第二百五十三章 破虛之秘

“有意思!”

元清微撫摸着手中的和氏璧,眼中劃過一絲絲的精光。

根據他的推測《天魔秘》和《慈航劍典》最核心的一個地方,應該是通過對於女性體內蘊含的一股先天陰氣進行培育,不斷萃取、洗練,最終昇華至太陰無極的境地。

這種太陰無極和元清微昔日陰神的太陰無極不同,並非單純地陰氣純粹,更多是是其中至陰至純的意境。

依託這種意境,修行《天魔秘》,或者《慈航劍典》才能將其昇華爲仙胎、魔胎,爲破碎虛空打下基礎。

也正是因爲這個原因,試圖以《天魔秘》,或者《慈航劍典》破碎虛空的武者,只可能是女性,並且在仙胎、魔胎成型之前,必然要保持自身的陰氣純粹。

一旦再次之前失去處子之身。

最好的結果也就是像祝玉妍那樣,終身無望功法大成。

最差的結果則是胎破氣泄,命不久矣。

‘但看剛纔祝玉妍的表現,和氏璧當中的異能,似乎對她體內的陰氣進行了一定程度的純化,這種程度的修復,已經近乎於針對生命本源產生作用。看來這和氏璧的來歷,還有的推敲啊!’

想着,元清微腦海之中就是閃過這個世界關於和氏璧的傳言。

傳說當中,和氏璧乃是天外落下的奇石,可元清微在降臨這個世界的時候就已經發現,這個世界是典型的天圓地方世界觀,天上的星辰並非真實存在的實物。

所謂天外奇石,基本都是天地胎膜吸收天外元氣殘留下來雜質堆積而成,凝固到一定程度後,受到大地引力落下,經過摩擦淬鍊而出。

換句話說,天外奇石可以有破氣、鋒銳、堅固,甚至劇毒、傷口難以癒合等等異能,卻不可能出現洗伐經絡的功效。

但和氏璧偏偏有這樣的功效,並且還能夠從生命本質進行彌補。

這樣的事實,代表了不是和氏璧來歷的傳言有誤,就是其根本不是正常意義上的天外來物。

望着和氏璧,元清微仔細觀察,這東西的手感和外觀看上去雖然和玉石几乎一模一樣,但究其材質卻並非一類,本質更接近於某種能量結晶,連礦石都稱不上。

嘗試着將法力注入其中,一股股異能被激發出來。但這股異能只是針對此方天地武道真氣,對於元清微的法力,不僅沒有絲毫的壓制,反而是有着一定的刺激作用。

“嗯?”在和氏璧異能向外擴散的過程當中,元清微察覺到了周圍環境當中的一股不協調氣息。

擡手凌空一掌,一道氣勁透掌而出,在半空中又是一分爲二,一冷一熱,落到一處。

“好小子!”一聲讚歎響起,一個鬚髮皆白的老人,站在不遠處,長袖一甩,將元清微發出的氣勁攪碎。

而後,老者望着元清微道:“你這道掌力,陰陽交雜,虛實不定,柔剛變幻,極盡道家陰陽之妙,委實令人防不勝防。若非老夫,恐怕大宗師來了也要吃虧。”

“向雨田!”元清微一字一頓的說出來者的名字。

向雨田,邪極宗掌門人,魔道絕頂高手墨夷明的傳人,魔道上代邪帝,出生的時候,還是司馬家執掌天下。

天資卓越的他,在出師不久後,就是統一了當時魔道兩派六道,堪稱魔道自天魔蒼璩之後的第一人。

傳言中,他因爲苦修魔道至高絕學《道心種魔大(防)法》,走火入魔而死。

但根據樓觀道內部記載的隱秘信息,不少精通命理之人都懷疑他並沒有死。有人推測,他是依靠魔道至寶邪帝舍利中儲存的歷代先輩精元,得到數百年的壽元,存活至今,乃是當今天下的第一人。

腦中閃過向雨田的信息,元清微心中有些無奈,貌似他去的所有武道世界當中,都有着一兩個超乎常理的老不死,並且一個比一個難纏。

“老夫要是死了,又如何能夠見到你這樣的天才?”

不清楚元清微在想什麼的向雨田又是稱讚一聲,隨即身形如鬼似魅般驟然向前,一手前伸,五指彎曲,凝練的氣芒在指尖匯聚,無形的武道意志凝聚其上,賦予其可怕的穿透力,其鋒銳程度,還要勝過陰葵派的天魔雙斬。

元清微早在他現身的剎那,就是全身提防,見他突然動手,也毫不猶豫出手反擊,法力注入和氏璧之中,奇特的異能扭曲周圍虛空,哪怕向雨田也是有着片刻的停滯。

趁此機會,元清微另一隻手臂探出,五指急速動彈,一股股或是寒熱交替,或是陰柔滲透,容納陰陽變化的氣勁噴涌而出,直指向雨田周身竅穴。

“哼!”向雨田冷哼一聲,無形的氣壓以他爲中心向內坍塌,元清微發出的氣勁,宛如泥牛入海,掀不起絲毫的波瀾。

當然,經過剛纔的戰鬥,向雨田也是知道自己拿元清微沒辦法,甚至可能被其所傷,就是果斷退回到一邊。

“這就是半步破碎?”見到對方停手,元清微輕呼一口氣,望着向雨田露出一絲絲的忌憚。

在他的眼中,眼前這人已經不能用單純的武者來形容,他的陰神同天地相合,幾乎每時每刻都有海量的天地元氣灌入他的身軀之中,而後這些經過洗練的天地元氣又是順着他的竅穴迴歸天地,加強他同天地的聯繫。

至於他剛纔發出的氣勁,如今更是已經被他消化乾淨,成爲他武道的補益。

同時,元清微可以感受到向雨田身上的力量正在不斷向外擴張,將周圍元氣運轉納入自身掌控。

可以說,若不是此時元清微手持和氏璧,周圍一切都已經被向雨田的法域籠罩。

‘這便是破碎之秘嗎?’

元清微目光暗了暗,有着好幾個世界積累的他,對於此方天地的破碎虛空也是早有猜測。

此時見到向雨田後,最後一絲的疑惑也是消失不見。

所謂破碎虛空,本質上其實應該稱之爲身破虛空,神合太虛纔對。

其具體境界,按照武道的理論,就是以自身武道意志,打破虛空限制,將自己的精神烙印,融入天地本源之中,成就與世同君的可怕成就。

而按照佛門理論,就是自身精氣神昇華之後,打破構成肉身的四大假合,直指虛空本質,精神同天地本源高度重合,進而不死不滅。

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