卷四 第三十二章 佛門秘聞

阿羅漢佛笑眯眯的,就如同一個慈祥而極爲普通的老年僧人。

“段施主並非佛門中人,但是對佛門大道卻有極爲獨物的領悟,不知見到眼下的這一幕,可有什麼特別的感悟呢?”

隨着阿羅漢佛的話音一落,就見他身上散發而出的金光,變化成如同探照燈一樣,在血路上來回移動着。

段飛正視阿羅漢佛的時候,並不覺得他身上散發出來的金光有多麼的耀眼,但是隨着這金光開始移動之後,其光照亮度卻可以說是纖毫必現。

血路上本來已經板結成了一個整體,但是此時在光照之下,卻可以將更爲細微的地方看的清清楚楚。

這血路本來就是無數的血肉碎沫在血液乾涸之後所凝固而成的,一旦看的清清楚楚之後,那無數碎肉碎末聚集在一起,可以說是最爲讓人感到不舒服的密集恐懼症了。

如果是抵抗能力稍微弱一點的人,見到這樣的一幕之後,恐怕當場就會噁心的吐出來。

但是段飛卻能夠以一種平常心靜靜的看着這一幕,因此他明白,眼下這一幕越是恐怖,就越是能夠代表難陀寺的豐功偉績!

良久之後,段飛才長長出了一口氣,感嘆着道:“地獄不空,誓不成佛!”

這又是一句極爲知名的佛教偈語了,但是在九州世界卻是第一次出現,而且用在眼下這樣的一個環境中,可以說是極爲的恰當。

阿羅漢佛的所做所爲,與“地獄不空,誓不成佛”的偈語又有什麼區別呢?

就算阿羅漢佛從來沒有發下過這樣的大宏願,但是他的所作所爲,卻可以說一直就是如此!

就像段飛所說的偈語能夠給明心帶來極大的震撼一樣,就算是阿羅漢佛這等頂尖的在人物,在聽聞到段飛的這句偈語後,也不由得身軀一震,顯然是被震撼到了。

如果不是阿羅漢佛的修爲境界再也無法有所寸進,估計這句偈語一出,就此助阿羅漢佛進入到頓悟狀態中,也不是不可能的事。

而且,此時不僅僅是阿羅漢佛被震撼到了,就連盤膝而坐的韋陀伽藍,也猛的一下子圓瞪雙目,顯露出一副極爲激動的模樣。

如果不是阿羅漢佛揮手示意讓韋陀伽藍不要太過急躁,估計這位佛門的護法金剛,會一個健步衝上前來,直接拎起段飛的脖子,要他詳細解釋一下這句偈語到底要作何解!

好在阿羅漢佛雖然感到震撼,卻還能夠保持着足夠的冷靜,最終靜待氣場平穩下來後,才向着段飛合十行了一禮。

“段施主果然與我佛門有緣,此等大智慧實在是天生的,老衲對此也感到佩服萬分。既然段施主與佛有緣,老衲自然願意與段施主詳談,不知段施主感興趣的到底是什麼?老衲定當知無不言,言無不盡!”

能夠得到阿羅漢佛如此承諾,段飛也算是心中落下了一塊大石。

接下來,段飛和明心、明性,包括那位聽聞偈語後一直很激動的韋陀金剛,一起移動到阿羅漢佛所在的草棚中,圍成一個圓圈後就這麼盤膝坐下。

這種盤膝而坐的方式,在身份上顯不出高低主客之分,就像是一起坐而論道一樣,也只有阿羅漢佛如此廣闊的胸襟,才能夠做到這一步了。

當下段飛也不講客氣,直接開門見山將自己想知道的佛門秘聞提了出來,那就是西極域到底是什麼樣的一個世界,而九州世界與西極域是不是一直有着聯繫呢?

由於天魔宗對九死塔內的事情下達過封口令,段飛無法講述與祝無雙有關的事情,但是他可以很委婉的表示,因爲他與西極域的傳聞有過接觸,這纔會對與之相關的秘聞這麼感興趣。

好在阿羅漢佛並沒有深究,他既然已經承諾了要知無不言,言無不盡,也就不會瞞着段飛,只要是他所知道的,都可以讓段飛知道。

段飛已經知道了界、域這樣的概念,那麼向他解釋起來就輕鬆了許多,用不着科譜界和域的區別。

西極域當然是存在的,而且九州世界在很是久遠之前,就是屬於西極域制下的。

只不過界、域權屬也並非是一成不變的,也不知道從什麼時候起,九州世界成爲了北玄域制下的世界,爲何會如此就連阿羅漢佛也不知道。

事實上,由於跨界困難,上下界域之間很少會有聯繫,按照阿羅漢佛的說法,就算九州世界被劃分到了北玄域制下,北玄域也從來沒有和九州世界正式聯繫過,就像是把九州世界給遺忘了一樣。

但不管界、域權屬如何變化,但凡是九州世界的佛門勢力,真要追根溯源的話,那必定是與西極域有關的。

難陀寺的歷史久遠到超過五萬年以上,但是與整個九州世界的歷史相比,卻又算不得什麼了,而且從嚴格意義上來說,難陀寺並非西極域佛門的直屬傳承,而是由越州的苦修僧人自己創建出來的佛道宗門。

難陀寺的佛門大道,也許有着一點西極域佛門的影子在內,但是真正發展壯大起來,還是靠難陀寺自身。

在九州世界真正能夠代表西極域佛門的,應該是位於海州的東海宗,此宗歷史之悠久可以追溯到十餘萬年之前,據說是西極域某位大能跨界而來,最終創立而成的宗門。

不過,東海宗勢力已經亡於五千多年前,具體原因阿羅漢佛並不知道,但有小道消息傳言,自從九州世界改爲北玄域制下後,東海宗就斷了與西極域的聯繫,再也得不到來自於西極域的支持,最終才敗落到宗門消亡。

雖然同屬佛門一脈,但是阿羅漢佛對東海宗卻沒什麼好的評價,完全是因爲東海宗與難陀寺所走的佛修之路,根本就是南轅北轍。

難陀寺信奉苦修,講究的是衆生平等、捨己渡人,可東海宗的宗旨卻是修持自身,以便早脫苦海榮登極樂。

一個利他,一個利己,哪怕同屬佛門,自然也會互相看不順眼。

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