張元吉的九龍棺，每塊棺材裡藏着一塊玉佩，如今已尋到八棺。其中明長陵被政府圈爲禁.臠，不允許道士們染指，但朱允炆尋到水師兵符之後。便派兵自水下攻入。搶走其中的玉佩，算來算去，九棺已破其八，其中朱允炆得其七，我們有一塊。
朱允炆不知道爺爺開了幾口棺材。他一直以爲爺爺應該有兩塊玉佩。
在挖掘贔屓天牢時，爺爺脖子裡掛着一塊。是他們原先尋到。分別保管的。也就是這塊玉佩讓杏橋村的王家人，錯將爺爺認爲自家後代，再加上贔屓天牢裡的那一塊。在不瞭解內情的人看來，爺爺應該有兩塊。
而事實上。爺爺一直都只有一塊玉佩，因爲他挖開贔屓天牢之後，才發現其中的玉佩早就失蹤了。
但爺爺留給苗苗姐的玉佩，又確實雕着一隻容貌猙獰，犬牙差互的大烏龜。
這一點我問過爺爺，問他另一塊玉佩的下落，他說一開始自己手中只有一塊雕着狻猊獸形的玉佩，是與一羣道友在終南山挖出，交由他保管的，而原本的贔屓玉佩，是他用自己的那塊，從真正的劉爲民手中騙來的。
杏橋村的王家人憑藉玉佩將爺爺錯認爲子孫，前提是他們見過類似於爺爺脖子裡的玉佩，他們見過的原因，自然是贔屓天牢的那一塊早就現世，落進王家老祖手中，傳了個兩三代，後來被子孫帶走，下落不明。
九龍棺是後世人發覺這九口棺材都在歷朝四散的小截龍脈附近，棺內又有雕刻了龍之九子之形的玉佩，所以才如此命名，爺爺給每口棺起了個名字，也是開棺之後，看到玉佩才能確定這是睚眥還是囚牛亦或是贔屓，沒開之前，他也不知道這是哪一口棺材。
也就說挖掘贔屓天牢之前，所有人都不知道里面該有什麼樣的玉佩，正因爲不知道，劉爲民才露出馬腳，讓爺爺發現他手中有個大烏龜玉佩。
博遠揚曾說過，他們在尋找第九棺的時候危險重重，接連隕落好些人，最後懷疑自己人中有個內應，一番暗中調查鎖定了劉爲民，而鎖定他的引子就是贔屓天牢讓爺爺懷疑劉爲民手中的玉佩，比告訴大家的多一塊。
玉佩數量上打了馬虎眼，只能說明劉爲民有私心，最後發現他是一條毒蛇才真正下了殺手，之前查起來很費力氣，後來翻臉時，劉爲民說了實話，其實挺簡單的。
一開始，大家發現古墓，墓中得到兩塊玉佩和這兩塊玉佩的挖掘之地，也就是荒灘鬼谷，大家去熟悉一下情況，方便日後的搜尋，荒灘中，沒有過多的意外，但鬼谷裡卻危險重重，甚至還引起山崩，將他們原先的入口掩埋，只剩一處很奇怪的水井可以進入。
同是古墓主人得到玉佩的地方，同是張元吉埋下的棺材，危險程度卻迥然不同，原因就是，鬼谷根本沒被開啓。
當初我去小道協時，侯玉山就曾說過，劉爲民能執掌考古隊的原因是因爲他學貫古今，本身就是考古的高手，而在那古墓之中，給道士們講解墓誌銘的人就是劉爲民。
贔屓天牢的玉佩早就現世，早就落進劉爲民手中，古墓中陪葬的玉佩其實也只有一塊，墓誌銘上記載的，也是開啓荒灘的經過，和指明未被開啓的鬼谷的地點，但劉爲民爲了私留鬼谷的那一塊玉佩，便將手中的贔屓玉佩拿出來冒充，讓大家以爲鬼谷的玉佩已經到手，最後他們去鬼谷，劉爲民得到玉佩便悄悄藏了起來。
沒有挖掘贔屓天牢之前，劉爲民並不知道這塊贔屓玉佩原本屬於哪口棺材，但他知道餘下的棺材中，肯定有一口是空的，尋尋覓覓幾年之後，只剩下兩口棺材，一口已經確定在杏橋村，另一口所得到的線索便在四川境內，現在聽許祈說，他們是找錯地方了。
但當時，劉爲民將道士們分成兩隊，一隊勢力小的，在爺爺的帶領下來杏橋村挖棺，另一隊由他領着去四川，第九棺未能尋到，贔屓天牢已開，沒有發現玉佩，但爺爺從埋棺的佈局已經山川地脈的走勢，確定這口棺材乃是承九龍之重的贔屓棺，而他又想起劉爲民曾露出的兩塊玉佩之中，有一塊刻着大烏龜。
這時候就很簡單了，劉爲民早已得到贔屓玉佩，卻從未挖掘能看出贔屓特質的棺材，他肯定有所隱瞞，爺爺懷疑他有私心，但是否因這私心而接連禍害同伴的性命還有待調查。
於是爺爺做了一件事。
九口棺材被開了大半，官賜村的三重函雖然沒有徹底破掉，但無論棺材的兇險還是歷史背景，都證明那是睚眥必報的睚眥棺，明長陵埋着朱棣，大氣磅礴，張元吉本身又是明朝人，所以長陵是囚牛棺無疑，僅剩兩口不知道屬性的就是贔屓和狴犴，爺爺開了贔屓，卻說自己開的是狴犴嘲天槨，已經得到狴犴玉佩，還有最後一口贔屓棺未開。
刻着大烏龜的玉佩就在劉爲民手中，而他得到玉佩的方式雖不被大家知曉，但顯而易見的，他不知道這玉佩與杏橋村有關，否則他根本不會讓爺爺來杏橋村開棺，所以爺爺說狴犴棺已開，他便認定那始終未找到的第九棺是贔屓。
玉佩在手，開不開也就無所謂了。
劉爲民便開始整天和爺爺磨嘰，死乞白賴的要他手中的玉佩。
那時候，劉爲民是代表國家的人物，隨便找藉口便將原本由道士們保管的玉佩收回手中，唯有爺爺不給他，劉爲民也無奈，因爲其他道士都是正經道士，人品好着呢，不幹不要臉的事，你光明正大的要，他就老老實實的給，若是不給，便說明這道士要當叛徒，劉爲民也能收拾他，偏偏爺爺是個賴皮性子，大家都知道這一點，劉爲民張口討要，爺爺說：“就不給你，俺一輩子沒見過這麼好的東西，必須得捂熱乎再說，啥時候找到最後一口棺材，俺再拿出來交給組織。”
別人賴皮，有人瞧不起，爺爺賴皮成性，大家都知道他是這麼個性子，不幫劉爲民說話，而劉爲民也不認爲爺爺在針對他，自然不好強逼，只能一天天的哄着，終於尋到機會，讓爺爺交一塊留一塊，爺爺便將原本的那塊交上去，唱了個空城計，讓劉爲民以爲他還有一塊。
九玉得六，只差官賜村，長陵，和爺爺手中莫須有的，以劉爲民的身份，想取出長陵的玉佩也容易，九龍棺近乎是他的囊中之物了，他自然惦記爺爺的玉佩，終於有一天憋不住了，決定與爺爺談談。
而那時候，爺爺他們也查出來幾位殞命的道士很可能死於劉爲民之手，既然他主動相邀，或許是存了殺意，爺爺便呼朋喚友準備跟他一個好看。
誤會就是這樣結下的，爺爺認爲劉爲民要動手，但劉爲民真心想談，可甫一見面，劉爲民看他們殺氣騰騰，以爲爺爺他們要下手搶奪自己的玉佩，頓時翻臉了。
其實剛一動手爺爺就覺得不對勁，劉爲民不是他的對手，若要殺，總該埋伏一些人手的，不會單刀赴會，但還沒來得及解釋，老族公就劈了劉爲民一斧子，雖然將他斧子崩了，但劉爲民也受了重傷，爺爺想阻攔，但老族公根本不聽，他早看劉爲民不順眼，因爲劉爲民有點娘娘腔。
五大三粗的漢子和偶爾翹個蘭花指的娘娘腔相處，自然是哪裡都瞧不順眼，只要劉爲民一說話，老族公就想劈了他。
也就是這一斧子，讓身受重傷的劉爲民發瘋，當場變身，大家一看那條白森森，血紅色眸子的毒蛇，全都嚇得魂不附體，別說仍有誤會，就算是路邊遇見這種怪物，也擔心他要自己一口呢，哪有不拼命的！
最後就是白螭被捉，爺爺在劉爲民身上尋到贔屓玉佩，而其他玉佩便不知道被劉爲民藏在哪裡，現在想來，應該是被在荒野中，冒充重傷的劉爲民，求朱允炆幫忙報仇的人給偷去了。
劉爲民至死都不知道爺爺在唱空城計，他的繼任者朱允炆，也始終認爲爺爺開了嘲天槨，搶走劉爲民手裡的贔屓玉佩。
就這麼幾塊破玉佩，大家搶來搶去，朱允炆破開長陵去了玉佩，九玉得七，爺爺雖然只有一塊，但他一共見過六塊玉佩，按說朱允炆走在爺爺前面，但爺爺尋到了張元吉的第十棺，朱允炆沒有。
我問過博遠揚，他們如何尋到第十棺，博遠揚說，有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭，走着走着就看到了。
他不想多說，但想來是運氣好的緣故，而且棺材裡確實沒有東西，他意興闌珊，我也不好再勾起他的傷心事。
卻沒想到所有人都找不到的嘲天槨，居然被許祈知曉了下落。
我問他從何得知，許祈說道：“說來也巧，前段時間被朱允炆搶走了玉佩，師父頗感傷心，真有云遊一段時間的打算，不知不覺就到了牛頭寨......”
我打斷他：“你走過去的？”
他說，用腳走，還在還沒到呢。
我說，那你扯啥不知不覺啊，你不還得買車票飛機票？你肯定是深思熟慮之後才決定去哪裡，總聽你說這個牛頭寨，到底是啥地方啊？
許祈傲然道：“咱們名道觀的地盤，和官賜村差不多，但是牛頭寨的僳僳族人，對咱名道觀更爲尊敬，那裡是自治區，師父去了就是個土皇帝，說一不二的那種，不比他張繼業在龍虎山的尊崇少了半分。”
許祈總把人家張繼業掛在嘴邊上，稍有機會就得諷刺兩句，前幾天聽說我成了名至實歸的副會長，甚至有機會當選下任會長，許祈激動不已，非要今年道協開會的時候陪着我一起去，好好在張繼業面前出個風頭。
又是一頓胡吹海侃，等許祈說高興了，我便讓他直奔主題，講講狴犴嘲天槨的事，他爲什麼開不了？
許祈說，他只知道嘲天槨的大致方位，還沒能具體找到，而且那個地方比較混亂，有一羣牛鬼蛇神不讓他找，牛頭寨的人也不幫忙，他差點死在那裡，更別說開棺了。
我趕忙打斷他，狐疑道：“剛剛還說自己在牛頭寨是土皇帝，現在又說他們不幫你，你到底哪句話是真的？”