第二百一十三章 出陣

我們雖然出了巨石陣,可仍舊被困在這八門鎖魂陣裡,留給我們的時間不多,我們必須在最快時間裡找出生門方位。這陣法像是個圓形,我們剛出的巨石陣在陣法中心位置,八門散佈於四周八個方位,一旦我們找錯了方位就得重新橫穿不停變化的巨石陣,這其中又要費半個小時,來回折騰幾趟估計在半路上就化成血水了。

百百目和骨女就更不用說了,她們倆日本人還想解開中國的陣法,簡直就是天方夜譚。日本人所謂的陰陽道只不過是中國的皮毛而已,起源於戰國時期的陰陽家,後罷黜百家獨尊儒術後漸漸消亡,與道家融合,有一部分陰陽家的學說傳入了日本,在與本地文化相結合後變成了陰陽道,成爲神道文化的一部分。她倆死了倒也沒什麼,只是還搭上我們就得不償失了,此時此刻她們估計躲在哪個角落裡等着我們破陣呢,她們那點小心思我還不知道!

她們可算是跟錯人了,即使是創了這個陣的鄭磊,居然都走不出去,說出去都丟人,在這附近繞了三五圈都沒找到生門,第一次找了休門,第二次找到杜門,第三次找到開門,辛虧沒有找到三凶門,可時間卻已經過了大半,神光將我們照的身心俱疲,精神恍惚,我知道這是化爲血水的前奏,於是督促鄭磊道:“你到底找到生門沒有,現在已經過去一個半小時了,再過一個半小時人就會化爲血水,老子可不想和百百目這畜生死在一起。”

“我也沒有辦法啊,現在只有兩種辦法,一種是從生門走出去,另外一種就是撤掉陣法。”鄭磊當初開陣時氣勢洶洶都沒和我們說一聲,現在給我擺出了兩條路,能找到生門出去固然好,如果找不出生門那隻能撤掉法陣,百百目和骨女必然會逃跑,我們要繼續追擊,在追擊過程中將其殺死。

“現在我們去找生門,如果時間不夠你就果斷撤掉陣法,大夥做好追擊百百目的準備。”當前也只能這樣安排了,我不能用這麼多人的性命去換一個畜生的命,大不了再繼續追擊,就算是天涯海角也要將其抓到手。

我們又在這巨石陣中走了半個多小時,眼看時間快要到到了仍了無音訊,我看了看鄭磊,慢慢說道:“來不及了,直接撤去陣法吧,不然大夥都得死在這裡。”

鄭磊點了點頭,雖然這陣法相當厲害神力非凡,可鄭磊施陣法實在是太快了,我們還沒來得及反應過來就被包進了陣法。陣法由來已久,披閱兵書看陣圖,胸中自有百萬兵;運籌帷幄千里勝,華夏陣法妙無窮。古陣圖是古陣法的主要組成部分,而古陣法又是古兵法的重要組成部分。因此研究兵法,不可不知陣法,研究陣法不可不知陣圖。陣法最先用於玄學,後來用於軍事,在歷史上曾有多例戰史佳話,八卦陣,天門陣等陣法也被傳得神乎其神。

“吾奉陰山老祖敕令,請東方鬼將張元伯、西方鬼將劉元達、南方鬼將趙公明、北方鬼將鍾士貴,中庭鬼將史文業,五鬼各啓力,速顯大神威,破開八門相,還來本原尊!”鄭磊用的我不知道是什麼咒語,可一聽到五方鬼將就知道是五鬼之術。提起五鬼很多人都只知道五鬼運財,其實還有五鬼解送術,五鬼纏身術等等法術。

住在鄉下或經常接觸巫婆的人都經常聽說過五鬼,五鬼是什麼呢?五鬼有兩種,一種是明五鬼,另一種是暗五鬼。明五鬼就是八字中帶有五鬼信號,暗五鬼就是八字中沒有五鬼信號,但所經歷的事與五鬼纏身非常相似,經六爻預測卦中有五鬼信號的就是暗五鬼。

如果命中有五鬼信號又是童子命的,那麼此人堪憂,必是有大難之人。五鬼是什麼呢?是一種凶煞,其兇的程度不亞於童子命的人,五鬼是一種固定或不固定陰煞,大部份都是人行在不好的環境下遇上的,一般都是在曾經死過人的地方被纏上,或是曾經許願未還,諸神降鬼來作禍。

如果八字和歲運都沒有五鬼,又不是童子命者,但所經歷的事與遇五鬼又很相似的,怎樣查有沒有五鬼呢?用六爻算卦法,卦起好後,鬼動初爻是家親,二爻是土地,三爻是外鬼,四爻是黃仙,五爻是天地,六爻是神佛。

如果初爻動化出父母旺相,是你欠父輩錢未還,如衰弱是父輩向你討錢用,如化財是亡妻或已亡女友,化鬼是屈死冤魂。動出亥水曾經許豬願未還,動出酉是雞,化出財是許財願等。但如官鬼空亡或不上卦,不是鬧鬼,鬼伏世下或用神下,是身邊有鬼。

如果是用奇門預測,天柱星和騰蛇落宮剋日宮或年命宮者爲有五鬼,不克或天柱騰蛇空亡者不是五鬼鬧事。方向看門,男婦看卦,具體看幹。

鄭磊的五鬼咒語倒是挺有用的,這八門鎖魂陣被瞬間解開了,我們重新回到了現實空間,百百目和骨女化作黑氣逃跑,那女子見仇人要跑,將自己手上的大力鬼神都派了出去,追着百百目和骨女跑。

“孃的,想要跑,不可能!”我帶着雪卿和柳青直直追了上去,剩餘的人回去接夢藍林馨,我們之間都有電話聯繫,從北京追到雲南,從雲南追到緬甸,要是這樣都讓她們跑了,我這臉還往哪裡擱。可我們剛想追出去,卻發現有人比我們更激動。

“想跑,門也沒有!”那女子怒喝着割開了手指,用血飼養一尊鍍金的邪神像,那東西一看就不像是什麼好東西,一般來說降頭師都不會用血去飼養自己養的小鬼,那是十分危險的事情。也許你之前喂的是食物,但你餵了血液之後,可能小鬼就不想吃食物就只想喝血了,那可就大事不好了,今天喝一點,明天喝一點,你的血是不夠它喝的,它會不停的和你鬧騰,最後你會因爲陰氣過重而死亡。

那邪神就像是被喚醒的雄獅一般低吼,鋪天蓋地的黑氣從那鍍金的塑像中衝了出來,遮天蔽日,其濃郁程度連經常和鬼魅打交道的人也承受不住,直接就掉落在了地上,幸好那質量好,摔不壞,黑氣繼續往外溢出,匯聚成一道人形的影子,不停的扭動且發出如龍吟虎嘯般的怒吼,那女子惡狠狠的對它說了句緬甸語,那人影先是桀桀的笑了一陣子,隨即就飛了出去。

“那是什麼東西?”我好奇的問道。看那東西不像是一般的鬼魅,看起來很是強橫,和之前那女子驅動的鬼神不是一個級別的,看樣子她還留有重寶,不知道這又是那方神聖。

“它的名字叫做黑冉亞克沙,是魔王的孿生兄弟,我和你們仔細講講那故事吧。”聽這名字不像是個垃圾貨,我們也就停了下來聽故事。

很久以前,叫黑冉亞克沙和黑冉亞卡西普兩兄弟的誕生了。他們是非常強大的魔王,黑冉亞克沙用強大的力量征服了大地,俘虜了大地女神,並且讓大地失衡沉入了宇宙之洋,化爲澤國。於是諸神和聖人們祈求維繫和平的主毗溼奴來拯救大地,於是毗溼奴顯現爲了一頭頂天立地的巨型雄豬,雄豬化身找到了黑冉亞克沙,和他開始了激烈的戰鬥,最後將他殺死.然後用它的兩顆長牙將大地從宇宙的汪洋之中託了起來,讓它重新歸位。此尊也就被稱爲瓦茹阿哈。

黑冉亞卡西普看見自己的兄弟被毗溼奴殺死,於是從心裡開始憎恨主毗溼奴,他爲了獲得不死之軀開始進嚴厲的苦行。他不斷地向祈禱梵天,一動不動專注心念的冥想。經過無數年的苦修,最後終於感動了梵天顯現.梵天騎着天鵝坐騎出現,賜予他甘露讓他恢復了健全的身體並詢問他需要什麼祝福。

他向大梵天許願無敵,梵天完全承諾了他,然後就消失了。

得到梵天應允願望後,黑冉亞卡西普開始戰無不勝,攻無不克,他很快征服了整個宇宙,並統治三界,諸神都不是他的對手,他佔領了天神“ 因陀羅”豪華的宮殿作爲自己的皇宮,自封爲宇宙的皇帝,強迫諸神、 半神及天下衆生都要崇拜他,自以爲不會死亡的黑冉亞卡西普越來越殘暴,他禁止他統治下的人唸誦和崇拜毗溼奴。

凡是信毗溼奴的人都被他抓起來進行各種折磨,整個世界都被邪惡所統治.後來黑冉亞卡西普的皇后懷了一個孩子.爲了避免她生下魔王的後代,雷神因陀羅化裝成黑冉亞卡西普將她騙走.但是在中途,皇后被聖人那茹阿達牟尼救走,帶到了他居住的地方.那茹阿達牟尼所住之地,人人都崇拜主毗溼奴.於是皇后的孩子帕拉達在此處誕生,並且受到了善法的薰陶,每天都崇拜和唸誦毗溼奴的神名.

後來,他們母子被送回到黑冉亞卡西普的皇宮.剛開始時,黑冉亞卡西普非常高興,看見自己的兒子回來.但是後來卻發現帕拉達天天唸誦和崇拜自己的敵人。不但如此,他還教其他阿修羅的兒女們崇拜毗溼努.魔王開始不能忍受了,剛開始他還是勸導自己的兒子不要崇拜毗溼奴,後來發現沒有任何效果,他便對自己的兒子起了殺心。

由於毗溼奴的保佑,黑冉亞卡西普的計劃都落空了。種種計謀失敗之後,他決定親自動手。他要殺帕拉達之前,問帕達拉所崇拜的毗溼奴在哪裡。帕拉達說毗溼奴無處不在。黑冉亞卡西普哈哈大笑說:“你崇拜的毗溼奴是否在這宮殿的柱子裡,如果是的話叫他出來吧!”

說完這句話後,突然聽見一聲巨響,巨響驚動了宇宙間的諸神,這聲音連諸神都感到恐懼,以爲是世界毀滅的時候到了.然後宮殿的柱子裂開了,從裡面出來一個獅子頭,人身體的奇怪生物.他怒吼着,持着各種武器開始和魔王作戰.他們一直持續鬥爭着,直到黃昏,日與夜交替之時。

魔王已經筋疲力盡了,這時候人獅將他抓起來,坐在宮殿的門檻,把放在自己的膝蓋上,然後用尖利的指甲插入他的腹部,將他的腸子掏出來作爲自己的花環,把魔王殺死了.而這時候,不是白天,也不是黑夜.不在屋外,也不在屋內,而是在門檻.不在天上,不在地下,而是在膝蓋上.不被神殺,不被人殺,而是被人獅所殺.不被武器所殺,而是被指甲殺死. 梵天所有的祝福都沒有違背.

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