說到“關禁閉”，那種在狹小空間內哭天天不應，叫地地不靈的無助感真令人印象深刻。
相對於某些肉體傷害，“關禁閉”的傷害更多在心理上，幽靜的空間會讓人反思，也會讓人感覺到恐懼，不管是哪一種反應，一般情況下，只要被關過一次，沒有人再想體驗一下那種感覺。
對付這些英國人沒必要客氣，蘭芳軍隊從外籍軍團時期開始，擊斃的西方人也不是一個兩個，可以用“萬”爲單位進行衡量，所以對於西方人，蘭芳人真沒多少畏懼，都是肉眼凡胎，該怎麼着怎麼着吧。
但這種行爲看在那些做慣了“奴隸”的印度人和緬甸人眼裡，就成了膽大包天的肆無忌憚，想想也可以理解，在清邁自由軍和英國人作戰的過程中，擊斃的英國人也是上千計的，現在關個“小黑屋”已經是相當仁慈了。
面對這樣蠻橫不講理的人，還是老實一點好。
於是當這些英國人都被關進小黑屋之後，那些印度人和緬甸人全都噤若寒蟬，要說徹底死心估計未必，服從命令還是能做到。
感謝英國人對他們進行的基礎訓練，這省了清邁自由軍不少事。
“對這些英國人別客氣，關禁閉期間不準給他們吃喝，先關兩天再說，要是還不老實就接着關，如果老老實實那就一樣去工地上幹活。”張承業沒有憐憫，跟乍鵬確定這些英國人的待遇，沒有絲毫的優待可言。
“有兩個英國人是受了傷的。”乍鵬聲音小，這倒不是弱懦，是爲了以後不會出現別的麻煩。
“有傷的就治，治好了算他命大，治不好算他倒黴。”張承業態度隨意。
這年頭，兵荒馬亂的，死個人什麼的太正常了，清邁自由軍也不是見死不救，只是清邁自由軍的救護能力有限，連自家人的需求都無法保證，也不可能給英國人多少優待。
想了想，張承業臨走時又撂下一句：“上點心，別給弄死了。”然後就仰長而去。
確實不能弄死了，這都是以後和英國人談判時的籌碼，死一個籌碼就少一分。
又要治病救人，還不能給飯吃，又不能弄死，要求可真夠多的——所以乍鵬回答“是”的時候就有點有氣無力。
出了戰俘營，張承業和徐仲卿沒急着回去，先到城牆工地上去看看。
在之前的戰鬥中，清邁城牆多有毀傷，雖然在熱武器戰鬥中城牆沒有多大意義，但清邁自由軍還是組織戰俘對城牆上損壞的部分進行修補。
這裡牽涉到一個戰俘的管理問題，一般來說，人沒什麼事就會胡思亂想，特別是這些戰俘，他們在陌生的環境中，面對前途未卜的明天，忍受着空虛和恐慌，如果不給他們找點事做，那他們就會自己找事做。
既然如此，還不如讓這些戰俘把精力消耗在繁重的體力勞動中，至少每天都把他們累得精疲力盡，這樣就沒工夫胡思亂想。
城牆上近千名戰俘正在工作，有一個排的清邁自由軍士兵負責監視他們。
幾十人管理上千人，聽上去有點託大，其實完全沒問題。這些戰俘的勇氣都在戰爭中消耗殆盡，那些有勇氣有魄力的，都已經在戰爭中陣亡，剩下的這些人既然放棄抵抗乖乖投降，也就已經放棄了身爲戰士的尊嚴，別說是一個排，就算是隻有一個班，這些戰俘也沒有勇氣反抗。
當然了，印度人嗎，他們可以不抵抗，但可以用自己的方式表達自己的抗議。
所以張承業和徐仲卿來到工地上的時候，看到的就都是個慢慢騰騰有氣無力的場面，好像所有人都是行將就木的老頭子一樣，根本就沒有絲毫年輕人的朝氣可言。
張承業眼裡揉不得沙子，讓這些戰俘到工地上不是養老的，而是讓他們幹活的，所以一看到這個場面頓時就氣不打一處來。
“這怎麼回事？就這麼一個破城牆，你還打算修幾年？這些人都特麼的在磨洋工難道你沒看到嗎？你手裡拿的那是燒火棍啊——”叫過來負責人，張承業馬上劈頭蓋臉就是一頓訓斥。
排長不敢辯解，別罵的垂頭喪氣一聲不吭，等到張承業嘴裡吐出那個如同天籟一般的“滾！”。
排長馬上跳起來回到工地上拼命揮舞手中的鞭子：“都特麼給老子動起來——動起來——”
暹羅語和英語還是有區別，語言不通是關鍵，不過有些東西是全世界通用的，比如揮鞭子這個動作，哪怕聽不懂罵的是什麼，也能看出監工們心情不佳，於是那些戰俘們的動作陡然加快，工地上的暮氣頓時消散一空。
“都是些賤骨頭，不用鞭子抽着就不知道幹活。”張承業罵的人有點多，罵戰俘的時候把監工們一塊捎上。
“這些印度人也算是奇葩，被一個比他們人口少得多的民族統治着還心甘情願，真是做狗做出了格調，嘖嘖——”徐仲卿嘖嘖稱奇。
“這有什麼好奇怪的，當初咱們征服高麗的時候也一樣，那時候咱們蘭芳總人口才一千萬多點，高麗人有兩千多萬，結果還不是老老實實。”張承業沒感覺有多稀罕，這可以算作高等文明對低等文明的征服。
如果說印度人是做狗做出了格調，高麗人更不堪。高麗歸化蘭芳之後，高麗人順理成章的成爲蘭芳國民，這讓很多高麗人欣喜若狂，他們現在生活在蘭芳的各個角落，絕口不提自己的出身，如果有人敢揭穿他們的高麗背景，他們能和人拼命。
如果把這種情況僅僅是歸結爲蘭芳國力的強大，那也不盡然，更重要的是文化上的認同感。
華人世界的文化源遠流長，就整個亞洲來說，對於中華文化都是有強烈認同感的，別說高麗人，就連曾經在心理上對華人具有巨大優勢的日本人，在燦爛輝煌的中華文化面前也不得不低頭臣服，很多日本人毫無芥蒂的加入蘭芳國籍就是明證，這對於那些加入蘭芳國籍的日本人而言，加入蘭芳國籍並不是一個權宜之計，而是真正的認祖歸宗，真正找到了文化上的歸屬感，進而爆發出強烈的主人翁意識，雖然嚴格說來蘭芳並不是中華文化的正統傳人，但生活在一個處處使用漢語、漢字的國家，還是讓那些歸化的蘭芳人對各種片假字棄之如敝，很多日本人在維護起蘭芳利益來，比起純正的華人也是毫不遜色。
或許對於秦致遠而言，對日本人有發自內心的厭惡，但對張承業這些普通人而言，他們對日本人還真沒多少仇恨，畢竟在這個時空，“盧溝橋事變”、“南京大屠殺”等等事件還沒有來得及發生，曾經的甲午戰爭也是爆發在清帝國和日本之間，和蘭芳沒有太大關係。
所以蘭芳對於日本人的接受程度還是挺高的，這也是那些歸化的日本人能迅速融入蘭芳的根本原因。
如果把蘭芳征服高麗、英國征服印度看作不同等級之間民族的征服，那麼在同等級民族之間，更多的時候就是妥協和嘴炮，真正發展的用戰爭解決問題的時候並不多，比如現在的敘利亞，英國和法國爲了剛剛發現的油田正互不相讓。
中東原本是一片無主之地，各國之間也沒有明確的分界線，甚至在很多地方，根本就沒有國家這個概念，世界大戰後，曾經地跨亞非歐的奧斯曼帝國分崩離析，中東一夜之間多出來無數國家，開始對這片土地進行真正意義上的實際控制。
這其中包括英國人支持的伊拉克、巴勒斯坦，以及法國人支持的敘利亞和黎巴嫩。
這次發現的油田，就位於敘利亞東北部和伊拉克交界的地方，在秦致遠的記憶中，這個油田的規模並不算大，至少沒有新巴庫油田和蓋爾揚油田那麼大的規模，但這個消息只有秦致遠知道，英國人和法國人都不知情，哪怕是聯合石油派出的勘探隊也不知情。
既然掌握了不對稱消息，那就有了很大的操作空間。
在聯合石油發現了這個油田之後，法國政府確實是想把油田收歸國有，但聯合石油是有着秦致遠和老雷諾雙重背景的巨無霸，想要從聯合石油口中奪食也不容易，法國政府想要把聯合石油收走也不是想收就收，該給的補償還是要給。
負責和法國政府談判的是老雷諾，老雷諾雖然和法國政府還有幾分香火情，但該開宰的時候也是絲毫不念情分，開出來的價格令法國政府無法接受，於是談判就這麼僵持下來。
就在法國人和老雷諾正在談判的時候，英國人已經開始動手，在英國人控制的伊拉克一側開始架設石油井架，準備先下手爲強。
不管地底下的石油有多少，總量都是固定的，早下手一天，就能早得利一分，這點賬英國人算的很清楚。
對於英國人渾水摸魚的行爲，法國人表示非常憤怒，於是這段時間，伊拉克和敘利亞邊境很不太平。