三百三十八章 佛音
秦先羽隱約有些駭異。
龍虎交匯之人騰雲駕霧，居然也被禁住？
自從修成龍虎交匯以來，騰雲駕霧就如舉手投足一樣，仿若本能，但今日居然便被禁住了？
他忽然想起三年前，曾有人刻陣法在山下，困住過他，那時也使他無法飛行。但這一次，要比三年前那處陣法，卻要厲害得多。
“莫非這附近也有陣法？”
他不敢大意，反手拔出清離劍來，在附近撥動，居然沒有發現陣法紋路。
“怎麼回事？”
秦先羽更顯愕然，但他並未多想什麼，收了心思，平靜下來，也便往山脈深處而去。
畢竟應皇山太過神秘，乃是大德聖朝第一絕地，聽道都金龍所述，秦先羽可以猜測，這座應皇山，實則連它們這類妖仙都不敢有半分輕視。
既然應皇山這等驚人，那麼有着禁制騰空的效用，倒也不算意外。
只是，應皇山必然不止這麼一點異處。
秦先羽正要邁步而行，忽然腳步一頓。
他聽見了一個聲音。
那聲音在說話，說得極快，語句含糊不清，但卻有着一種特異的韻味。
“唸經？”
秦先羽舉目四顧，只見深山密林之中，樹木極多，中間相隔處有許多雜草異花。但以他的眼力，仍然看不見人影。
他略微沉思，手中握緊清離劍，閉上雙目。
周邊一切都靜了下來。
有風。
樹葉搖動。
遠處的飛禽走獸俱都被他氣息驚走，蟲豸潛伏在地。
那聲音喃喃念動。
這是個較爲老邁的聲音，念出來的似乎是佛經。
聲音在空中傳揚開來，略微使空氣震盪。傳到秦先羽身上，皮膚似乎也有些許觸動。但這種動靜太過細微，以至於勝過龍虎巔峰的感知之力。仍然只察覺出極爲細微的變化。
“這似乎是……受生度亡經？”
他細細傾聽，忽然發現那聲音就在身旁。
但身周並無其餘生靈。莫說是人，就算是飛禽走獸也都被他驚走了，如何還有個和尚唸經，而且唸誦的居然是受生度亡經？
秦先羽細細感應，瞳孔微縮，耳力提起。
忽地，他雙目微亮。
“這裡！”
秦先羽驀然轉身，清離劍從上而下。劃過那一株大樹。
這大樹方圓十餘人合抱，樹幹粗壯得極爲驚人，不知生長了幾千幾萬年之久，才長得這等粗壯高大。
清離劍斬下之後，全無動靜。
劍身較薄，只在樹上留下了一道細痕裂縫，可樹木過於粗壯，看不真切，裂痕似有似無。
秦先羽眼前微亮，耳邊的禪音似乎響亮了些許。看來這一劍並未落空。隨後，他連下兩劍，把這樹木剖出一個三角形狀。劍刃深入樹幹，又把劍柄往前一推，便把那三角狀的木塊撬了出來。
這一株大樹被清離劍斬過，裂口就如被火焰燒灼一樣，萬分焦黑。
秦先羽並未理會，他只從樹幹這道裂口之中，看見了內中景象。
這個三角狀的缺口，有許多金光閃爍，耀人眼目。
佛音從中傳來。漸漸宏大，幾乎讓人身子禁不住隨之顫動起來。
樹木當中。盤坐了一個老和尚，身朝西方。側身對着南邊的秦先羽。
這和尚眉毛灰白，頭上光潔，臉上並無皺紋，似是十幾歲少年的皮膚。雖然皮膚並無皺紋，似是年輕人，但他的樣貌，卻真正是一個老者，令人看得十分奇異，恍惚間，似是少年，又似老者，使人誤以爲自身產生錯覺。
那和尚身着袈裟，手執念珠，一雙長耳垂至肩頭，他雙目緊閉，口中唸誦經文，嘴脣快速念動，他手中佛珠也隨着聲音快速轉動。
“貧道羽化，不知大師法號？”
秦先羽打個稽首，又開口詢問。
但那老和尚沒有理會，口中唸誦不絕，似是未聞。
秦先羽微微皺眉，他仔細看着這身在樹木之中，處在金光裡面的老和尚，能夠斷定眼前所見並非錯覺，也並非幻像，那老和尚確實身處樹木當中。
但他沒有理由聽不見。
秦先羽站了片刻，便即明白，這老和尚並非未有聽見，而是正在念經，不願中途停下，因此沒有應答。
去救凝兒要緊，秦先羽雖然好奇，卻也無意逗留。看了一眼，便招手攝來那一塊撬出來的焦黑木塊，想要把木塊塞回去，然後入山尋找枯達，解救凝兒。
只是他剛拿起這木塊，就略微頓了一頓。
只見樹木之中，老和尚已經轉了身子，面向秦先羽，雙目睜開，目光清明。他口中唸誦經文不斷，但目光中已經有了些許光芒。
秦先羽先是嚇了一跳，然後便知這老和尚的意思。
受生度亡經似乎唸到了尾聲，還差幾句罷了。
……
秦先羽數年潛修，通曉許多東西，不再對許多事情都感到懵懂無知。
唸經誦佛，其實不僅是修佛的禪修之人，在俗世裡的禪寺裡面，也是有不少。即便不說禪修之人，單是尋常寺廟僧人，大多也會念經，但真正懂得唸經的其實不多。
真正懂得唸經的人，未必就是修行之人，但卻都是對如何發音，有許多技巧。
如何開口唸誦經文其實有許多講究，懂得唸經的人有各家技巧，有自家不同的發音，同一個字，同一個音，張口發音時，其實另有不同。至於如何發音纔是更有用處，便看個人領悟的技巧高低優劣了。
武林中，有和尚盤坐數個時辰，腿腳不麻不軟，唸經數個時辰，口不幹，舍不燥，反而氣血活絡，精神百倍。
因爲聲音能使人震盪。
根據道書所述，生靈喉嚨中有十二重樓，乃是震盪發音的所在。據書上所述，聲音本是由震盪所發，一般人開口說話，喉嚨便會震動，若是把手按在背部，便會發覺背後亦是有細微顫動。
不論道家，還是佛門，都有許多經文，時常唸誦唸誦，堅持不懈，或百病不生，或延年益壽，或靜心寧神，或驅邪除魔，或得神靈庇佑，等等此類。
但實際上，便是因爲聲音以震盪而生，致使血氣經絡，乃至臟腑，都有些許變化。不同的音節，顫動震盪亦有些許差別，有益處，亦有壞處，同樣也有無用之處。
而經文，則是尋找出了這些對人身有益的音節，組合在一起，唸誦出來，便連成震盪。
各類不同音節組合的經文，各自用處不同，因此才衍生出了各種經文，用處各有不同。
據說真正懂得唸經之人，每日堅持誦唸經文，多數都能百病不生，延年益壽。
其實，這已屬於另外一類的修煉之法，但相較之下，這類法門，顯得稍微偏門冷僻一些。（未完待續。。。）