春秋時代的主將，都是坐戰車指揮大軍的，哪怕是出陣單挑，那也是雙方主將站在戰車上，帶着兩個親衛，一個負責操縱戰車，一個負責持戈護衛。
春秋時期，主將單挑的規矩非常的多，而且還真的是回合制，必須雙方都有進攻和防禦後，纔算結束一個回合。
這在現代來看確實很奇葩，但在《左傳》中確實記載着這件事。
宋國內亂的時候，將軍華豹和公子成單挑，華豹先對公子成射了一箭，射傷了公子成，而當公子成準備反擊的時候，華豹手快，已經準備射第二箭了。
而這個時候，奇葩的事情就發生了：公子成居然對華豹喊道：“你都已經射了一箭了，難道還不讓我還手的麼？！你簡直是一個卑鄙無恥的小人！！！”
而更爲奇葩的是，華豹一聽公子成說這個，立刻慚愧的停手，任由公子成射出一箭.然後華豹沒有躲過去，中箭身亡了。
因此來說，春秋時代的主將單挑，有時候真的，別說後世，就是三國時代的將軍們，也不是特別能理解。
但有一個規矩，卻是從春秋時期，一直流傳到三國時期的.武將單挑的時候，是不能對坐騎下手的。
這個規矩，是繼承自春秋時期的御手。
兩將單挑，按照規矩，是主將對主將，衛士對衛士，各有各的級別。
本來是自己佔理的事兒，怎麼到了諸葛亮這邊，就輕描淡寫的給揭過去了？！
而這些理由吧，你也不能說是沒道理，這下子給郭淮說的，是又氣又急，似乎覺得哪裡不太對，但想想好像也沒有什麼不對的地方。
而這個規矩流傳下來，歷經戰國，秦漢時期，隨着戰車退出歷史舞臺，武將單挑不存在御手這個職業，但是作爲坐騎的戰馬，也是被雙方默認要保護的。
郭淮想了一下，突然覺得，自己好像掉坑裡了。
現在好了，兩把連弩，十支弩箭，有七支射在馬上，郭淮身上愣是一支都沒有這怎麼圓嘛。
而論辯才，當世之上，還真沒幾個人是諸葛亮的對手。
一方面，張飛是對張溪的愛護，另一方面，張飛纔是現在五丈原高地營寨的主將，發生了這樣的事情，張飛必須出面去跟郭淮對話。
諸葛亮聲稱，張溪並不是故意要射馬，實在是不得已爲之。
郭淮這時候，氣才稍微消了一些.但這場對決的勝負，郭淮必須要求出一個結果來。
而其中最重要的一點就是，誰也不能對駕駛戰車的御手攻擊，甚至分出勝負後，失敗方的衛士可以選擇向敵將請死，可殺可不殺，但御手，是必須放歸的。
真的，郭淮已經不是到了生氣的地步了，他現在已經是正眼都不瞧一眼張溪了跟這麼一個玩意兒相提並論，郭淮覺得自己寧可回去穿女裝。
尤其是第一條，諸葛亮非常不要臉的把張溪故意射馬生擒郭淮，偷換概念說成是欣賞郭淮的才華，不忍加害偏偏如果諸葛亮按照這個說辭往外說，還真的有人能信。
而張飛來到張溪中軍的第一件事，就是陰着臉，先給郭淮鬆綁，拱手回禮向郭淮賠罪，然後當着郭淮的面，把張溪給臭罵了一頓。
諸葛亮現在心裡已經開罵了。
但賭約作廢這事兒郭淮求之不得。
只要不讓自己穿女裝，咱啥事兒都能商量。
有一說一，這件事本身，從頭到尾，都充滿着非常大的槽點和黑料，而兩位將軍，不管是郭淮還是張溪，本身都有不名譽的行爲哪怕是諸葛亮，現在都有些不知道該怎麼把這個場子圓回來了。
而這個時候，諸葛亮終於也是起碼趕到了中軍現場。
主將不能對衛士動手，衛士也不能對主將揮舞兵器，“禮”不能亂。
其次，這場對決本身，就是郭淮胡攪蠻纏得來的.當初冀縣城下，郭淮其實已經是輸了賭約的，如今之戰，也不過是張溪大度，再給了郭淮一次證明自己的機會而已。
張溪和郭淮，兩人也是老對手了，張溪非常欣賞郭將軍的才華，故只射馬，不射人，乃是不忍加害於郭將軍爾雖然破壞了規矩，但終究是對郭將軍手下留情了。
如今的戰場，已經是鳴金收兵，雙方都各自回軍列陣，不再交戰了.是時候好好掰扯掰扯了。
這個問題，郭淮回答不出來，畢竟郭淮到現在也沒想明白，爲什麼兩張機弩，卻能在短時間內射出這麼多的箭矢來。
所以.難不成，我還是要回營穿女裝？！
傷害御手，在春秋時期是絕對不能被容忍的行爲。
郭淮此前的一番狡辯，爭取來了一場證明雙方名譽的戰陣對決，結果最後郭淮卻敗在了張溪不名譽的做法上那這場名譽之戰，就徹底成了笑話了。
再者，這是兩軍對決，郭淮是衝陣，並不是臨陣約定的單挑對決.戰陣之上，發生什麼樣的情況，都不能用單挑的規矩來生搬硬套。
更諷刺的是，今天這場對陣，本身就是一場名譽之戰。
張飛當然知道這年頭戰場的潛規則，因此當張溪下令射馬導致郭淮馬失前蹄，栽倒在地的時候，張飛就已經從後軍營寨中策馬而出，儘快的趕到了張溪的中軍。
但張飛這麼興師動衆的跑到戰場上來，又是給郭淮鬆綁，又是道歉的張溪覺得，可能自己真的哪裡做的有問題。
這年頭，兩軍交戰都是默認儘量不殺傷戰馬的，更別說主將衝陣單挑了.真要這麼做的話，還單挑個什麼勁，雙方都衝馬下手不就好了。
而戰場上發生這樣的變故，張飛等人也是沒有想到尤其是諸葛亮。
在這麼短的時間內，諸葛亮想出了三點理由來給張溪洗白，已經是非常不容易的事情了。
張溪確實不太懂這方面的潛規則，畢竟他也沒跟人單挑過，更不想跟人單挑，這人又怕死的要命，誰也沒想到張溪這個慫貨居然還能有跟敵將面對面的一天.從來沒有人告訴過他這些規矩。
而諸葛亮卻是搖頭，首先領着郭淮看看他的戰馬，重點在於他戰馬上的七根弩箭。
至於郭淮這都不需要諸葛亮出面，張飛就已經忍不住的先出面了。
而諸葛亮一看郭淮不答，立刻就坡下驢的替張溪偷換起了概念。
畢竟郭淮和張溪都是當世認可的名將，彼此也交手多次，這倆互相欣賞，也不是什麼奇怪的事情吧？！
可是呢，既然張飛這麼說了，而且還非常嚴重的上升到個人的道德品質問題張溪也不能大意了，畢竟這年代，名聲對一個人，真的是非常的重要的。
這年頭，可沒有“射人先射馬”的說法，那玩意兒至少得再等個五百年才能成爲主流意識。
因此，郭淮雖然依然很生氣，但他同樣也知道，如果蜀賊方面就是這麼不要臉的對外解釋，那自己好像也沒有證據來反駁。
雖然張溪還是不太能理解這件事的嚴重性，畢竟“射人先射馬”這個概念，這時代的人沒有，但張溪有。
雖然張溪不太樂意，但還是聽從了張飛的話，拱手對郭淮賠禮道歉。
郭淮一口咬定，如果不是張溪不守規矩攻擊他的戰馬，他一定能一槍刺張溪於馬下，從而獲得這場對戰的勝利。
不管怎麼樣，還是先鳴金收兵吧不能繼續再廝殺下去了，這場戰鬥已經失去了廝殺的意義了。
第三，張溪確實無意間違反了單挑的潛規則，但郭淮也不是正面單挑，而是單騎衝陣，是不是適合使用單挑的規矩，本身也值得商榷這是在戰陣之上，刀劍無眼，一不小心傷了你郭淮的馬匹，難道你郭淮也認爲是對方不守規矩麼？！
一二三，三點理由，諸葛亮真的盡力了。
帶了這個時候，諸葛亮立刻拋出來一個讓郭淮非常願意接受的提議——本來賭約就過於荒唐，非君子所爲，如今兩家各有過錯，倒不如就此作廢，各自收兵回營，來日再戰。
三爺的脾氣，張溪還是瞭解的，很少有這麼講理的時候，一般這種時候，大概都是自家理虧的時候。
而隨後張飛對張溪的訓斥，與其說是在指責張溪，倒不如說是在告訴張溪，哪裡做錯了。
但郭淮是要臉面的人，他不知道該怎麼辯駁，那就只會一言不發，不會因爲着急就耍無賴，說出一些偷換概念，強詞奪理的話來。
這種東西本來就是自由心證的東西，怎麼說都行，反正只要自己方的人信了就可以了，敵對方是不是相信，根本不重要。
事關穿女裝的問題，這個可不能含糊咯，他郭淮也是要臉面的人。
特麼老子給你連弩，是讓伱射人的，不是讓你用來射馬的.而且你倒是演一下呢，箭頭稍微擡高一點，回頭說是衝着人去的，只是誤中馬匹也行啊。
所以，嚴格來說，張溪讓士卒對着郭淮的戰馬射箭，導致郭淮馬失前蹄栽倒在地，被張溪軍的兩個衛士輕易擒拿.這是張溪的“失禮”，是張溪不講武德的結果。
人許靖就是有名聲，翻牆出城投降都能當禮部尚書，賈詡那麼大的才能，就因爲名聲臭了，當個太尉都要被孫十萬嘲笑。
這麼密集的箭矢，如果往人身上射，諸葛亮當場就問郭淮，能躲過去幾箭？！
因此，對這個結果，郭淮是相當的不服氣的。
而諸葛亮一看郭淮這個樣子，知道時機差不多了，不能給人逼的太狠了。
郭淮不樂意了，真的，非常的不樂意。
再說了.現在自己可是在蜀賊的陣地上，這要是再不回去，天知道自家軍中會有什麼流言出現呢。
因此，郭淮只能表示，接受諸葛亮的建議，但同時，郭淮也提出了自己的要求。
第一，要讓張溪親自禮送自己回營，以顯示自己並不是戰敗被人擒拿後放歸。
第二，要讓張溪和自己一起在兩軍陣前，再次祭告蒼天，表示賭約作廢，以證明不是自己不守諾言。
這年頭的名聲，不僅對張溪很重要，對郭淮，一樣也很重要的。