第六百六十三章無聖(求訂閱)

泰康二年春,一位病榻之上的老人,在垂死之際,寫下了‘此辭人間百歲,長留仙都無極。若使山河無恙,願向天討甘霖。’,隨後閉上雙目,與世長辭。

林溪就站在這位老人的身旁,看着他不甘而去,心中沒有太大的波瀾。

反而是被其收斂於元神之內,裹挾意識而來的巫圓,意識跳躍,頗爲起伏。

這位老人名叫‘趙春暉’,是成國曆史上記載的最後一位聖人。

也是自八國之亂後,唯一被公認爲聖的存在。他這一生波瀾壯闊,當過將軍打過戰,入過朝堂掌相印,也曾落魄荒野之地,教化蠻夷,更立言立說,傳承後世。

雖然史書上也是記載,他在泰康二年,病逝於如今的成國峻城,但是野史上,依舊不乏傳聞,趙春暉登仙成聖的說法。特別是在超凡覺醒之後,這種說法便更加的有說服力。

然而此刻親眼目睹,感受到這位成國曆史上,最後一位聖人死前的無奈與痛苦,巫圓的內心受到了極大的衝擊。

趙春暉的痛苦,並不在於他自己的逝去。

他已經看穿了生死,他痛苦在於,無法繼續推行自己的主張,無法說服君王力排衆議,進行變法。他的目光穿透了時光,看到了王朝的未來,也看到了即將到來的悲劇。

事實上,就是在趙春暉死後第十五年,被豪紳鄉爵、達官貴人甚至是皇帝自己吹捧的泰康盛世,一夜之間便轟然倒塌。

元拜人的鐵騎南下,將那翠英河的煙花,雁南三郡的繁華,百里天醉的奢靡,煌煌皇都的盛景,全都踏碎,無情的撕毀。

這是成國曆史上的一個巨大的痛點。

以至於,在中學課本的史書上,都不熱衷於記載。

當孕育了泰康盛世的雍朝,被記錄了滿滿七大頁的時候,它的終結···元拜人的入侵,卻只是用了短短的三行字。

無數史學家研究過,如果當時的皇帝,當初願意聽從趙春暉的建議,以溫和的方式,緩慢的推行變法,無須十年,就足以改變部分糜爛的現狀,至少爲防守塞北的邊軍,提供足夠的軍械、糧草、給養,也能練出一批新兵,及時補充全國上下看似兵力充沛,實則各地軍官,大吃空餉的尷尬。

那一年···雍國的邊軍,在沒有補給,沒有支援的前提下,僅僅以三萬人,抵擋元拜人的十五萬鐵騎整整六個月。

然而六個月後,雍國的皇帝,依舊沒能調集軍隊,揮師北上,抵擋元拜人的入侵。

原本或許只想着來打秋風的元拜人,見雍國已然如此脆弱,自然揮軍而下,江南牧馬···。

“弗朗西斯死了,哈里多亞也死了,畢侖、馬卡歐、西蒙、拜索···這些留下了璀璨文明的人,都死了···所以唯有葉校長,纔是真正應該受到尊敬的聖人,過往的那些所謂的偉大者,他們都是虛僞的,也是不真實的。他們真正存在過的歲月裡···依舊不堪。只是一些後人,爲了各自的利益,爲他們套上了光環。”黑人瓦爾圖卡的意識,在林溪的元神中,跳躍着發送訊息。

“但是在未來,我也終將成聖,無比的偉大,開創更強大也更新的紀元,我將成爲真正的諸聖之王。”不知謙虛爲何物的尤利西斯,也發表着自己的看法。

對於他們的這些淺薄的看法,林溪全都沒有放在心上。

繼續順着時間的脈絡往上行走。

許子、雷霄派祖師邵陽、周子、雲子、天隆子···。

往聖一一在目。

神話卻在不斷的破滅。

他們在他們所身處的時代,或許是足夠稱得上偉大和朝前,至少他們也深具智慧。

但是他們的偉大,僅在當時,也只限於當時。

後來者的誇耀,與他們無關。

後來者的無腦推崇,他們更是不可能有所感知。

當生命的終點,無情的朝着他們碾壓過去的時候···彷彿任何一個生活在現代,生活在超凡覺醒後的人,都要比他們更加的有尊嚴。

林溪依舊還在尋找。

他是穿越時光的四道意識中,唯一不相信,過往諸聖皆爲僞的一個。

何況···他還沒有上升到時光的盡頭。

還沒有看到那些文明之初,開天闢地的‘人王’,還沒有看到秉承天意,傳授大道的‘聖人化身’。

八國之亂,始於玉朝之末。

距離如今之成國,已有兩千七百多年之久。

而就是這段,整整持續了四百二十一年的八國之亂,卻建築了成國曆史上,最爲輝煌的文明時期。

那時諸聖顯世,那時各種思想和學說,不斷的碰撞,交輝相印。

林溪和巫圓等···四人一道,周遊了八國,見到了八國諸子。

他們之中,有純粹的學術者,也有政治家,還有投機者以及欺名盜世的竊取者···唯獨沒有真正超凡入聖的存在。

即便是後世譽爲諸聖第一的瑄子,也一般無二。

他是一個純粹的尋道者,也是一個孜孜不倦的求學者,他的身上有許多珍貴的閃光點。

唯獨···他不是真聖!

他也依舊死了,死的可悲而又滑稽。

一場小型的奴隸暴動,他被意外的捲入,中流疾不治而亡。

後人傳說中,他是登上了太皇山,然後于山頂著鴻篇鉅著,受天雷轟擊,暴雨侵襲,狂風撕扯,隨後破天而去。此舉···開萬古之黑夜,建文明之基石,留下三萬八千字,如今流傳三千二百餘字,依舊教化衆生···。

這樣的離開,或許充滿了浪漫的神話色彩。

然而···這卻並不真實。

越往上走,衆人的情緒波動越是微弱。

那些神話裡的人王,其實就是一些偶然找到了某種規律,開發出利民用具的部落首領。

其中與後世傳說中,亦有許多疏漏、張冠李戴之處。

比如結網而漁的是一個小部落的首領,姑且可以稱之爲‘魚’。

後來魚所在的部落被一個大部落所滅,這個大部落自然繳獲了簡陋的漁網,並且效仿利用。

而這個大部落的稱呼,經過傳承演變,更改一些細節的語調,就變成了後世稱謂的人王‘易玄’。

一直到了時光的盡頭。

看到了所有人類的起源。

希望似乎破滅了。

但是林溪的目光,卻越發的閃爍明亮。

他不僅沒有失望,反而抓住了時光的貓膩,抓住了時間的謊言。

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