“《明史·流賊傳》中對崇禎的評價是這樣說的：
莊烈之繼統也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。莊烈雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見於中，不搖於外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫羣盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任爲閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒併發，厥症固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡於流賊，而其致亡之本，不在於流賊也。嗚呼！莊烈非亡國之君，而當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂，孑立於上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫！”
“太深奧，不理解，能不能說地直白一點？”瘦鼠問到。
“那好吧，《明史.流賊傳》對崇禎皇帝的評價是這樣的：“崇禎皇帝即位的時候，大臣間結黨營私的局面已經形成，國力、民力、物力已經消耗殆盡，國家的法令已經到了無法執行的地步，邊疆的戰事已經異常的嚴重了。崇禎皇帝雖然決心改變現狀，勵精圖治，中興大明，但是人才的賢與否，輿論的是與非，政務的得與失，軍事的成與敗，他自己不但沒有真知灼見，而且很容易被外界動搖自己的看法。性格多疑且眼睛裡容不得一粒沙子，剛愎自用且愛意氣行事。因爲容不下別人一絲缺點和錯誤，所以待人很苛刻而少恩惠；因爲喜歡意氣用事，且做事情急燥不堪，所以總是錯失好的應對之策。當盜賊到處都是，天下百姓揭竿而起之時，委以重任的不是庸才就是佞臣，不論是圍剿還是招撫，都茫然沒有成功的把握。有功不賞，有過重罰，這是崇禎皇帝對待那些做事的內外大臣的態度，所以人人都帶着趨利避害之心，想方設法自我保全。而那些敢言直諫者，說出中間的要害弊端的人，不是被殺死，就是被罷免。那些崇禎皇帝所任用的統帥們，做事情又往往被他從中牽制，有功不賞，有過重罰。打一次敗戰，就殺掉統兵將領，丟一座城池，就殺掉守城的官吏。懲罰太過明確剛猛，以至於不能夠起到責罰的作用，統治駕馭太過嚴厲，以至於不能夠有效控制。加上天災連連，飢餓的老百姓到處都是，再加上政治腐敗，賦稅沉重，外有強敵，內有叛民。就好像一個人的身體，元氣本來就很弱，再加上外面長瘡，體內又有毒，已經到了十分危急的地步。然醫生卻不分好壞亂治一通，用藥也不分寒熱胡用一氣，以致病入膏肓，無藥可救，哪有不死的道理呢？所以，明朝的滅亡，表面上是亡於流賊，但是滅亡的根本原因，不是流賊。嗚呼，崇禎皇帝本身不是亡國的君主，卻碰上了亡國的運勢，又缺少救亡圖存的辦法，雖然每天勤奮刻苦，嘔心瀝血，一個人孤孤單單地在皇帝的寶座上坐了十七年。但是在治國理政上，沒有張良、陳平這樣的謀臣，在行軍打戰上，沒有李光弼、郭子儀這樣的將帥，最終導致宗廟社稷被顛覆，只能以身殉國，可悲啊！””歪脖子鬆說道。
“這麼一解釋，就一目瞭然了。後人認爲崇禎皇帝即位時，大明確實已是千瘡百孔，天災不斷，黨爭連連，外有強敵，內有流賊，官員貪腐，將驕卒惰，確實不好治理。”瘦鼠說道。
獨眼狗見瘦鼠發言，忍不住接着說道：“雖然後世對崇禎皇帝的態度表示了肯定，說他銳意更始，治核名實，勤奮刻苦，嘔心瀝血，但是，也指出了崇禎皇帝的致命缺陷，那就是能力不行，且性格缺陷十分明顯，無治國理政之能，無選賢用能之才，且性多疑而任察，好剛而尚氣，最後良否錯進，寒熱互投，把病入膏肓的國家治死了，可悲啊。”
“是呀！儘管崇禎皇帝志向遠大，也想勵精圖治，並且宵衣旰食，但是他既無治國之謀，又無任人之術，加之嚴苛、猜忌、多疑，對大臣動輒怒斥、問罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷到了令人髮指的地步。又因對文武大臣缺乏信任，在位期間大小官員如走馬燈似地調換和懲辦，造成國家政策無法有效的執行和延續，造成國家人才匱乏，有才之士，有心報國的人，既不肯也不敢請纓效命。最後皇帝視官員爲草戒，官員視皇帝爲仇寇，君臣離心，上下反目。無奈之下，崇禎皇帝只能大量起用腐敗無能的太監，最終導致“十萬太監亡大明”的歷史悲劇，哎！”癟嘴雀說道。
禿獅聽到大家的話不斷地點頭，說道：“他是不是有精神潔癖呀，氣質感覺像貓，責備“臣皆亡國之臣”，自己獨善其身卻不得善終，真是令人扼腕嘆息。大家看，貓的一生不就是圍着自己的尾巴打轉，致死方休嗎？”
大家想想崇禎皇帝，再看看正在圍着自己尾巴打轉的肥貓，覺得後世對崇禎皇帝的評價客觀、全面，而禿獅說他的性格像貓，確實非常形象，非常貼切。
肥貓見大家望着自己，並拿自己跟做參照物，心中十分不爽，立刻轉移話題說道：“後世對崇禎皇帝的評價，跟我們害死皇帝有什麼關係呢？”
歪脖子說稍一停頓，說道：“如果崇禎皇帝現在沒有死，你們想不想殺死他呀？”
此語一出，猶如晴天霹靂，把大家嚇得魂飛魄散。
只見癟嘴雀快速地飛到樹梢上面，躲藏在一叢樹葉後面，一顆心撲通撲通跳個不停。
肥貓嚇得撲倒在地上，一動不動。
獨眼黑狗則用前爪捂住臉部，不敢睜眼。
禿獅低着頭，身體不停地顫抖。
只有瘦鼠依然面不改色，見大家嚇得魂不守舍，忍不住哈哈大笑起來。
大家聽到瘦鼠的笑聲，大惑不解，心想：“這個以前誰都看不上的臭東西，竟然不怕剛纔那句話，真是太大逆不道，真是無法無天。”
“臭瘦鼠，你也太放肆了，聽到這樣的話竟然還笑得出來，就不怕皇上扒你的皮，抽你的筋嗎？”肥貓說道。
“我十幾年都沒吃過飽飯，子孫後代餓死、病死的不計其數，我跟他有深仇大恨，扒皮抽筋，呵呵…我恨不得扒他的皮，抽他的筋，吃他的肉，喝他的血。”瘦鼠說完露出鋒利的牙齒。
聽到這樣的話，大家都陷入了深思。其實大家心裡面並不喜歡崇禎皇帝，只是害怕他的權威，所以連聽到剛纔那樣的話都不敢，更別說像瘦鼠這樣說出來，甚至去做那樣的事情。於是，大家內心深處對瘦鼠還生出了一絲敬佩之情。
“你們只是不敢，不代表你們不想。”歪脖子鬆說道。
大家聽到這句話，臉上露出奇怪的表情。
“有恨，我心中有恨，但從來沒有想過要殺死他。”獨眼狗說道。
“我不甘心，我想過要反抗他，但是沒有想過要殺死他。”禿獅說道。
“我不服他，我們王爺也不服他，但是沒有想過要殺死他。”肥貓說道。
“我有時候看不起他，但是我沒有想過要殺死他。”小黃雀說道。
聽着大家的話，看着大家的表情，歪脖子鬆厲聲說道：“你們雖然沒有想過要殺死他，沒有說過要殺死他，但你們不就是這樣做的嗎。”
“那怎麼可能！簡直是胡說八道！沒有，絕對沒有！……”大家七嘴八舌地說個不停。
“你說我們在做着殺死皇帝的事情，你舉個例子來，不然你就是血口噴人。”肥貓氣沖沖地說道。
“癟嘴雀每天就知道阿諛奉承，拍馬屁，報喜不報憂，還總是無中生有，老是扭曲事實，這不是混亂皇帝的視聽嗎？你說你的癟嘴是怎麼來的，不就是每天說違心的話造成的嗎？大家說是不是在誤國誤君，是不是在做殺死皇帝的事情？”歪脖子鬆說完望着小黃雀。
小黃雀被望得滿臉通紅。
“還有獨眼狗，每天就知道向主人盡愚忠，主人貪污腐化不勸導，主人黨同伐異不攔阻，每天就會守在門口仗勢欺人，狗眼看人低，沒事還狗拿耗子多管閒事，說說，你的獨眼是怎麼來的，不就是因爲總是一隻眼睛看人，做事情睜一隻眼閉一隻眼造成的嗎，大家說是不是誤國誤君，是不是在做殺死皇帝的事情？”歪脖子鬆說完，望着獨眼狗。
獨眼狗不好意思地低着頭。
“還有肥貓，佔着是王爺家的寵貓，狐假虎威，到處欺壓弱小，不思進取，每天過着紙醉金迷的生活，上不能爲君解憂，下不能爲國安民，還到處搜刮民脂民膏，弄得民不聊生，看看你那快貼到地上的肥肚皮，不知道吃了多少老百姓的血汗，不知道因此害死了多少貧苦的老百姓，大家說說是不是誤國誤君，是不是在做殺死皇帝的事情？”歪脖子鬆說完，望着肥貓。
肥貓垂着頭默默不語。
“還有禿獅，整天想着昨日的輝煌，雖然心懷凌雲之志，但是稍微受點壓迫就屈服，委屈求全，沒有骨氣。如果你們都是不屈不饒的傢伙，被關在籠子裡就立刻反對，一直不屈不饒，那以後還有誰敢把你們關在籠子裡。還有就是受點委屈就自暴自棄，沒有治國安民的胸懷和氣魄，大家說是不是誤國誤君，是不是在做着殺死皇帝的事情？”歪脖子鬆說完，望着禿獅。
禿獅啞口無言。
被歪脖子鬆的話一激，大家立刻陷入沉思之中。
“環境是這樣的，大家每天都阿諛奉承，口不對心，每天都是報喜不報憂，我一個怎麼改變得了呢！”癟嘴雀說道。
“對呀，環境就是這樣的，當官的都貪污腐化，都結黨營私，我們這些看門狗都是狗眼看人低，我們也沒有辦法，改變不了。”獨眼狗說道。
“對，環境就是這樣的，皇親國戚們都是這樣，每天醉生夢死，不思上進，剝削百姓，狐假虎威，我也改變不了。”肥貓說道。
“我也想改變，但環境是這樣的，我也沒有辦法。”禿獅說道。
“聽你們的意思，是環境把你們害成這樣的，對嗎？”歪脖子鬆問道。
“是，對，就是，不錯……”大家七嘴八舌的回答道。
“那你們說，怎樣才能改變你們呢？”歪脖子鬆問道。
“有一個好環境？”大家異口同聲的回答。
“那大家的意思是說，如果有一個好環境就不會害了你們，也不會害死崇禎皇帝，對嗎？”歪脖子鬆問道。
“不錯，是環境害了我們，是環境殺死的崇禎皇帝。”獨眼狗、癟嘴雀、禿獅、肥貓異口同聲說道。
“環境？環境是什麼東西？”瘦鼠聽到衆人的話，大爲不解地問道。
“你屁股後面就是環境。”癟嘴雀說道。
瘦鼠往後面看了看，說道：“我屁股後面是樹洞，是歪脖子松樹，然道樹洞和歪脖子樹就是環境嗎？”
“你的前面也是環境。”肥貓說道。
瘦鼠看了看自己前面，發現自己前面站着禿獅、獨眼狗，於是說道：“然道它們兩個也是環境嗎？”
禿獅點了點頭說道：“你的左邊也是環境。”
瘦鼠看了一眼左邊，只有肥貓一個跪在地上，於是說道：“臭肥貓也是環境嗎？”
“除了肥貓，你上面也是環境。”獨眼狗說道。
瘦鼠看看上面，有癟嘴雀，有崇禎皇帝，有歪脖子松樹的樹葉樹枝，心想：“然道它們也都是環境。”瘦鼠有點糊塗，頭有點暈，於是問道：“歪脖子鬆，它們說的對不對呀？”
歪脖子鬆看看瘦鼠，又看看其他幾個，見大家眼中顯露出期盼的神色，於是娓娓道來：“後世對環境是這樣定義的，‘環境是相對於某一中心事物而言的，環境因中心事物的不同而不同，隨中心事物的變化而變化，圍繞中心事物的外部空間、條件和狀況，構成中心事物的環境，包括自然環境和社會環境。’比如瘦鼠的環境，就是圍繞着瘦鼠的外部空間、條件和狀況，所以我、肥貓、獨眼狗、禿獅、癟嘴雀還有這旁邊的樹叢、花草，社會的文化制度、宗教信仰等等，都是瘦鼠的環境，也都是環境的組成部分。”
“哦，原來是這樣的呀！”瘦鼠發出一聲輕嘆。
肥貓、癟嘴雀幾個，也紛紛點頭表示能夠理解、同意。
“如果環境是這樣的，那它怎麼會殺人呢？”瘦鼠疑惑地問到。
“環境不但能夠殺人，而且是殺死人的最根本原因。比如說，你們老鼠家族，趕上好年頭，遇到好的自然環境，風也調雨也順，就會五穀豐登，大家就能夠吃飽飯，就能夠活得有滋有味。但如果大家趕上壞的自然環境，比如大旱、洪水、蝗災等，糧食就會欠收，大家就會沒有飯吃，就會餓死。雖然鄉下現在沒有東西吃，會餓死，但如果換一個生活環境，比如從鄉下窮人家搬到城裡面富裕人家，照樣有東西吃，照樣不會餓死。到底是什麼導致這兩種截然不同結果呢，不就是因爲環境不同造成的嗎，大家說環境能夠殺人嗎？”歪脖子鬆說完環視大家。
大家在底下竊竊私語，有的說有點道理，有的說還是不理解……
“就算沒有飯吃的環境能夠殺人，但是崇禎皇帝的環境可好了，不愁吃，不愁穿，什麼都不缺，怎麼會被環境殺死呢？大家看崇禎皇帝，他不是餓死的，而是自己上吊死的。”瘦鼠說道。
“環境殺人的方式有很多種，不是隻有餓死這一種方法。”歪脖子樹說完望着禿獅。
“確實有很多種死法，餓死只是其中一種，有飽飯吃也是能夠害死人的。就像我，雖然也不缺吃的，但是因爲被關在籠子裡面，無法施展自己的才能抱負，所以也非常想死。”禿獅說完，眼睛裡面閃着痛苦淚花。
“賤骨頭，我就非常不理解你們這些東西，怎麼有飽飯吃還想着自殺，真是太無理取鬧了。”瘦鼠說完，露出鄙視的眼神。
“就算有飽飯吃，自己也不想死，環境照樣也會殺人的。大家看看肥貓，一身的肥肉，如果再像以前那樣胡吃海喝，過紙醉金迷的日子，過不了多久就會死掉，大家覺得它會是一個怎麼樣的死法呢？”歪脖子鬆說着望着肥貓。
“當然是胖死呀！”癟嘴雀說道。
“好日子還能夠害死人，我就不信，看我這麼瘦，我是多麼希望自己能夠像肥貓那樣有一身的肥肉呀。”瘦鼠說完，露出嫉妒的眼神。
肥貓因爲崇禎皇帝的死，心中本來就難過至極，現在歪脖子樹又拿它打比喻，一時間涌出一股無法抑制的憤怒、羞愧、難過情緒，並讓它心跳加速，血脈膨脹，很快大吼一聲，吐血一斗，在衆目睽睽之下，死翹翹了。
突發事件，讓大家驚訝不已。但歪脖子鬆卻面露微笑，很有深意地看着大家。
“臭肥貓真的死了，它到底是怎麼死的呢？”瘦鼠疑惑不解地問道。
“然道真的是被環境殺死的嗎？”瘦鼠接着問到。
“當然是被環境殺死的。”禿獅說道。
“大家覺得肥貓的死跟崇禎皇帝像不像？”歪脖子鬆對着大家問道。
於是大家議論紛紛，癟嘴雀說很像，獨眼狗和禿獅說有點像，瘦鼠說一點也不像，衆說紛紜。
“爲什麼一點都不像呢？”歪脖子鬆對着瘦鼠問道。
“一個是上吊死的，一個是自己莫名其妙死掉的，怎麼會像呢。”瘦鼠說完還忍不住搖搖頭，口中喃喃自語道：“不像，不像……”
“那爲什麼又有點像呢？”歪脖子鬆對着禿獅和獨眼狗問道。
“他們都是自己把自己殺死的，所以有點像。”禿獅和獨眼狗回答道。
“那他們爲什麼很像呢？”歪脖子鬆對癟嘴雀問道。
“他們兩個都是受不了失敗的打擊，才死掉的。”癟嘴雀說道。
歪脖子鬆聽到它們的話，不住地點頭。
“死有很多方式，但是總體來說分成兩種，第一種是被動死去，比如餓死、病死、被人殺死；第二種是主動死去，比如自殺。崇禎皇帝和肥貓屬於第二種，他們都是因爲受不了失敗的打擊，自殺而死的，所以他們倆的死非常像。
崇禎皇帝和肥貓不但死的方式一樣，死的原因也如出一轍。
崇禎皇帝和肥貓都是生在不愁吃穿的富貴之家，但是他們的環境卻非常的不好。崇禎皇帝生在帝王之家，肥貓生在王爺府。帝王之家，表面上光鮮亮麗，其實是個毒蛇猛獸出沒的壞環境。皇子們爲了爭奪皇帝的寶座，骨肉相殘；太監們爲了蠅頭小利阿諛奉承；大臣們爲了名利地位貪污腐化，結黨營私；王爺們則紙醉金迷，醉生夢死。所以皇位是不好做的，且風險極大，特別是崇禎皇帝的皇位。因爲父兄們留給他的是一個風雨飄搖的破江山，是一艘到處漏水的破船，而周邊的環境，周邊的人，不但沒有幫助他，反而處處跟他作對，最後變得君臣離心，黨同伐異，官逼民反，天下變得一發不可收拾了。崇禎皇帝有很高的個人理想，他想要中興大明，但是他自己能力不夠，不是一個挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾的好皇帝，且缺乏選賢用能的能力，最後反而把祖宗的江山給弄丟了。國破的結局，對於崇禎皇帝這個好剛而尚氣的人來說是奇恥大辱，他接受不了，也承受不了。他覺得自己已經無法苟活於世了，也沒有面目去見死去的列祖列宗，所以最後以發矇面，上吊死了。這然道不是被環境害死的嗎？
肥貓生在王爺府，過着衣來伸手飯來張口富裕生活，還受到外人的嬌慣和奉承。王爺府的環境，是一個人人羨慕的好環境，因爲富貴尊榮。但王爺府的環境，也是一個人人厭惡的壞環境，因爲它讓肥貓失去了自食其力的能力，也讓肥貓養成了紙醉金迷，狐假虎威，招搖撞騙，欺壓良民的壞習慣。這個環境不但把自己害了，還把國家害了。現在皇帝死了，國家破了，王爺成了刀下鬼，肥貓也成了人見人厭的廢物。以前的美好生活已經一去不復返了，加上肥貓自身缺乏自食其力的本事，周邊又都是以前被它欺凌的仇敵，所以它活不下去，也不想活。於是越想越氣，最後自己把自己給氣死了。這然道不是被環境害死的嗎？”歪脖子鬆說道。
瘦鼠第一次聽到這樣的死法，不過跟崇禎皇帝和肥貓的情況確實非常符合，於是問道：“環境爲什麼會殺死他們呢？”
“因爲環境失調了。”歪脖子鬆說道。
聽到歪脖子鬆的話，瘦鼠不解地搖搖頭。
“大家看看，吊死崇禎皇帝的是什麼東西？”歪脖子鬆說完，往上一指。
“是一條白綾。”大家齊聲說道。
“平常白綾是用來做什麼的呢？”歪脖子鬆問道。
“用來做衣服，用來做圍巾，用來做腰帶……”大家說道。
“不錯，大家說的很對！
環境其實就像白綾一樣，如果它不失調，那麼它就是好東西，可以用來做衣服，能夠爲他人取暖遮體；可以用來做圍巾，爲人遮風擋雨；可以用來做腰帶，爲人繫腰鎖物，等等等等。如果它失調了，就會變成一條害死人的上吊繩。
環境分爲自然環境和社會環境。自然環境失調，就會風不調、雨不順，就會引發天災，糧食減產，就會害得大家沒有飯吃，就會餓死人；社會環境失調，就會君臣離心、黨同伐異、貪污腐化、官逼民反，就會引發人禍，同樣害得大家沒有飯吃，還會國破家亡。所以環境纔是殺死人的根本，環境失調纔是殺死人的根本原因。”歪脖子鬆說完望着大家的脖子。
大家突然覺得脖子上陰風嗖嗖，忍不住打了一陣陣寒顫。
“如此說來，環境不但能夠殺人，還能夠殺死很多的人，連皇帝都能夠殺死，連國家都能夠滅掉。”瘦鼠自言自語地說個不停。
“失調的環境能夠殺人，能夠殺死很多人，崇禎皇帝就是被失調的環境殺死的。”癟嘴雀說道。
“好的環境是怎麼樣的，好的環境標準是什麼呢？”獨眼狗問道。
“這還不簡單，能夠讓大家吃飽飯的環境就是好環境。”瘦鼠說道。
“不對！應該是讓我們能夠無拘無束地說話，說實話，說不違心的話的環境，纔是好環境。”癟嘴雀說道。
“我覺得能夠讓我們成爲一條正直的，不勢利眼，不狗拿耗子多管閒事看門狗的環境，纔是好環境。”獨眼狗說道。
“好的環境應該還具備讓我們一展抱負，做自己想做的事情，能夠發揮自己的特長，能夠展現自己的能力的特性。”禿獅說道。
“那是不是還包括，不讓崇禎皇帝和肥貓這樣的角色佔有那樣重要位置的特性呢？”癟嘴雀問道。
大家都表示同意地點點頭。
“這樣的環境能夠實現嗎？”瘦鼠問道。
“不好實現，有可能，比較難……”大家議論紛紛。
“應該可以實現。”歪脖子鬆說道。
大家看到歪脖子鬆說得異常肯定，心中立刻對美好未來充滿了無限的遐想。
“那如何才能夠實現呢？”癟嘴雀趕緊問道。
“大方向是不讓環境失調，但具體該如何做，我也沒有什麼明確的好辦法。”歪脖子鬆說道。
“哎！有點可惜，有點可惜……”瘦鼠說道。
“不如大家一起想辦法，一起努力，衆人拾柴火焰高。”禿獅說道。
“對，三個臭皮匠勝過諸葛亮，一起努力。”獨眼狗附和道。
“我也來幫忙，多一個人，多一份力量。”癟嘴雀說道。
“爲了能夠吃飽飯，我是義無反顧的，也算上我。”瘦鼠說道。
希望真的是個好東西，夢想真的是個好東西，看到禿獅、獨眼狗、癟嘴雀、瘦鼠爲了找到那個好的環境，爲了美好的生活，竟然能夠衆志成城，歪脖子鬆心中有種說不出地愉悅。
於是歪脖子鬆雙手合十，口中唸唸有詞：“上天呀，希望你能夠降下恩澤，讓瘦鼠、獨眼狗、癟嘴雀、禿獅它們，能夠找到阻止環境失調的辦法，能夠創造出好的環境，能夠在好的環境裡面快樂生活、快樂成長，能夠讓它們的子孫後代都過上幸福美滿的生活。”
“好環境，不失調的環境，好環境，不失調的環境……”獨眼狗、癟嘴雀、瘦鼠、禿獅在口中不斷地念念有詞，並漸漸陷入美好環境的夢幻中。
那是一個人人都有飽飯吃的環境，那是一個人人都可以不用說違心話的環境，那是一個有着正直、公正風氣的環境，那是一個人盡其才、物盡其用的環境，那裡面還有很多值得大家嚮往的地方。
瘦鼠透過重重迷霧，在那個世界中看到了自己的身影，它在那個世界裡面已近投胎轉世爲人，他有了自己的田地，春天把種子播下，夏天除草施肥，莊稼慢慢成長，秋天變成金黃一片。一家人收穫自己的勞動果實，穀倉被糧食裝得滿滿的，一家人圍着桌子吃飯，桌子上面有酒有肉，大家臉上都洋溢着幸福的笑容。
癟嘴雀透過重重迷霧，在那個世界中也看到了自己。它也幻化成人型，並且是個五官端正，豔麗照人的美女，還擁有一副迷人的歌喉。只見她在千尋萬衆的擁護下，登上舞臺，在萬衆矚目中一展歌喉。歌聲悅耳動聽，觀衆情緒高昂，大家高聲尖叫，爲她鼓掌歡呼。她太幸福了，她太感動了。
獨眼狗也看到了自己，它在那個世界裡幻化成一個帥氣的大男孩，勇敢正直，對工作兢兢業業。只見他屹立繁華的道路中間，爲過往的車輛和行人指引方向，爲需要幫助的路人伸出援助之手，對做壞事的不法之徒嚴懲不貸。他過得很開心，大家很喜歡他，也很尊重他。
在那個世界裡面，禿獅是一個了不起的人物，是一個英雄，是一個優秀的領導者。他有遠大的報復，有聰明的頭腦，有堅定的意志力和永不放棄的決心。他善於用人，讓優秀的人各展其才，讓各種資源得到合理利用。他還是一個有着強烈社會責任感的人，把賺取的財富爲員工創造了良好的生活環境，爲社會創造了良好的發展環境，也爲他人樹立良好的榜樣。
在那個世界裡面，大家也見到了崇禎皇帝和肥貓，他們在裡面找到了各自的位置。
崇禎皇帝做了一個專業技術人員，一個工程師，在所擅長的領域裡面，他是數一數二的專家。他過得很充實，也很幸福。
肥貓也有很好的生活，他成了一個作家，發揮自己豐富的想象力，寫了很多優秀的科幻小說，是一個很了不起的人。他還養了很多貓，聽說，他的很多靈感就來至於自己養的貓。
在那個環境裡面，大家也看到了很多歪脖子鬆的身影，它們長得很高大，很筆直，很茂盛。作爲那個世界人們生存的自然環境，每天不停地製造氧氣，並在長大成材後，成爲大家蓋房子修橋樑的樑棟之材，爲那個世界的美好幸福，貢獻着自己的力量。
“我們一定要找到它，一定，一定……”大家在幻境中說着相同的話語。
“‘天道循環日，國破也身死。’何爲天道，天指的是自然環境，道指的是社會環境，當天和道相合，也就是自然環境和社會環境保持穩定、健康的時候，那麼，一個國家就能夠保持安定、繁榮，如果天道不合，也就是自然環境和社會環境失調，那麼，這個國家就會走向滅亡。
到底是什麼殺死了崇禎皇帝，然道是造反的李自成嗎？然道是掛在歪脖子鬆上的那條白綾嗎？都不是，就像《明史-流賊傳》對崇禎皇帝評價說的那樣，‘是故明之亡，亡於流賊，而其致亡之本，不在於流賊也’。崇禎皇帝的死，明朝的滅亡，其根本是天道不合造成的，是自然環境和社會環境嚴重失調造成的，是環境殺死了崇禎皇帝，是環境滅亡了明朝。
明朝和崇禎皇帝所面對的是一個什麼樣的環境呢？
明朝和崇禎皇帝面對的是一個死境，就像是崇禎皇帝上吊的那根白綾一樣，越掙扎，死的越快。
死境是一個什麼樣的環境呢？
死境就是一個嚴重失調的環境，這個環境讓環境裡面的組成部分無法相互依存，無法活下去，並且一步步走向死亡的環境。
具體來說就是自然環境失調，無法產出物品養活依託於自然環境生存的人和其他動物，社會環境失調，讓整個社會無法正常運轉，社會矛盾重重，無法抵禦自然環境的危害，無法調和內部的矛盾，無法抵禦外部的侵害。
自然環境失調，就會風不調、雨不順，就會引發天災，糧食減產，就會害得大家沒有飯吃，就會餓死人；社會環境失調，就會君臣離心、黨同伐異、貪污腐化、官逼民反，就會引發人禍，同樣害得大家沒有飯吃，還會國破家亡。
如何才能夠改變這種死境呢？
讓天道相合，讓自然環境不失調，讓社會環境不失調，這樣，依託於自然環境的萬物才能夠生存，依託於社會環境的人才能夠和諧相處，進步發展。
所以說，環境殺人，也能滅國。環境是人死、國滅的根本所在，環境失調是人死、國滅的根本原因。環境包含自然環境和社會環境，自然環境失調就會發生天災，就會饑民遍地，社會就會動盪不安；社會環境失調就會君臣反目、黨同伐異、官逼民反，國家就會風雨飄搖。當崇禎皇帝吊死在我的歪脖子上時，我終於明白了，環境纔是最重要的，環境纔是根本，而不是皇帝，不是裡面的任何一個人。環境的力量是巨大的，人的力量是渺小的，皇帝的力量是渺小的。所以，環境纔是國家興衰成敗的關鍵，有好的環境，協調的環境，一個國家才能夠興盛；有持續好的環境，持續協調的環境，一個國家才能夠長治久安。”歪脖子鬆說道。