆大區各要塞中之民衆的生活水平,就是一項具有戰略價值的任務。

一攬子計劃中,相比以往,應該說阿達民還是“略發善心”:

對治下大區的約兩千萬民衆,其中,近一半來自濱海邊疆大區,物資配給向兒童傾斜,有勞動能力的成年人也可多的一些,至於老人,則在保證生存所需的基礎上,區別對待,除非出於科研的需要,否則,一律不提供任何過度醫療。

人,皆有一死,在西曆1501年,這句話仍然是真理。

面對風燭殘年、行將就木的老者,救,還是不救,從來都是一個利弊權衡的棘手難題。

即便情感上有再多訴求,本質上,無非是投入多少資源,換來多少時間,抓住把手拼命掙扎,到最後,也還是一樣要下車。

且看當前形勢,PSK與NEP統合爲一,面臨西線與東線的嚴峻形勢,在這種情況下,任何管理員、阿達民,都必然會將一切資源投入軍事領域,而沒有能力、也沒有動機,去爲治下的無數老者續命。

原因無他,一切,爲了生存;

不管因爲什麼原因,倘若NEP無法從殘酷競爭中勝出,管理長,乃至於自己,一直以來的努力便將付諸東流。

理由足夠充分,看起來,一切似乎都井井有條。

但,就在1501年的春天,西伯利亞東部大地上百廢待興、一片繁忙之時,身在萬里之外的地下掩蔽所,睡夢中,方然卻時常會進入久違的夢境,在“哐當——”作響的時間列車裡,躑躅觀望。

人類,車廂裡的男女老幼,全都安靜的坐在位子上,隨列車疾馳。

時間在流逝,列車,一刻不停的前進,耄耋老者們逐漸接近了黑暗的車廂盡頭,繼而,縱深一躍般消失不見。

下車,掉落到時間的列車之外,這一幕,自己早已目睹過無數次。

即便其中絕大多數,並未親眼目睹,但,想必在那如日落的一生之黃昏,死亡降臨的情形,也都一樣。

但爲何沒人,去拉這些老者一把,莫非是害怕一起被扯到車外。

人,總有一死,既然面對這樣的鐵律,眼前的這一幕便也再尋常不過,這麼想沒問題嗎。

即便如此,死亡,掉下時間的列車,這種命中註定而必然發生的事,早一點,晚一點,又究竟有什麼區別呢。

如果一個人,由於疾病,衰老,乃至其他凡此種種的原因,即將掉落車外。

那麼在旁觀望的人,倘若有能力,施以援手,多少拖延一點下車的時間,那麼他、或者她,是否應該伸手去拉一把呢。

拖延下車的時刻,相比永生,總歸是現在便可以辦到的事。

自有記載以來,從矇昧時代到第三次蓋亞大戰之前,人類的平均壽命一直有提升的大趨勢,數字,從久遠過去的不到三十歲,提升到發達國家的近八十歲,不論怎樣看,這都是很了不起的成就。

另一方面,古人與現代人的基因、身體構造,卻沒有太大的差異。

平均壽命的極大延長,很顯然,無法一概歸因於基因,至少基因並非主要的因素。

而主要歸功於孕育、成長、生活環境的極大改善,飲食、衛生、鍛鍊等條件的提升,以及最重要的一點:

門類齊全的現代醫療技術之保駕護航。

一旦脫離這些條件,環境,人類的平均壽命,就會衰退到千萬年前的低水平。

今天的東北太平洋大區,乃至於,阿達民治下之地的每一處定居點,民衆尚有起碼的生活保障,精密的醫療服務卻因耗資甚巨而消失不見。

這種極端壓縮開支的做法,一時半刻,還不會顯著影響民衆中的大多數。

但是對老者,尤其,身患重病的那一些老者,一旦失去醫療服務,生命便進入倒計時。

當一個人即將死去,同時,也確有手段,能暫時避免其遭遇這厄運,自己卻選擇了不作爲,這,與謀殺之間,究竟有沒有根本性的區別。

有,只能這樣說服自己,方然的思緒卻未止步於此,他想到的,

是或許更相似的某一實例,倘若自己,眼睜睜將一個人餓斃、而拒絕給予食物,這算不算是親手將其殺戮。

看似大謬不然,拒絕醫治老者,與拒絕供養餓殍,前者,更像是一種利弊取捨之下的無奈,後者則是駭人聽聞的暴行,然而實際上,這兩者之間唯一的區別,在於複雜的醫療手段耗費巨大,食物的成本卻十分低廉。

一段時間以來,注視着“盤古”治理廣袤的NEP與PSK,方然始終思緒糾結。

這,並非優柔寡斷,如此執念於一羣老者的殘生,對這些老者而言,死亡,遲早總歸會來,無現場的生命暫時還遙不可及,這是他們的宿命。

暫時延長壽命,對凡人,是一種難以想象的恩賜,自己卻意興闌珊。

面對這看似荒謬的悖論,他所想的,是或許並不遙遠的將來,一旦成爲“那個人”、並碰觸到永生的奇蹟,接下來,爲實現理想、開創未來,而必須要做的安排。

一個人,倘若原本便遲早要下車,在旁觀望的自己,又有能力讓其永生,那麼……

如果什麼也不做,

這,是否等同於殺了他、或者她。

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