尚書葛天民奉宋主命，略地廣右，至蒼梧，道經容縣之西。
有楊妃井者，相傳以爲昔日太真所飲也。好事者建祠其右，肖太真於內，香火特甚。天民一見笑曰：“異哉！生男勿喜，女勿悲，君今看女入神祠，此亦文人韻事也。”命市紙馬冥鏹數十事，入祠酌椒槳奠之。奠畢，在祠中觀玩一會，詠唐人句雲：元宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事，景陽宮井又何人？
天民嘆曰：“牀第之言不逾閾，椒房宮閫之事，史官何由知之？洗兒一事，新舊《唐書》不載，溫公《通鑑》乃以天寶遺事入之，此委巷之讕言也。又論者動以武后、楊妃同稱，亦太不公。武后與呂后等，詎可與楊妃比例？語云：‘姚宋若存妃子在，胡塵哪得到中華？’林甫、國忠之罪，何妄加於妃子也？”感嘆良久。
是夕，宿驛中，見一人冠步搖冠，披紫霞衣，佩紅玉，曳鳳舄，明擋翠羽，飄飄欲仙，侍者十餘人相隨，向天民斂衽謝曰：“蒙尚書枉顧，惠及梓里，復承厚貺，辨明前事，馬嵬坡前，死且不朽。但予更有一言，予與武后，事雖不同，而皆蒙千古不白之冤，予併爲武后一陳衷曲，共釋覆盆。按貞觀十一年，以武氏爲才人，年十四；二十三年，太宗崩，武后爲尼。
永徽五年，以才人武氏爲昭儀，年三十一歲，明年立爲後；子宏生三年矣。宏道元年，高宗崩，則後六十歲，臨朝七年，稱皇帝，改唐爲周。又十五年，中宗復辟，遷太后於上陽宮，凡十月而崩，年八十二歲。中宗景龍四年，臨-王討韋氏之亂，封平王立爲太子，年二十六。睿宗太極元年，傳位於太子。明年癸丑，改元開元，開元七年，予始生，至二十三年，始冊爲壽王妃，予時年十七；二十五年，武惠妃薨；二十八年，度予爲女道士，號太真，召入宮；時皇帝年五十七，予年二十二。
天寶四載秋七月，冊予爲貴妃。十四載十一月，祿山倡亂，十五載，丙申六月，皇帝幸蜀，予死於馬嵬，年三十八歲，肅宗即位靈武，尊皇帝爲太上皇。至德二載，丁酉，上皇還西京。
上元元年庚子，李輔國遷太上皇於西內。寶應元年，壬寅，太上皇崩，年七十八歲。夫武后不能亂唐，高宗自亂也。武后雖亂唐，未嘗亂天下也。唐祚之得長也，武后系之也。中宗非令主，韋氏多失德，房陵無異於桐宮，悔艾不終於元德，武后不帝，而誰帝乎？二十二年之間，使環海恬波，金甌無恙，是豈中宗所能辦耶？向使天促其年，相從於乾陵之下，韋條煽禍，烈於鸚鵡，不知李氏百年社稷，作何景象？”蓋中宗之闇弱，甚於高宗。韋氏之才略，不及武后。高祖太宗，殆陰壽之以待臨-王之壯，-天下而遠之子孫。彼中宗者，爲之傳舍而已。
武后何嘗亂天下，亦何嘗竟亂唐也？至予之事，則誠如尚書所言，以貌見寵，不與國政，並無陰謀遠略。稍有過於男子，設使當年宰相非林甫、邊帥非祿山，何至雨泣鈴淋，香銷羅襪，波翻太液之飈，虐煽驪山之焰？致予齎恨而沒，沉香亭畔，花萼樓前，彰彰可考也。千秋下有知我心者，其尚書之謂矣。予言已畢，請從此逝。”倏忽不見。
天民亦寤，披衣而起，挑燈少坐，嘆曰：“天下安危，繫於將相，吳信宰-，而西子沉冤，唐任安李，而太真蒙慘，同一千古疑事也。不意祠前一奠，竟感其靈，滌垢洗污，直至今日，鬼猶如此，人何以堪？”次日復至祠中，再拜稱謝。出俸錢十萬，命容縣令爲新其祠。奏聞宋主，更發帑藏，大爲恢廓，改作宮殿。而顏之曰“靈妃”。置田百畝，春秋奉祀。自是而水旱疾疫，合郡禱之，靡不應。