其實,在內心裡面,趙雲對佛教很是排斥。
前世,見佛門之士,不事稼穡,完全依靠信奉佛教的大衆進行佈施,活得非常滋潤。
那些和尚們出則別摸我,入則挨轟plus,除了表面上不吃葷腥,生活相當優渥。
固然戲志纔對賈詡忌憚,而賈文和對自家主公的博學更是欽佩。
他綜合了各種信息,甚至親自到寺廟去參觀,才知道世界上還有一羣光頭。
按說賈詡世居涼州,靠近西域,接觸佛教應該早一些。實則不然,他本身就是半個儒生,家境貧寒,佛教則主要走高端路線。
更兼涼州民生疲憊,不管是上層還是老百姓,生活都不甚安寧,不管什麼教派,在這裡的影響都沒多大。所以,中原人眼裡,他們和蠻夷差不多。
趙雲心裡沒底,他委實不想讓那羣外來的和尚把佛教在中國發揚光大,現如今道家不僅支持劉辯,更有甲子年的黃巾起義。
佛教與儒、固有相斥的一面,但也有相互影響和融合的傾向。
佛教初期藉道教之不小,也受到儒學一定的影響。
但反過來看,佛教對道儒也有所幫助。如早期佛經翻譯有不少詞語直接來自黃老之道,如“安謂清,般爲淨,守爲無,意名爲,是清淨無爲也。”
道教之太平經也有用佛詞語的,如提及佈施、好生等。而康僧會等力圖用佛教教義來闡述儒學,在現時儒家正統大受衝擊的情況下,這無疑幫了其大忙。
佛教作爲外來宗教,其適應性極強,它爲求自身之生存與發展,初乃依附黃老道以行世,蓄力待機,等到條件成熟方破土而,出力求獨立傳播。
這是佛教入華之初能被接納並逐漸培植自己根基的一個重要原因。
它迎合中國儒家思想,最初在中國傳教的高僧,都極力用儒家思想來闡釋佛經,說明儒佛的一致,使在儒家思想的旗幟下使佛教得以生根、開花和結果。
歷代皇帝樂於利用,君主既要像儒家那樣的統治思想,大力吹忠孝仁義等三綱五常思想,以利於中央集權。
同時,帝王需要一種學說或宗教,讓民衆誠心向善,安居現狀,知足常樂,而佛教的善惡報應,生死輪迴等教義可以承擔此任。
佛教關於人生無常,滿布苦痛的說法及因果報應、生死輪迴的思想,適應了人們的悲觀情緒。
同時,佛教所謂彼岸世界的光明自在和涅槃境界的高尚無我,又使人們眼光從痛苦的現實轉移到來生的幸福,在精神上得到極大的寄託。
更甚者,佛教的“衆生平等”思想也曾被下層勞苦大衆利用來作爲反對歷代王朝統治的武器。
現在的佛教逐漸趨於本土化,教義儀式適合國情,佛教教主釋迦牟尼系由人而成佛,該教主張人人可通過修行而神化,該教崇拜多神而非一神,這些均與中國國情相符合。
中國自秦漢以降乃一高度中央集權的帝國,中國皇帝以神的姿態君臨全國,它不允許在自己之上有更高的權威。
一切學說或宗教,包括儒在內,都必須有利於君主樹立天子之權威方得以生存和發展。
中華民族由於自身具有高度發達的古老文明,故襟懷廣闊,對於各種外來優秀文化均取寬容的態度,兼收幷蓄,擇善而從,融會貫通,在中國很少發生迫害或消滅異教徒的現象。
中國佛教首先是流行於皇室及貴族等上層的,如西漢末博士弟子之受大月氏王使口授佛經,東漢明帝之遺使迎回天竺僧,明帝之弟楚王英之信佛等。
因佛教初入即與道士方術相合,而當時之求神仙和長生,只有上層纔有可能去講究。
至於一般民衆之信佛,最早則在東漢末年,見於三國志劉繇傳中有關笮融事佛的記載中。
由於佛教是一種外來文化,而它所傳入之國度又是自身具有高度文化的中國,故必須走一段迂迴曲折的傳播道路。
佛教初依附於道教、後依附玄學,在依附之下得以生存和發展。
和尚們實行多神信仰,佛教本來就不是隻信奉天主的一神教,雖崇奉釋迦牟尼爲教主,但又認爲佛陀不止一個,人人皆可成佛。
它輸入中國後,受到中國本土宗教信仰特點之影響,多神崇拜之趨向更加嚴重,不僅佛教內部實行多神信仰。
而且佛陀及衆菩薩又往往同道教諸神甚至中國歷史名人,被並列在一起加以崇奉。
佛教制度組織鬆散,它本就比較溫和、鬆散,沒有規定只供奉一個神靈,日常生活中無須事事祈禱,結婚、生育也不必舉行甚麼典禮或施洗。
傳入中國之後,其制度組織比東南亞某此些國家爲鬆散,一般老百姓可以宣佈自己信仰佛教,或同時信仰多種宗教,而不受限制。
佛教在華影響鉅大,因其具有適合中國國情的哲學力量,而且中國人迷信宗教之心向來薄弱。
故中國人受佛教主要在哲學方面,而非宗教方面,這也是佛教能與中國固有的儒學和道教融合的原因。
前世網絡裡面,對各種教派的分析絲絲入扣,對於趙子龍這個宅男來說,沒事兒就上網衝浪,對於此類題目多有接觸。
他陷入了兩難境地,設若以自己的身份去接觸佛教,自然是沒有任何問題的。
此刻的佛教十分弱小,而且在和儒家、道家的排擠中不斷掙扎。
設若加入一個有影響力的人物,他們肯定非常歡迎。
“大兄,文和,你們認爲我等可以掌控宗教否?”趙雲開口問了一句。
“子龍,此意不可長!”戲志才聞言,大驚失色:“昔日你曾言張角必反,欲做張角耶?”
賈詡一震,他今日對民間的黃巾道幾經分析,總覺得好些地方不對。
此刻一聽,原來自家主公早就清楚其大賢良師,還說他要造反!
我的天,此等種種神通,難不成主公真是神仙降生而來?
他不是多嘴的人,極致後來張角果然謀反,終其一生,就算在最艱難的情況下,也不曾背棄過趙雲,對賈詡這種投機者來說,實屬難得,原來在今日就種下了種子。
聽到戲志才的話,趙雲苦笑連連,或許有朝一日,自己會對那個位子有想法。
現在的自己和趙家,根本就不會有半分反意,時機不對。
“這兩天我就不去學校了,”趙雲眯起眼睛:“等我再現之日,佛教當爲我助力。”(。)