讖曰：枝發厥榮爲國之棟
皞皞熙熙康樂利衆
頌曰：一枝向北一枝東又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德真有三代之遺風
金聖嘆點評：此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇爲西楊，溥爲南楊，榮爲東楊。
卦象：巽下震上。恆：亨，無咎，利貞。恆而亨，久也。剛上而柔下，剛尊柔卑，得其序也。恆之爲道，亨乃“無咎”也。恆通無咎，乃利正也。巽下震上。雷之與風，陰陽交感，二氣相與，更互而相成，故得恆久也。雷和風往往同時興起，這種自然現象恆久不變，欣欣向榮之象。】恆卦象徵常久：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
釋：第二十九象爲宣宗時期三楊扶政中興，國泰民安的預言。讖語“枝發厥榮，爲國之棟”，指三楊治國有方，使朝野天下欣欣向榮，堪爲國家棟梁。“枝”指三楊。“厥”有宮門大開之意，似喻仁宣之治時，朝廷言路大開，從諫如流。此乃三楊勸諫仁宗、宣宗之功，故曰“枝發厥榮”。“皞皞熙熙，康樂利衆”，“皞”（hào），古通“昊”，廣大。“熙”光明，和悅，興盛。指自“仁宣之治”到明宗初年，也就是張皇后爲一國之母的時期，明朝天下大治，百姓安樂。預言的是明朝的全盛時期——仁宗、宣宗在位時的仁宣之治，盛世一直延續到英宗初期。頌語“一枝向北一枝東又有南枝種亦同”，“一枝向北”指隨朱棣五次“向北”征伐蒙古的楊榮（原名楊子榮，建文二年進士，入翰林院。永樂初年爲文淵閣大學士，入七人內閣，謀而能斷，尤擅長邊防，深得器重，朱棣爲之改名爲楊榮。1410—1424年，隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時，他三次穩定了政局，值內閣38年）。“一枝東”指號“東里”的楊士奇（名寓，字以行，號東里，諡文貞，漢族，明朝泰和（今江西泰和縣澄江鎮）人。因其居地所處，時人稱之爲“西楊”。“三楊”中，楊士奇以“學行”見長，先後擔任《明太宗實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁。楊士奇前後侍奉過永樂、洪熙、宣德、正統四代皇帝，是名副其實的“四朝元老”。時人稱他爲西楊）。“南枝”指在當時稱爲南楊的楊溥（與楊榮同爲建文二年進士，同入翰林院。永樂年間選爲太子近臣，受讒言入獄十年。太子（仁宗）即位纔出獄，組建弘文閣，掌閣事。宣宗即位後入內閣，與二楊共值，始有“三楊”之稱。），他進入內閣時間最晚。“種亦同”，都姓楊。明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主，他們任用三楊實行了一系列有效的利民興國的措施，如“評反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪”等，使這一時期吏治清明，社會穩定，經濟繁榮，是明朝的盛世。“宇內同歌賢母德”，指被譽爲“女中堯舜”的張太后。張後是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時，就以賢德聞名，成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。仁宗在位一年即逝，28歲的宣宗即位，尊母親爲皇太后，軍國大事多稟報張太后裁決。宣宗在位10年去世，張太后立9歲的英宗即位。羣臣請她以太皇太后身份垂簾聽政，她尊祖制不允，重用三楊輔佐幼主。張太后勤儉治家，不允許孃家人干預朝政，震懾宦官王振，使之不敢專權。她勉勵宣宗體恤民情，也教導英宗繼續祖、父時的國策，使明朝的國力在她晚年達到了全盛。“真有三代之遺風”，“三代”指夏商周三代，民風純樸、天下大治的時期。明朝建文帝時，崇尚“三代”古風，認爲那是完美的理想社會。甚至恢復了“三代”時的一些官名。本句除了讚頌“仁宣之治”，還隱喻了明朝尚古的理想。釋圖：圖中的三棵楊樹喻楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣，歷經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。圖中只見“三楊”，未見決策者張太后的影子，暗喻張太后雖然裁決主導大事，但形式上未垂簾聽政，而是啓用三楊輔幼主。這是一種畫迷——以圖中不顯示來隱喻幕後人物，這種情況後面還會出現。