故事的主人公自打出生以來就沒有出過遠門，倒是聽說過“迦南”這個國家，卻不知道伯利恆在何處，更不知道伯利恆是否真有一座太陽神廟。一開始他只當自己做了一個奇怪的夢，沒有在意，照常過自己的日子。然而之後一連數日，每次入睡都會聽到同樣的聲音，督促他快去伯利恆尋寶，還進一步向他指明：寶藏就埋在太陽神廟庭院後方一顆無花果樹下面。
主人公一連做了數次同樣的怪夢，不免有些疑惑：難道夢中的指點來自神啓？自己倘若不聽從神的指引，恐怕會招來災禍。
一半是出於恐懼，一半是出於好奇，這個年輕的漁夫終於下定決心前往迦南尋找夢中的寶藏。
書中描述了他在旅途中遭遇的種種奇遇和驚險，比如僥倖逃脫強盜劫掠，比如路逢巨人與食人魔搏鬥，食人魔被巨人擊倒時大棒脫手飛出，差點砸破他的頭蓋骨……略過這些險象環生的旅途際遇，主人公終於在離家兩年後來到迦南首都伯利恆，並且毫不費力的找到夢中多次聽到的那座神廟，事實上那就是伯利恆的培羅大神殿。
主人公想盡千方百計，終於在一個月黑風高的夜晚翻牆跳進神殿後院，並且如同夢中神啓那樣找到一顆高大茂盛的無花果樹。可惜他的好運到此爲止，在樹下挖掘了五尺多深也沒有找到哪怕一個銅幣。他還不死心，直到晨曦微露還在埋頭挖掘，結果被巡邏的衛兵當場抓住，暴打一頓丟進牢房。
主人公在牢房中吃足了苦頭，不僅發財美夢就此破滅，連他本人也成了牢裡盡人皆知的傻瓜，受盡嘲笑。一個獄卒得知他相信夢中的啓示而千里迢迢來到伯利恆尋寶，差點沒把肚皮笑破，特地跑來告訴他，自己也曾做過類似的夢。
夢見在遙遠的遠東荒原上，有一條奔騰的長河，長河由斷崖飛流而下形成一掛壯觀的瀑布，流水在瀑布下方匯聚成湖，而他不止一次夢見自己站在湖邊唸誦一串咒文，湖水自動分開，敞出通往湖底的道路，湖底有一座祭壇，只要站上祭壇再次唸誦同樣的咒文就會被傳送到一座名爲“阿克倫”的古代都市，那裡有遍地珍寶隨便他拾取。
“我當然不會相信夢中的那些幻影。”獄卒得意地對他的囚徒說，“我這輩子從未離開過伯利恆，怎麼可能因爲一個怪夢就大老遠的跑到遠東去尋寶，如果遠東根本不存在那樣的瀑布和湖泊，我不但白跑一趟，還會丟掉現在這份差事，那是多麼愚蠢的人才能幹出來的傻事啊！”
獄卒無意中吐露的夢境，被故事的主人公牢記在心。他知道獄卒夢中看到的瀑布和湖泊都是真實存在的，事實上那就是他出生成長的故鄉。
兩年後，故事的主人公刑滿釋放，他匆匆返回故鄉，在湖畔唸誦從獄卒那裡得知的“夢中咒文”，當他念到第三遍，奇蹟發生了——浩瀚的湖水竟然真如獄卒夢中所見那般自動分開一條通道。
故事的主人公懷着忐忑的心情走下湖底，看到一座古樸的祭壇，祭壇上還擺着一隻雕刻古怪徽記的銅鈴。他登上祭壇，拾起銅鈴輕輕搖晃，同時再次唸誦咒文，只覺得眼前一黑，回過神來時已經被傳送到一座陌生而富饒的城市，那就是獄卒夢中的古代都市“阿克倫”。
故事的後半段，主人公簡單描述了自己在阿克倫受到當地人的熱情款待，那些好心人很喜歡聽他講述外面世界的故事。
故事的主人公在阿克倫生活了一年，因爲思鄉心切便向當地人提出告辭。當地人爲了感謝他帶來關於外面世界的有趣故事，慷慨的贈予他金銀珠寶，只要他拿得動，儘可帶回故鄉。
故事的末尾，主人公返回故鄉，憑着阿克倫人贈予的珍寶過上富貴生活。但是他很快就厭倦了平凡的日子，試圖再次返回阿克倫，然而這一次任憑他念誦多少次咒文，湖水也沒有變化，他不得不失望的承認：一個人一生只有一次機會走進那座夢中的都市。
故事的主人公想起阿克倫的居民很喜歡打聽外面世界的故事，就把自己的經歷寫成一本書，希望更多人瞭解阿克倫，並且像他那樣有機會前往那座美麗富饒的都市，爲阿克倫人講述外面的世界，並將因此得到慷慨的饋贈。
“……大體上就是這樣一個故事，諸位聽了以後感覺如何？”羅蘭將《雙夢記》的故事梗概簡單複述了一遍，想聽聽大家的看法。
“很有趣的故事，嗯……很有想象力。”柳德米拉很喜歡這個故事，“主人公試圖根據自己夢中的線索去尋寶，結果證實徒勞一場，還因此坐牢，被人當成傻瓜嘲笑，然而嘲笑他的那個獄卒也做過類似的夢，主人公根據對方夢中的線索去尋寶，反而收穫甚豐，這說明什麼？故事中似乎蘊含了某種哲理……”
“哲理什麼的並不重要，關鍵是寶藏啊寶藏！”原本對寶藏這件事最不以爲然的福格爾少爺激動的直搓手，“書中說的通往古代都市阿克倫的寶藏就在湖底對不對，那個誰……誰能施展‘探知’魔法，看看湖底有沒有祭壇！”
“大叔，你不會以爲這裡就你一個聰明人吧？我們早就用水晶球看過了，湖底黑咕隆咚的什麼也看不見！”霍爾頓沒精打采地說。
“誰是你大叔？要叫哥哥知道麼，這熊孩子，真沒禮貌！”安東尼瞪了霍爾頓一眼，忽然又興奮起來，“湖底很可能存在某種遮蔽探知魔法的結界，如果沒有不可告人的秘密，爲何要設置結界？越是怕人看，反而越說明有問題！”
“你對《雙夢記》有什麼想法？”羅蘭忽然開口問歌羅法。
“老實說，我不認爲湖底真有什麼寶藏，”歌羅法按住霍爾頓的頭，示意他先別急着打岔，“我這麼說並不是缺乏好奇心，而是因爲我曾在不止一本書上看到過相似的故事，霍爾頓發現的只是其中一個版本，帝國聖城大圖書館還能找到另一個版本，故事情節大同小異，差別只在於使用了不同的語言，涉及的地名也不相同。”
歌羅法笑了笑，接着說：“帝國圖書館那個版本的《雙夢記》中沒有遠東也沒有伯利恆，代之以科米行省和亞珊聖城，卡隆瀑布被科米行省的迷霧森林代替，恐怖湖則被森林中的溫泉替代，如果古代都市阿克倫真的存在，恐怕通往那裡的傳送門不止一扇，否則只能說明這個故事並非原創，人們總是喜歡在轉述聽來的故事時加以本土化，進行二次創作，所以你會在不同的國度聽到相似的神話傳說，無非換上本地人更熟悉的地名和人名而已。”