玄奘法師說的天花亂墜，對方就是無動於衷，甚至幾乎要睡着了。玄奘法師不禁感嘆，說：“如果面對的是一株鐵樹，無論吃施多少肥料，澆灌多少牛奶到最後都無濟於事。如果面對的是一片沙漠，無論在裡面撒多少種子都長不出蓮蓬。如果面對的是一塊石頭，無論你在他的面前說多少佛法，它都是沒有辦法得道的。”一聽這話，我頓時來了精神，說：“玄奘法師，有件事你可能還不知道，袁天罡袁師父曾經做過推測，說很多年以後，坊間會流傳很多跟你有關的故事，甚至會出現一部廣爲天下人所知道的著作專門描述你取經的經歷。”玄奘法師笑着說：“也許吧！多年以後的事情，誰又能推測的到呢？畢竟世事無常。”我說：“荀子曾經說過，天有行常，不爲堯存，不爲桀亡。可見世間的變化並非無章可循，比如四季輪迴，比如生老病死的轉化……”玄奘法師打斷我的話說：“我說的無常，並不是任何變化都沒有章法，我說的無常是指變化常常不能如人所預期的那樣。”
我說：“法師說的非常對，凡事只要從前往後看都是偶然，凡事只要從後往前看都是必然。冥冥之中，自有天數。天數是有的，只是它在冥冥之中，時常隱藏在人所察覺不到的地方。”一聽這話，玄奘法師說：“這位兄臺敢問尊姓大名？”我說：“在下姓苗，叫做苗山幽。”玄奘法師說：“我從你的面相上看，你很可能是在伽藍之中呆過的。”我說：“玄奘法師法眼如炬，我非常佩服，能夠在夢中遇到法師，實在是因緣殊勝，希望能夠多多向你請教。”玄奘法師說：“不敢當，我西行來求法，是爲了造福東土的百姓，也是爲了消除心頭的疑惑，但願到最後能夠心想事成。”我說：“當今萬歲是最通情達理的人，你的心願一定能夠達成。”玄奘法師說：“你方纔提到袁天罡袁師父對我有一番推測，能否說得更詳細一些？”
我說：“當然，袁師父說‘你的學問太過於精深，所以後人難以企及，唯有頂禮膜拜而已！法師在將來會創立自己的宗派，只是這一隻宗派難以延續持久。回到長安之後，法師會經歷兩代天子，在這兩朝天子在位期間法師都會得到無上的尊崇。法師譯經的功業到最後一定沒有辦法完成，所以法師一旦回到長安，一定要抓緊時間把最重要的經先譯出來。’至於後來那部專門記錄關於法師取經故事的著作會婦孺皆知，法師也會是一位家喻戶曉的人物。不過這部書所記錄的不是法師真實的取經經歷，而是根據道聽途說百官野史民間戲說編纂而成，在那個故事裡，法師會收四個徒弟，還會與如今在位的那一個天子結拜爲兄弟，之後奉命取經。這四個徒弟其中有一隻是猴子，還有一頭豬，再有一個沙彌，還有一匹是龍宮太子幻化成的白馬。西行十萬八千里，一路上降妖除魔，最終法師與大徒弟成佛，那一頭豬則成了淨壇使者，而沙彌證得了阿羅漢果，那一匹白馬現出本相回了龍宮。”
一聽這話法師目瞪口呆，說：“這與我取經的經歷沒有什麼關係呀！”我說：“怎麼會沒有關係呢？如果沒有法師這一趟西行之旅，這個故事就不會出現。”玄奘法師無奈的低下頭陷入了沉思，忽然又擡起頭說：“袁師父有沒有推測過將來佛教興衰幾何？”我說：“這一點你放心，佛教會延續到很多年以後，中間也會經歷一些風雨，但不至於讓佛教延續不下去。”玄奘法師說：“那麼袁師父有沒有推測過，朝廷會改變對道教的解釋，不再把道教排在第一，也不把皇室作爲老子的後裔。”一聽這話我笑而不語，法師也不再追問，我說：“法師是極聰明的人，既然認了祖宗，又怎麼可能在將來的某一天又不認了呢？”
一聽這話，玄奘法師顯得非常的失落，我說：“雖然皇室對道教的重視多於佛教，可民間對佛教的重視多於道教。衆多的百姓大多活得非常的辛苦，沒有條件追求長生，他們更願意忍受痛苦已消罪業，更願意通過不斷的行善積德，好在來生投個好人家。燒丹鍊汞，消耗的資費十分巨大，孫師父是一個著名的道士，一邊修行一邊給人醫病，多年以來，經他的手而治癒的人無以計數，他主張修煉內丹，這對於道教是很好的修正，但是其他宗派的人能不能接受就只有鬼知道了。生老病死是天之大法，想要長生不死、永享富貴，這是不切實際的妄求，永遠不能如願，這種說法只能迷惑人於一時，只能迷惑那些享有富貴的妄人，而且相信這樣的邪說，輕則家破人亡，重則天下大亂。所以這種東西總有一天會被淘汰的，道教要麼改弦更張，要麼就在將來的某一天消失。”
玄奘法師說：“聽你這麼一說，我安心多了。如果你有這樣的因緣能夠再次與袁天罡袁師父有交往，一定要多多請教跟佛教有關的事，如果我們還能夠在夢中相見，你一定要告訴我。”我說：“如今我在敦煌服苦役，家中磨刀霍霍，回去之後禍福難料。”本以爲玄奘法師會對我說教一番，沒想到他說：“其實與家人相處上順則下順，上樑如果不正下樑也一定會歪。如果父子不能和睦，問題的根本還是在於父輩。自古以來生兒育女是苦事，也是難事，所以能夠把兒女培養成人又不讓他迷失本心，這實在是很大的功德，要是能把兒女撫養成才，這就是更大的功德了。”我一聽說：“如果上樑已經歪了，下樑是不是永遠沒有機會正過來了呢？”玄奘法師說：“凡事不要執着於一端，只要奉道而行、執其兩端，最終一定能夠心想事成。”我說：“什麼叫奉道而行？什麼叫執其兩端呢？”
玄奘法師說：“萬物運行、各守其道，其實這裡邊有一個方便法門，古代的聖人制定禮儀，目的就是要理順方方面面的關係，只需負責各守其禮、各盡其責，到最後一定會有一個圓滿的結局。”就在這個時候，我的腦袋上好像突然被重物砸中，一陣劇痛讓我清醒過來，發現自己的腦袋上沾滿了土，甩掉一腦袋的塵土再一看，一個穿着官衣的人立在我的面前，手裡攥着一把橫刀，喘着粗氣，怒目而視，扯着嗓子說：“你這廝好生不知好歹，竟然在這裡呼呼大睡。”他用刀指着外面的太陽說：“我看你不像是在服苦役，而像是在享清福，你要記住這裡不是你家，這是服苦役的地方，你也不要忘記自己的身份，你不過是一個凡人而已。”我一時不知所措，那個傢伙繞到我身後，在我的臀部重重地踢了一腳。
而這個時候我並沒有感覺到疼，因爲我還沉浸在自己的夢裡，我的表情非常的安詳，我平靜的說：“差官在上，請受我一拜。”說着就拜了下去，對方一下子愣住了，我趕緊說：“耽誤了手裡的活是我的過錯，我情願認罰，不過我做了一個非常吉祥的夢，我現在不確定誰會爲這個夢所受益。”對方一臉不屑的看着我，說：“我知道你是長安來的，你也少在這裡給我耍詐。”我笑着說：“你不要詆譭我們長安人，敦煌也是人員來往密集之地，如果說長安的人心機很重的話，敦煌又能清白到哪裡去呢？”這話是非常得罪人的，可我還是要這麼說，因爲他的上司就是來自長安，只要我把他不喜歡長安人，這個罪名安在他的身上，他就休想有好日子過。可對方並沒有察覺到這一點，反而雙手叉腰仰起臉說：“我們敦煌人比你們長安人好一萬倍，你也不仔細瞧瞧長安到底住了一羣什麼東西。”
話還沒有說完，身後有個人一腳踹到了他的背上，他一個馬趴扣在了地上，嘴裡眼睛裡耳朵裡都是塵土。我以爲他身後那個人一定能夠聽出我這番話的玄機，我立刻裝作受到了驚嚇，躲在角落裡瑟瑟發抖，那個人走到我的跟前，惡狠狠的說：“三天之內你不許吃飯，但是活不能有耽誤，否則就不是這麼簡單了。”一聽這話我就像是得了一隻赦書興奮地奪路而逃，一開始我並沒有覺得三天不吃飯有什麼了不起的，但是幹了一陣活之後就覺得頭暈目眩。於是我停下手裡的活，努力讓自己平靜下來，想着如果在這一瞬間我就徹底過去了該有多好，由此看來，一個人到了最後關頭不遭罪是多麼美好的際遇。我聽說過很多人的結局，有的人爛手爛腳，有的人甚至身上都長了蟲子。而有的人特別是寺院裡的一些有德行的比丘，在圓寂的時候不過是盤腿坐在那裡不知不覺就坐化了。
儘管如此，這三天似乎並不是我服苦役以來最痛苦的，可能是因爲捱餓讓神經麻痹了，以至於我不能完整的感受到這種痛苦。這樣的日子可謂度日如年，就在第三天活快要幹完的時候，我又倒地睡着了，只不過這一次睡得更沉。在恍惚之間我似乎看到一種橘色的物體在我的眼前移動，我努力的讓自己看清楚一切。原來是玄奘法師立在我的面前，說：“真想不到我們又見面了，一定是不一樣的緣分。”我說：“能夠有這樣的因緣，一定是我前世種下了什麼善因。”玄奘法師說：“我能夠看得出來，你是一個很有慧根的人，但是你的因緣幾何，我就看不出來了，不過你也不用氣餒，只要堅持不懈的做，總有一天你會得到自己想要得到的，萬一要是得不到也沒有遺憾了，因爲你在自己的認知範圍內已經做到了最好。”
我說：“既然我好不容易做夢來到了天竺，你是否願意帶我見一見這裡的風光呢？”玄奘法師說：“當然，我不會吝嗇這裡的風光，不是因爲它本來就不屬於我，而是讓它越能夠被人們所感受到，它的價值就越高。如果你願意的話，我想帶你去見一位非常了不起的比丘，我想你對那爛陀寺也非常的感興趣。”我說：“那就有勞法師了。”於是他帶着我在那爛陀寺的各個角落走動，每到一個地方他都會給我介紹這些景物的來歷。這真的是一個非常了不起的地方，隨便一棵樹都有上千年的歷史，隨便一塊石頭都承載着高僧覺悟的故事。這裡的每一粒灰塵都承載着濃郁的禪意，我一邊走着一邊感覺自己的膝蓋就軟了。玄奘法師看着我說：“不管見到什麼，如果你想拜就拜吧！在這裡是人們時常能見到的光形，所以並不丟人，相反，如果有人來了，無論見到什麼都不敗，這纔是人中的異類。”
於是我敗了很多顆樹，敗了很多顆石頭。這裡有非常美麗的建築，還有許多非常珍貴的藏書。這個時候我忽然吐一口氣說：“這個地方實在是太了不起了，我想問他能夠一直延續下去嗎？”玄奘法師沉默了，在他的眼神當中似乎對我這個問題頗感到有些不滿。後來我才知道這是非常犯忌諱的一個問題，玄奘法師說：“你有興趣見一見我師父嗎？他是整個天族最了不起的比丘。”我說：“如果有這樣的福分，我當然求之不得。”玄奘法師說：“你有這樣的想法很好，但能不能如願就不知道了，因爲這種事不取決於你一個人，還取決於另一個人。”我說：“放心吧！戒賢法師年事已高，一定特別擔心被打擾，如果他不願意見我，我當然也不好強求。”玄奘法師說：“如此明白事理，師父應該會見的。”我說：“世事變化無常，但願能夠心想事成。”
之後玄奘法師去了戒賢法師的禪房，進行了非常簡短的溝通之後，他出來說：“師父決定見你了。”我說：“我們一起進去嗎？”玄奘法師說：“不，他要單獨見你。”於是我簡單的整理了一下儀容，昂首闊步走了進去。看見蒲團上坐着一位老僧，面對他，我雙手合十說：“老法師，這廂有禮了。”很快在我的耳邊就傳來了他非常蒼老的聲音，說：“行者遠道而來，不知道是爲了什麼目的？”我說：“因爲是做夢，偶然來到了天竺，我只能說是奉天命來到這裡，至於目的也只有天知道，有機會與老法師面對面交談，實在是因緣殊勝。”戒賢法師說：“你想知道什麼？問吧！我一定知無不言，言無不盡，不過如果有什麼問題我真的不知道，我一定會說自己不知道。”
我盤腿坐下說：“老法師已經修行多年，請問得道了嗎？”戒賢法師說：“其實只要肉身在，並不能算得道，如果你要問我覺悟了嗎？我會告訴你，我已經覺悟了。”我點點頭說：“請問得道和覺悟之間還有什麼不同嗎？”戒賢法師說：“人是萬物之一，萬物各守其道。不管你是不是願意承認，人體內的各個臟器都是按照道在運行。千百年來一直在歌頌人的作爲，其實人的作爲如果不能恪守萬物運行之道，就會擾亂身體內各個臟器的運行，以至於早早夭亡。在這個世上絕大多數人都不能盡享天年，就是他們經常以作爲擾亂天道。”我說：“道先天地而生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。可見道之運行不會因人爲而改變，既然如此，爲什麼人的作爲又會擾亂道之運行呢？”戒賢法師說：“我們佛門是講究輪迴的，之所以能夠託生爲人，是因爲之前擁有累世修行而積攢下的功德。所以既然託生爲人，就應該格外惜福，一旦再次種下孽障，又不知道要在畜生道輪迴多少年。”
戒賢法師好像沒有回答我的問題，就在我打算再問一次的時候，他接着說：“我們常聽說萬物有靈，其實人是萬物靈中之靈，所以說無論怎麼樣，萬物都是按照道而行，可是真正能夠悟到的唯有人而已。相信你也聽過這樣的話，道，百姓日用而不知，萬物也一樣，雖然時刻都按照道路運行，卻始終意識不到道的存在。而人就不同了，通過修行，不但能夠意識到道的存在，還有可能徹底的與道融爲一體，我心就是道心。”我一邊聽着一邊想着，忽然覺得他的說法似乎很接近老子的學說，於是說：“老法師，聽說過老子嗎？”戒賢法師說：“不管是佛教還是外道，也不管是佛門之中的哪個宗派，他們所描述的所解釋的其實是同一種道，在這種情況之下，大家的說法有幾分相似，又有什麼稀奇的呢？”
我點點頭說：“老法師說的極對，在下受教了。”雖然我沒有從戒賢法師那裡聽到一些新奇的說法，可我仍然感到非常的榮耀。就在這個時候一羣人用非常隆重的禮儀，把戒賢法師從禪房裡接了出去。然後我跟着人羣一路來到了一個高臺腳下，戒賢法師被置於臺上，臺下擺滿了鮮花。周圍聚集着大量的比丘和比丘尼以及衆多善男子和善女人，當地的官員也來湊熱鬧。一開始戒賢法師帶着大家一起唱起了梵唄，雖然人很多，聲音很大。但仍然能夠隱約聽到戒賢法師的聲音。這一盛況讓人感動，在場的很多人淚流滿面。我在那裡也跟着抽泣起來，雖然我不知道自己爲什麼會這樣。雖然我曾經在佛門之中修行了一些時光，卻總與佛門中人有一些距離，從那個時候我感覺自己沒有佛緣。
或者說我只有過門之緣，沒有入室之緣。就在這個時候，突然一盆涼水澆到我的頭上，我還以爲這是儀式的一部分，等我把頭上的水甩掉，睜開眼睛看到的卻是截然不同的另外一番場景。五六個彪形大漢站在我的周圍，有的手裡拿着橫刀，有的手裡拿着繩子，一個個面紅耳赤，雙目圓睜。我頓時嚇得倒吸了一口涼氣，用顫抖的聲音說：“諸位兄臺有何貴幹？”其中一個大漢說：“你還記得之前的約定嗎？三天之內不許吃飯，還不許耽誤手裡的活，你做到了嗎？”不等我做出回答，他接着說：“你沒有，你是一個徹頭徹尾的騙子。”我說：“爲什麼這樣說呢？我已經盡力了，我沒有做到，我也很難受，如果要根據這一條來懲罰我，我也沒有怨言。你們這是在做什麼呢？我與諸位往日無冤，近日無仇，爲什麼一定要和我過不去呢？”那大漢一聽這話衝過來掄起手臂在我的臉上狠狠的打了兩記耳光，然後祝我發出了一聲怒吼說：“既然如此，你還廢什麼話呢？把脖子伸過來吧！讓我將你勒死。”
一聽這話我被嚇了一跳，說：“就算是我沒有完成任務，那也不至於把命賠進去吧！更何況朝廷有明文規定，除非犯了十惡不赦之罪，否則都應該在御前奏請五次才能執行。”那個人冷笑着說：“想不到你這個傢伙看起來不起眼，卻知道朝廷的律令，既然你提到了，我就再給你普及一下，朝廷雖然制定了律令，可是不同地方的風土人情是不一樣的，所以在直行律令的時候，也應該因地制宜。還有一節，像你這樣服苦役的人多半都是犯下了畜生一樣的罪行，你也不打聽打聽，從古至今哪有殺一個畜生還要向朝廷奏請的，還在御前奏請五次，我看你這是癡人說夢。”就在我遭遇危險的時候，卻有傳聞說蕭玉蓉也來到了敦煌，自從來到敦煌之後，我從來沒有在人前提到過她，我實在不知道爲什麼會有這樣的傳聞，這讓我感到非常的不安。