白褲瑤族是一個熱情好客的民族，他們至今仍保留着很多古老的習俗。瑤民們大多居住在偏遠的大石山區裡，與山清水秀翠竹環抱的小洞村不同的是，白褲瑤的多數村寨自然環境十分惡劣。
在與自然環境搏鬥的艱難生活中，白褲瑤民族創造了自己獨特的民族文化，其中銅鼓舞最具有代表性。
康寧眼前看到的這面銅鼓據說已有五百多年的歷史，是小洞村的祖輩們在戰爭年代用的戰鼓，如今時過境遷，也只能在農閒時節爲五穀豐登或重要節日、或老人過世時敲打。
銅鼓被看成是民族的象徵和家族人氣興旺的寄託，一年中使用銅鼓的次數不多，每次擡出銅鼓載歌載舞，不僅是一種村與村之間的交往和娛樂，還是白褲瑤青年男女幽會定情的佳期，不少年輕人都是在跳銅鼓舞后的晚上結成稱心如意的伴侶。
康寧猜想，在這接近原始的自然村落寂寞單調的山寨生活中，估計白褲瑤男女青年心中都在盼望金秋時節的銅鼓舞，特別盼望擁有跳銅鼓舞后的美好夜晚。
而眼前這些歡樂景象中，最吸引康寧的，還是矮桌上那一碗碗肉質鮮美的瑤山雞和瑤山黑豬肉，因爲這時的康寧早已餓得肚子“咕咕”叫喚了。
直徑約一米的銅鼓就擺在族長家門前臺階下的曬坪中央，康寧和老太太以及幾位上了年紀的老人坐在臺階上欣賞，滿口黃牙的族長老頭一改昨晚的憨厚木吶，穿着一身嶄新的白褲瑤傳統服裝，威風凜凜地擂響銅鼓，兩百多名瑤族男女呈兩個圓圈圍着高高架起的銅鼓吹響竹笙載歌載舞，讓康寧眼界大開深受感染，一時間竟然忘掉了飢餓。
在老太太細心的解說下，康寧對整個白褲瑤的歷史與民風有了更進一步的認識，但有一點康寧還是很不習慣：儘管女人們穿着黑藍相間繡着紅、黃蠶絲鑲邊的百褶裙跳起舞來十分飄逸柔美，但是上身那件由前後兩塊布組合的簡單衣服，根本就無法遮掩裡面的春guang，透過身子兩則寬大的縫隙一眼看去，胸前的“內容”一覽無餘——因爲白褲瑤的女人們從來就沒有穿內衣的愛好和習慣。
敲完銅鼓跳完舞，原本數百人的曬坪很快空無一人，回到屋內坐在酒席前的康寧非常驚訝，原以爲又要被灌酒的康寧此時有種如釋重負之感，但滿堂都是長者又讓他感到十分意外。
康寧向身邊的村長問道：“老哥，鄉親們怎麼都不留下吃飯？”
“哈哈老弟，這你就不懂了，年輕人個個猴急都上山去了，其他人大多都到自己的親家、老僮（瑤族對結義兄弟的稱呼）家裡喝酒，我們在座的十個人都是沒什麼地方去的老傢伙，不在一起喝酒還能上哪去？哈哈，來，喝一口！”村長端起酒碗熱情地和康寧碰了一下。
放下酒碗，村長向康寧講述了一件趣事：“去年秋天過銅鼓節，天一黑小夥姑娘們都上山去了，從自治區機關下來掛職的一個副縣長當時在咱們村蹲點，晚上看到不少小夥子用電筒往竹林裡胡亂照兩下，就有姑娘跑出來親親熱熱成雙成對拉手離去，他老哥子馬上找來支電筒，爬上山腰對着竹林到處亂照，結果幾塊石頭飛過來砸得他滿頭是血，他跑到我家時腦袋腫起兩個雞蛋大的包，第二天一早就灰溜溜跑回去了，哈哈！這個自以爲是的傢伙哪裡知道，每一對相好的都有自己約定的暗號，電筒怎麼用裡面可是大有講究的！”
康寧聽完啞然失笑，不禁歎爲觀止，覺得瑤族兄弟姐妹還真是可敬可愛。同時，康寧的和藹善良也深受在座長者的喜愛。
晚宴進行到一半，康寧給長輩和村長們逐一敬酒之後說道：“姑公、各位叔伯，感謝鄉親們的盛情款待，我會將這兩天的所見所聞留在心裡的，明天我就得走了，在此我敬各位叔伯一杯，祝願長輩們健康長壽！”
衆人沉默下來，好一會兒，族長喝了一口酒放下碗：“至少你還得多住一天，住夠三天才能走，不然你姑婆會不高興的。”
樂呵呵的村長看到康寧還沒明白過來就解釋道：“我們這的習慣是要留住客人三天才算盡到禮數。哈哈，老弟，要上哪都不用這麼急的，否則老人會很不高興。”
康寧微笑道：“其實也不算急，我只是想到貴州荔波看看，聽說那裡山清水秀風景迷人，我離職之後整天無所事事，就想到處走走，不然以後回去上班就沒時間了。”
“那你急着走幹嗎？是不是嫌棄咱們瑤寨太窮養不起你？”老太太不知何時來到堂上，說完坐在老頭身後生氣地瞪了康寧一眼。
“不不！姑婆你可千萬別生氣，我再留一天就是。”康寧連忙解釋。
村長哈哈一笑：“不如這樣，老弟如果有興趣的話後天跟我們一起去打野豬吧，北邊裡湖鄉的幾個老朋友都叫了幾次，再不去秋收時節就沒時間了。裡湖北面就是荔波範圍，翻過兩座山就到，去年咱們趕豬野到過那裡，我們村不少人都有親戚住在那邊山上，你從那去荔波還近一些。”
康寧立刻表示同意，老太太和老頭也高興起來，滿屋子的人又紛紛端起酒碗。