天未亮，文武百官及各國使臣已於宣德門外等候。放行之時官員使臣站好順序逐次魚貫而入，大慶門外，侍衛再次查驗身份，依序進大慶殿門。
此時有內臣記錄官員舉止，所以，只有安靜的刷刷的腳步聲，見一隊人過大慶殿門，進入大慶殿內按官階列立兩旁，百官之後是各國來使。
鼓樂之聲過後仁宗從大慶殿後面進大慶殿，端坐御座龍牀之上，貼身侍衛及內臣分立兩旁。百官及使者跪拜，仁宗宣免禮，各自歸位站好朝堂之上鴉雀無聲。
樞密使韓琦啓奏到：“啓稟皇上，各國前來朝賀使臣辭行之事均已妥善安置。請皇上爲來使踐行。”
仁宗說道：“承蒙各國來我過賀歲，朕望與各國永結友好之盟，互通有無，免去戰『亂』生靈塗炭.......”?? 爭宋71
王旁今日可是早早就進了皇城，各位在準備上朝之時，他已經在大慶殿西面偏殿準備好了應用之物。聽着仁宗這一大篇，心中暗想這說辭自古以來就沒變過。
他耳朵聽着仁宗的聲音，知道還需要說一大會，腦子飛快的順着昨天發生的事，和今天要做的事情。
王旁得知小陸偵查的結果，便將自己的計劃告訴了包拯。包拯復回皇宮請仁宗協助。小哥幾個回到梅耶府商量，若是今日那倭奴僧人不往槍口撞，就擇機把東西“取”回來，不過那個可能『性』不大。王旁對何裡鉢和陸慎言說道：要是換了別人，也許低調悄聲的就走了。偏偏這倭奴國的人，天生犯賤。若是他們心中有不屑，一定要滅了他們。
何裡鉢陸慎言二人不解，王旁解釋到：“這倭奴國人，你若是想打他們必須打的服帖。若只是贏了他，他心中不服，還會咬人。只要打的服帖讓他不能翻身，他反而跪拜，做奴做婢。否則自古怎麼會稱之爲倭奴。”
幾個人正說着，月下領來一個和劉奇差不多大的小孩子，這孩子黑黝黝的小臉上一雙黑亮亮的眼睛，抹着眼淚就進來了。
月下說道：“你們都不在府上我出門溜達了一圈，想買些看些元宵節的燈，回來的時候見這孩子坐在府門外的臺階上哭，冰天雪地的怕是和家人走散了。我就先領了進來。”
王旁知道月下素來心軟，見狀說道：“讓他和劉奇去玩耍一會，等忙過了再派人上街尋這孩子親人。”
月下領着小孩子剛要出屋，那孩子轉身說道：“我是來尋這位大人”他說着伸出凍得紅紅的小手一指王旁。
王旁驚奇的問道：“你是誰家娃，怎麼會認得我？”
小孩子一邊哭一邊說：“我見過你在御街之上騎着大馬。”
王旁見孩子哭的可憐，招手讓他過來，小孩子走到近前，月下將手帕遞給王旁，王旁邊擦那小孩子眼淚邊說道：“男子漢，不要哭，你看叔叔就從來不哭。”
男孩子點點頭，王旁問道：“你是誰家的孩子，來找我何事？”
那孩子抽抽搭搭，有用袖子擦了擦鼻涕說到：“我家來了官兵，把我爹爹帶走了，我來求你救救他。”
幾個人都是一皺眉頭。何裡鉢說道：“小娃娃，你爹爹可是犯法了嗎？”
孩子大哭：“我爹爹當了和尚，不要我了，官兵知道就抓他走了。”
孩子哭的衆人更是糊塗，月下走到小孩近前，蹲下身子拍着他說道：“莫哭，你家裡還有什麼人？你慢慢說，要不叔叔沒法幫你了？”
男孩收住哭聲說到：“家中只有爹爹，娘早沒了。”
衆人聽到此，互相看了看，月下難道又拾個孤兒回來？
陸慎言說道：“那你叫什麼，住在何處，你父叫什麼名字？”?? 爭宋71
男孩已經停止了抽噎，他的目光看了一下桌上的點心，月下拿糕餅遞給他，小男孩看似餓了，看了看衆人怯生生說了聲謝謝，便大口吃開糕餅
“我叫童筱，一直跟爹爹住天清寺，爹爹叫童中。爹爹總說，若他做了和尚我們父子就不愁了。”他說這，忽閃的大眼睛裡，又有眼淚涌動。
“叔叔，我爹爹當了和尚，我不想去慈幼局，也不想當和尚。有個人問我爲何在寺廟外面哭，我就說爹爹當和尚不要我了，爹爹就人抓走了。”
王旁一聽，心中頓時明白了，童中這名字，他曾在度牒上見過。是被開封府帶走的，當然與這娃娃哭無關，而是因女貞觀外井中的度牒和金銀有關。開封府想找個人，只要還在汴京城，那是很容易的事。
聽那孩子說不想去慈幼局，王旁對何裡鉢說道：“何大哥你去打探一下這孩子身世。”又讓月下先帶那孩子和劉奇做伴，回頭再處理。
這一天之中發生這麼多事，沒有電話真是麻煩，王旁不由感嘆，還是科技進步的好，沒辦法既是知道這事當然還要折回開封府，等候包大人瞭解那度牒之事。
此時大慶殿西邊偏殿中，陸慎言偷偷打了哈欠，何裡鉢一捅他低低聲音說道：“可別犯困啊。”
陸慎言說道：“狗日的倭奴和尚，害的小爺兩夜沒睡了。”
王旁朝他擺了噤聲的手勢，他知道小陸前日就在懷遠驛，昨日大夥都幾乎整晚沒睡。這大臣們天不亮就來早晨，他們可是演練了整晚。總算把小陸和何裡鉢**好了。這會兩個人正穿着太監的衣服和他同在偏殿候着。
這會已經聽大慶殿上仁宗辭別之言說完，分賜各國使臣禮物，各國使臣領賞同時再謝仁宗皇帝聖明。王旁幾個緊張起來，和王旁一樣緊張的是包大人。這九龍杯一事乃是開封府秘查之事。馬上就要輪到倭奴國領賞了。
從開始皇上宣讀辭別之詞，到聽到內臣挨個宣領賞，空休和尚始終在大殿之上閉着雙目，不知道還以爲他站着睡着了呢。聽到宣自己的名字，空休和尚邁出幾步，站在大殿中間，不但不跪謝領賞，反而說道：“阿彌陀佛，在下作爲我國使者，有事要在此聲明。”
仁宗看看這個坐着比站着高的倭奴斷腿僧，面目可憎，若是自己臣民下道聖旨就讓他腦袋搬家了。不過，既然坐在這高高再上的御座龍牀之上，環視大殿之中，盡是自己臣民和來使，總要顯出端莊威儀。
仁宗微眯着雙目，似笑不笑的問到：“倭奴國空休使僧，你有何事要於我朝堂之上聲明。”
空休說道：“我有三件事要說，也請各位容我佔用時間一一道來”
朝廷上衆人互相看看，都知道這是倭奴國的大使，有的交頭接耳，似乎是在說，這和尚元旦朝會不來拜見，此時幹什麼來。
仁宗心中知道那和尚要來發難，但朝堂之上這麼多人，還怕沒一個能對付這和尚的嗎？他淡然一笑：“你逐一說來，讓朕聽聽。”
空休轉着三角眼，環視了一下朝堂，這次所來，他也是帶着藤原家旨意，要讓大宋去了倭奴國的名字。他便說道
“這第一件事，我國國名日本國，中原之國直稱倭奴，有辱我國國體，在此提出正是抗議。嚴正聲明我日本國國名 。”
他說完，朝堂之上立刻像炸了國，發出嗡嗡的聲音，百官交頭接耳，那外國來使也是互相面面相覷，這倭奴國和尚是瘋了不成？
仁宗沒有看那和尚，他偏過臉看着自己的大臣們，見衆人有驚奇有憤怒，歐陽修，包拯之類已經點指那倭奴僧人說着，此賊忒是囂張。只有司馬光不語，斜着眼睛藐視的看着那倭奴僧使
仁宗一笑：“你這話不用我回答，我的官員就可以告訴你結果。”說完他看看歐陽修，這一知制誥翰林學士，此時已經在仁宗心中有極好印象。論才學，很難與司馬光，王安石，乃至前宰相范仲淹分出伯仲。
歐陽修看仁宗正在看着自己，知道是想聽聽自己意見。便上前一步跨出隊列，向仁宗施禮，轉身面對倭奴使僧說道：“想那漢朝時期，一個來自東方海域的島國因爲久慕大漢文明與繁華，便不遠萬里涉海越山來朝漢朝，漢帝封其島國爲漢屬倭奴國，封其王爲卑鳴呼女王，並授予倭奴國印，難道你國都忘了本了不成？”?? 爭宋71
他朝四下看看，有的大臣對歐陽修大人的學識豎起大指。空休說道：“改朝換代常有之事，如今中原不也是稱爲宋，況且我國日出東方，改成日本有何不可？”
大臣們看他囂張，別國使者竟有的也說，“對啊，也是有道理”
歐陽修冷笑一聲，“那我倒問你，你既口出日本二字，可知道出處？那乃是已亡之朝一女子所語‘日’字（唐代女皇武則天）若要用，你們也就是個日國。何來本之說？”
王旁側殿，聽這一女子所與日字，聯想現代人對日字的理解，竟忍不住哈哈大笑。朝堂之上衆人左看右看不知笑聲從何來。王旁也知笑出聲，急忙收住。
空休和尚被此一說有些氣惱說道：“我國自己國之文化，怎容他國詆譭？”
仁宗看看見他仍然不服氣，便說道：“司馬大人，你如何看此倭奴使臣之言？”
司馬光用眼角餘光撇了一眼那倭奴國使臣：“文化？劉邦項羽楚漢相爭的時候，倭奴還是處於結繩記事狀態，它們數人或10人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈、採集爲生。倭奴最優秀的人物在爲多捕了條魚多挖了棵野菜而歡歌。”
朝上大臣和各國使者鬨然大笑
司馬光又說道：“漢人《詩經》、《春秋》、《論語》、《諸子百家》問世之時倭奴還在”擦截石斧”，“得平原廣澤，止王不來。”司馬遷記載中：徐福帶着童男童女五穀百工對倭奴的教化就靠這種方式的移民，倭奴們稱之爲“歸化人”。 漢人來之前，倭奴們只有生魚可食，只有石器可用，你倭奴國倭就在不知感恩還口口聲聲文化，真是不知道慚愧！”
歐陽修大人厲害，司馬光大人更是刻薄，說的那倭奴國使者面紅耳赤。仁宗心說，兵來將擋水來土掩。空休和尚你若還不服，好戲就在後頭。