慎二喝了口水，潤了潤喉嚨，開始訴說那只有寥寥數人知道的來龍去脈。
“那就從聖盃的起源愛因茲貝倫家開始說吧。先聽我從頭到尾說完，不要打斷我，有疑問等我說完再問。”
“愛因茲貝倫家族的前身是第三魔法使的弟子們建立的工房，從西曆元年開始延續。他們嘗試再現師父的奇蹟卻也無法靠自己的手實現，作爲代替方案的是製作和師父同樣的個體，再由那個個體將魔法再現。”
“將近九百年的徒勞的終點，被稱爲冬之聖女的人造人被製造了出來，她就是羽斯緹薩。”
“她完全是偶然間被製作出來的，雖然她擁有和師父同樣的性能，魔術師們卻高興不起來。因爲羽絲緹薩的誕生只是偶然，是和他們的技術、努力沒有關係的突然變異，即使是這個個體再現了第三魔法。”
“這是對於他們來說比起持續了九百年的挫折更不能忍受的“結論”，於是魔術師們開始竭力用自己的技術體系製作超越羽斯緹薩的人造人。”
“結局終究還是到來了。即使人之手能製作超越人類之物，也不能製作救贖人類之物，他們接受了這樣的事情。或許，沒有羽絲緹薩這樣的奇蹟誕生，他們也不會遭受挫折。魔術師們屈服於自身的才能限制，有的離開了城堡，有的了結了性命。”
“愛因茲貝倫殘留下的人造人們雖然被創造者捨棄了，他們的純粹將魔術師們的理念——爲了人類的救濟，奇蹟的再現而建立的工場繼續運作。從那以後，愛因茲貝倫製造的人造人都是以羽斯緹薩爲藍本，工房也正式變成了人造人家族愛因茲貝倫。”
“愛因茲貝倫城的魔術師離開的五百年後，羽斯緹薩使用的第三魔法的廣域運作裝置的原型計劃被製作了出來。”
“與曾經第三魔法使不同，羽斯緹薩着難以彌補的缺陷。她的魔法是接近精細的編織物，爲了救濟一個人需要花費數年，爲了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。”
“同時，羽斯緹薩自身雖然不會老，卻也會因身體脆弱而死亡，所以不能出城。由於她的知性、精神性的不老，她完全不會成長，客觀的來看就是‘永遠重複相同的一日’這樣的東西。雖然出城後她會從‘相同的一日’中解放出來，城外發生的事對羽斯緹薩來說也就是緩慢死亡的意味。”
“愛因茲貝倫的結論是羽斯緹薩的再製造是不可能的，爲了把只有一次機會的貴重原型保存下來，改換成了將她所使用的奇蹟量產化這樣的方案。”
“只有羽斯緹薩一個人憑藉幾十年無法將完整的第三魔法使用出來。因爲羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。將她的魔術迴路分解，魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大聖盃。”
“但是隻有愛因茲貝倫是無法啓動這樣的工程的，他們不過人偶，並沒有在外面生存的技術，也無法承受人類社會的複雜性。”
“大聖盃——將第三魔法再現，需要人類的理解者和協力者。”
“於是到了西曆1800年，延續不斷的製作人造人的冬之城出現了來訪者——瑪奇裡·佐爾根也就是間桐髒硯，此世所有之惡、人類的惡性，爲將其全部切除而奉獻一生的魔術師。”
“不要覺得驚訝，叔叔，人都有着理想，髒硯也不例外，只是漫長的時間侵蝕了他的靈魂，最終變成了怪物，殺了他也算是一種解脫。”
“不知道用什麼方法，瑪奇裡打動了愛因茲貝倫家，維持‘靜止’狀態的羽斯緹薩第一次走出了愛因茲貝倫城，也打破了自己的永恆。”
“他們到達了魔術協會影響林最弱的這片土地，與日本本土的魔術家族遠阪家接觸。經由瑪奇裡這樣的理解者，遠阪這樣的協力者，愛因茲貝倫開始建造大聖盃。然而，大聖盃的製造着手時，又出現了新的問題。”
“大聖盃可以建造，爐心確實可以製作，但是發動大聖盃需要極其龐大的魔力，瑪奇裡和遠阪爲此制定了收集魔力的計劃。”
“遠阪家族所控在制的土地中，有一處的地脈連通着巨大到可以稱之爲無盡的魔力之源，就是我們腳下的‘冬木市’。瑪奇裡與遠阪構建了大規模的術式，從靈脈中汲取靈力並儲存下來，直至存夠發動大聖盃的量——這個儲存週期是六十年。”
“爲了使用到這些魔力，除了地表這塊巨大的魔法陣還需要兩個必要的條件：將魔法陣打開的鑰匙，以及將魔力制御並導出的通道。”
“鑰匙是從者的靈魂，七名從者互相廝殺的聖盃戰爭其實就是爲了製造打開魔法陣的‘鑰匙’。”
“制御魔力並將其導出的通道則是愛因茲貝倫以羽斯緹薩爲藍本製造的‘小聖盃’，儘管愛因茲貝倫無法將羽斯緹薩再現，依然能製作出和她性能相近的小聖盃。本次聖盃戰爭的小聖盃叔叔你也見過了，就是saber護衛的愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫。”
“每當從者死亡，他的靈魂就會被小聖盃所吸收，當死亡的從者達到一定人數，鑰匙就會完成，作爲‘小聖盃’的人造人也會成爲魔力通道——做成黃金之杯模樣的魔力容器。”
“通俗點說，羽斯緹薩是電器，冬木靈脈是電源，愛麗絲菲爾是接線板，從者的靈魂是開關。不過這個真相只有參與制作聖盃系統的三家知道，其他的參與者都被矇在鼓裡，他們爭奪的只是‘小聖盃’，也就是開關。”
“從開始架構，到系統完成，一共花費了十年。第一次的聖盃召喚儀式以“合作召喚”的形式進行的。然而在聖盃打開了與魔力源泉的接連之後，事態卻演變成遠阪和愛因茲貝倫家族、瑪奇裡家族相互爭奪獨佔的權力，結果立刻以失敗告終。”
“從此三大家族組成聖盃盟約，立下沿用至今的規則，叫來其他的魔術師，然後讓他們以聖盃爲目的相互殘殺。除了自己以外，能夠召喚出英靈的魔術師全部都是妨礙者，讓他們在戰鬥中死去就行了。方法很殘酷，但很有效率，以三大家族的立場來看，能夠合法的收拾掉自己以外的魔術師未嘗不是件好事，這就是聖盃戰爭的起源。”
“1815年，第一次聖盃戰爭開始。由於事先沒有正式訂下規則，御主作爲“參加者”的意識稀薄；另一方面，由於沒有後來現在那樣的令咒，所以出現從者不服從命令的情況等原因，這次聖盃召喚尚未形成儀式的外形就失敗了。”
“1875年，第二次聖盃戰爭開始。鑑於第一次的失敗，這一次三家詳細規定了細則。更名爲間桐髒硯的瑪奇裡在日本安家，並製作出了能夠強制命令從者的‘令咒系統’。不過因爲諸多原因，這次聖盃戰爭還是失敗了。”
“1935年，第三次聖盃戰爭開始。這一次聖盃戰爭是規模最大的一次，聖堂教會派遣了監督者，日本的軍部和德國的納粹也圍繞着小聖盃參與了進來，戰況空前激烈。愛因茲貝倫家第一回合就退場，不甘心失敗的他們違規召喚了第八名從者復仇者，但還是被擊敗，復仇者的靈魂通過小聖盃被大聖盃所吸收。”
“復仇者的名字是安哥拉曼紐，是此世之惡的聚合體，本身就是一種集體的願望。因此他一進入聖盃，等同於許下了願望，而那時真正具有實現願望能力的聖盃把其作爲願望來接受，發動了它的功效。而大聖盃本身也被安哥拉曼紐污染，原本的無色之力成爲了惡性力量的漩渦，只會通過破壞的方式來實現願望。”
“隨便舉個例子，我許願成爲冬木之王，聖盃會實現我的願望——以殺光除我之外的所有冬木市民的形式。”
“保存在大聖盃內部的羽斯緹薩的意識殘留或者說幽靈希望淨化被污染的聖盃，在機緣巧合下與我訂立了契約，依靠我的魔力作爲憑依離開被污染的‘大聖盃’，以與從者類似的方式現世。”
“我成爲御主以及能夠提前召喚從者是羽斯緹薩在訂立契約時做了手腳，我的知識與經驗也是在訂立契約時得到的。”
後半句慎二撒謊了，他把這裡當成了家，不希望雁夜和鶴也對他這個外來的靈魂產生芥蒂。