第三十三章:客隨主便

【是犬養悠真桑嗎?】

【我是悠真,學姐你是?】

【救命啊~~~!qiang/jian啊~~~!!】

“你早有防備?”

“不,其實是歪打正着罷了。”

耳聞悠真提供由錄音筆錄下證據,在見到他鎮定自若好似早就胸有成竹,陪在他身邊的一年級的年級組長廣末和歌子好奇的問道。

攝像機的事本就是無心插柳之舉,本意是爲了替七五三田直樹找出寫惡語相向匿名信的人,如今卻成了自證自己清白的證據,對於悠真來說這沒有什麼好賣弄的當即一語帶過。

事到如今,悠真的清白到是可以證明無疑,至於那個和他無冤無仇的學姐爲什麼會陷害他,這卻是警方和校方的事情了。

“恭喜你,證明了自己的清白。”

在檢察官和校方進行協商的當下,那位家長教師協會的一色町協會的會長,名爲柴崎涼子的貴夫人卻是馬上就來到悠真跟前恭賀到。

所謂伸手不打笑臉人,面對別人的恭喜而且是年長者,悠真自然不會失禮讓自己顯得好像沒有家教,當即欠身一禮道謝:“謝謝您的關心,還有勞您掛懷我很抱歉!”

東瀛人怕給人添麻煩的習慣老實說,真有些讓人頭疼,比如悠真現在這種說話的方式,一下子就透出拒人於千里之外的疏遠感,但悠真卻也清楚眼前的這位柴崎太太可不是什麼省油燈。

(疏遠就疏遠了唄省的麻煩。)

悠真猶記得早上,這位可是和作爲校方代表的廣末和歌子老師一番脣槍舌劍,以自己這件事互相攻伐。只是不知怎麼的,原本還有些咄咄逼人的柴崎涼子,在見到自己後態度立馬就發生了一百八十度的轉變,對自己詢問:眼睛這麼紅是不是他們私下對你做了什麼?如果是不要怕,告訴阿姨阿姨替你做主。

而且在保釋時更是和廣末和歌子掙着付保釋金,以及做悠真他的保釋擔保人,在保釋書上籤了字。

原本悠真他對此還是有些興趣的,只是現下自己原來身體下落不明,悠真卻是沒有心情卻管其它的事,還是以疏遠的客套劃清界限避免趟入渾水。

對於悠真來說,現在還是找到自己的原來的身體纔是當務之急,不過在此之前的話還是要把某個敗德的教師解決了。

“犬養,嗯?”聽見悠真言語中的淡淡的疏遠,柴崎涼子剛想出言緩和一下,卻突然注意到自己面前悠真和和歌子的身後的來人。

“芽衣子你這是!?”

“香川老師!”

見到柴崎涼子的視線突然躍過自己,向着兩人的身後看去,悠真和和歌子兩人當即將回頭。

卻見身爲悠真他們班的班主任老師,香川芽衣子現在頭髮凌亂神態狼狽的站在兩人身後。察覺芽衣子的頭髮似乎像是人在洗過頭之後,沒有梳理就草草的盤起來似得,而且身上的衣服也不是早上的那一身,廣末和歌子當即關切的問道。

“和歌子學姐,進藤佳乃,就是那個你讓我想辦法去聯繫的女生她跳河自殺了。”對和歌子的關切此時的香川芽衣子卻是無心留意了,對自己的學姐把自己所掌握的消息告訴她。

聽到自己的學妹的話,和歌子也顧不上關係對方現在的樣子,趕緊問道:“怎麼回事?”畢竟,不管是作爲這次性騷擾醜聞的當事方,還是自己學校的學生,進藤佳乃的自殺還是很難讓身爲學校老師的她不在意的。

“事情是這麼一回事……”對於學姐的問題,香川芽衣子趕緊回道。

用手揉了揉自己眉頭,廣末和歌子頗覺頭疼的問道:“你是說,她在學園町警局附近皁水川留書自殺了?”

“是的,這是她的遺書的複印件,正版的原件在學園町警局的手中。”從衣服口袋中拿出一張摺疊好的a4,香川芽衣子把它遞給廣末和歌子說道。

接過香川芽衣子遞過來的進藤佳乃的遺書複印件,廣末和歌子卻是不急着打開,而是關心的問道:“芽衣子,進藤那個女孩怎麼樣了?”

“她是被前往她家的我發現的,”知道學姐關心學生的情況,香川芽衣子趕緊說道:“現在的話……”

【A:人已經在醫院的停屍房中,等候家屬去認領。】

【B:情況不容樂觀,陷入昏迷之中,有成爲植物人的可能。】

(妹控:對於進藤佳乃這個人物的結局安排,擁有選擇困難症的妹控有些拿不定主意,希望各位看書的書友幫忙做下選擇。請在書評區的專貼留下您的選擇,還請儘快謝謝。)

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位於犬山的隱蔽山林小徑上,常夏夕顏隨着名爲高達的石獸的帶領,步入到了鳥居(注1)之後號稱神明淨土的所在。

穿過硃紅的鳥居,又行了一段路程,又一道顏色硃紅,形似‘開’字狀的鳥居出現在常夏夕顏她的視線之中。

拾階而上,常夏夕顏隨着石獸步上立着鳥居的石臺上。這次的石臺上並沒有立有石獸石像,而是在鳥居一側搭建着一座全是木頭構成的小木屋。

隨着石獸的步伐走進了小木屋,看清木屋的樣子常夏夕顏當即有些驚訝起來:

(這裡是,手水舍!?)

“還請客人,淨口、淨身,淨心。”漫步道小木屋的旁邊,石獸高達回頭對常夏夕顏說道。

“還真是手水舍啊?”聽到石獸的話,心中感嘆一聲後常夏夕顏走近了小木屋。說是木屋其實不準確,應是個有頂有墻卻沒有門和窗的小木棚。

小木棚中只有一口造型奇怪的水井,怎麼奇怪法呢,像是中國那種煮火鍋的鍋子,只不過火鍋的鍋子中間的那個圓口子是放煤炭的,而這口水井中間的卻是井口,自然井口外緣的一圈由水泥砌成的‘鍋體’裡面盛放的不是火鍋的湯底,而是清澈的可以見到水泥池底的清水。

作爲一個每年正月都會前往神社參拜的東瀛人,更不要說自家還以幫忙照管爲代價寄住在寺廟中,而自己又是一個裡界的退魔師,常夏夕顏對神社的參拜流程自然是很瞭解的,對於作爲參拜前於手水舍的流程自然也不陌生。

走到直接圍着井身砌在水井外緣的水池,常夏夕顏伸手握起放置在水池邊上的木勺的勺柄。

右手握着木勺的勺柄,常夏夕顏從水池中舀起一勺子的清水,慢慢而已仔細的清洗起自己的左手,然後在將木勺換到左手如此在做一遍,爾後,以右手舀水將清水倒入左手手掌中,將左手掌心的水喝入口中,含着,涑起口來。

涑完口後,常夏夕顏將手中的木勺舉過頭頂,一傾木勺,將勺內剩餘的清水盡數傾倒而出。

淨心淨口淨身三事已畢,常夏夕顏心念一動,體內的靈力一動當即將灑落在自己身上的清水蒸發掉。

將頭髮重新理好,也將自己身上的衣物仔細整理一遍,確定無有不妥的地方之後,常夏夕顏對石獸高達說道:“有勞等候,還請高達大人帶路。”

“不敢!”身爲弱肉強食的物種,對強者爲尊的信奉是刻在血脈中的。將常夏夕顏剛剛輕描淡寫的將水蒸發的靈力運使手段看在眼裡,石獸高達明白無論年齡怎麼樣,眼前的這位一直閉着眼的人類女人是個強者,理應受到自己的尊重。

“客人請跟我來。”

隨着石獸的帶路,常夏夕顏又行了一段路程,終於又見到一道鳥居。“客人,眼前的這個就是通往虛盈水月秘境的入口。”來到鳥居前,石獸高達回身對常夏夕顏說道。

聽着高達的話,常夏夕顏打量起眼前的鳥居來。同樣是‘開’字型,同樣是硃紅的顏色,和前面的兩道鳥居不同的是,眼前的鳥居要比先前見過的那兩個要大許多,而且鳥居的兩柱之間繫着有人胳膊粗的由稻草編成草繩。

“注連縄(注2)啊”看着草繩上掛着的‘之’形的白色紙條,常夏夕顏心中一嘆。明白鳥居和注連縄代表的是‘聖境’和‘俗世’的界限,常夏她也清楚了在往前就是虛盈水月秘境了。

“虛盈水月,刀兵留外,生人莫入,還請客人以靈體狀態進入。”右前肢一擡,指着立於鳥居右側的一塊石碑,石獸高達開口說道:“客人請放心,因爲你是被邀請過來的,所以您的肉身將由高達看護還請放心。”

隨着石獸高達的前肢指向望去,常夏夕顏看到一塊黝黑的石碑上,用硃紅的顏料塗滿陰刻十二字警示之言——‘虛盈水月刀兵留外生人莫入。’

想起天靜寺葵也有個這方面的吩咐,加上石獸高達的現在的話以及面前的石碑上的警示之言,常夏夕顏當即笑道:“也好,客隨主便嘛。”

…………………………

注1:鳥居:類似我國寺廟前的牌坊,‘開’字形狀,塗着紅色的漆,好像是木頭的。經常有一座或者數座不等,立在神社的入口以及通往神社的沿途的路上。

注2:注連縄,稻草或者秸稈搓成的草繩,上面掛‘之’字行名爲御幣的白色紙條。注連縄象徵神聖物品的界限,在動漫中常見於鳥居石頭以及封印者某某妖刀妖怪的地方。順帶一提,火影疾風傳中蛇叔大蛇丸,佐助腰上綁着的似乎也是注連縄。

注3:手水舍,東瀛神社裡建於偏殿中,(和諧)供參拜者在參拜神明前,淨心淨手涑口以示對神明尊重的地方,一般來說水是活水,不用擔心衛生問題,但要注意漱口時不能夠直接用嘴去喝水,而是要將木勺中的水倒入手心。然後用手心中的水涑口,

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