我們來的了崑崙山的一座高峰上,看到這裡的風景是多麼的美麗,多麼的雄偉,我真的是想大聲地呼喚,如果不是怕會有什麼的事情發生,我真的會大叫一聲,我來到崑崙山了。
我看着那山峰上的‘六月映雪’奇景,真的是非常的震撼,以爲我在南方身後生活的,生活了這麼多年,還是第一次看到雪的,我真的是被那雪的雪白給征服了,我是非常喜歡雪白的,因爲我覺得雪白是光明的一種解釋,我從小就非常的嚮往光明,而雪是多光明的一種景色,所以我也是非常喜歡雪的。
在我的內心世界了,是非常渴望自己能看到雪的,這也是我哦小時候的一個夢想。現在這個夢想實現了,我的內心裡是充滿着激動的情愫的。
在我身邊的譚敏紅看到雪是沒有哦那麼激動,因爲她是生活在北京的,是可以看到雪的,所以就只好看着我,看着我在這裡傻傻的爲雪瘋狂。
我向着崑崙山脈的西面看去,看到的崑崙山就像是一朵雪白的蓮花,我就問了一下旁邊的李大牛:“大牛兄弟,你說在這裡看過去像不像一朵蓮花?”我指着西面的崑崙山脈說
李大牛順着我手指的方向,看來一下,說:“那邊當然想一朵蓮花,因爲這裡就是崑崙山的一種奇景,‘冰雪蓮花’。”
李大牛和我說了很多關於崑崙的一下傳說,這些傳說有一些是和歷史相關聯的,就好像這裡是中國道教文化裡,崑崙山被譽爲“萬山之祖”,也是“萬神之鄉”。是明末道教混元派道場所在地,後因變故逐漸隱出。
清朝光緒二十六年(1900年),甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人,於崑崙山山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”,於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近,見周圍羣山圍攏,地勢形如蓮花,玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也,於是發動善信於1916年開始修建“崑崙道觀”。至1930年,終於建成一進五院,前後八卦規式的、座北朝南的“崑崙萬神宮”羣落。前後依次修建的有觀外牌坊一座,上書藍堂金字“崑崙山”三字;山門樓兩層三間,正中懸掛藍堂金字豎匾一楨,上書“萬神宮”三字;山門樓前,東西兩側豎立頂端爲斗方形,高約三丈三尺圍杆各一根;第二院,正北建有前後潑水,前後出檐、前後開門的觀音殿,東西兩側建土木結構的平房各三間;第三院正北爲“太極殿”,東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間,下三間的鐘鼓樓各一座;第四院正北建有“三清殿”,兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間;第五院正北爲“玉皇閣”(兩層)。此建築羣除平房爲土木結構外,各殿宇均爲磚木結構,雕樑畫棟,十分雄宏,不愧爲
道觀聖地。然而,在十年動亂中它變爲一片廢墟。
在很多的古籍上也是記載着關於崑崙山的一下出傳說的,就好像在《山海經》上就有記載了,它是這樣說的:“西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有”,這是在《山海經》的大荒西經說的。
在海內西經也有這樣的一種說法:“海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。崑崙之虛,方八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。而有九井,以玉爲檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。在八隅之巖,赤水之際,非仁羿莫能上岡之巖。”
在《淮南子》一書上也記載着:“崑崙虛上有大稻子,約有四五丈粗,在它的西邊有珠樹、玉樹、璇樹、不死樹,還有鳳凰和鸞鳥(鳳凰和鸞鳥頭掛蛇,足下踏着蛇,胸腹前掛着蛇),沙棠樹和琅玕樹在它的東邊,它的南邊有絳樹、雕鳥、腹蛇、六首蛟、視肉(聚肉形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋之更生如故),北邊有碧樹、瑤樹、文玉樹(生長一種五彩斑斕的美玉,非常漂亮)、鳳凰鸞鳥等。不死樹上結的果實人吃了可以不死,琅玕樹上生長美玉,是鳳凰和鸞鳥的食物。”
崑崙虛高一萬一千一百一十四步二尺六寸,山又疊疊重重的有九層。
崑崙山還有很多的神話傳說,其中就有:“相傳崑崙山的仙主是西王母,在衆多古書中記載的“瑤池”。形成崑崙六月雪奇觀,水量大而穩定,傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水,爲優質礦泉水。發源於崑崙山的格爾木河中游,長期侵蝕千板岩,形成了峽谷絕壁相對,深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立,傳說是玉帝兩個妹妹的化身。崑崙山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派(崑崙派)道場所在地。是中國第一神山。”
其中一下是和我們的民族相關的:“玉珠峰、玉虛峰均爲青海省對外開放的山峰,是朝聖和修煉的聖地,1990年推出崑崙山道教尋祖旅遊線路。1992年以後,來自世界各地登崑崙、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個,有的臺灣同胞連年在崑崙山修煉,每年達數月之久。後又帶家人進山朝拜,並投資興建祭壇,十分虔誠”
遠古的皇帝只要是一箇中國人都是知道的,他也是流下了很多傳說的,陸吾就是皇帝的手下之一,她是被很多派下來鎮守崑崙山的。在這裡也有他們的一下傳說
是這樣記載的:“槐江山向西南四百里的地方是昆
侖山,是黃帝在下界的都邑。崑崙山由神陸吾主管
,他還管理着天上九域。陸吾人面虎身,虎爪,九條尾巴。山中的土螻,喜歡吃人。土螻生有四隻角,安靜時像只大山羊。山中還生長着一種叫做欽原的大鳥,形狀像馬蜂,大小類似鴛鴦,欽原如果螫了其他鳥獸,這些鳥獸就會死掉,如果螫了樹木,這些樹木也會枯死,人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥,它管理黃帝的各種器具和服飾。山上有一種名叫沙棠的樹,形狀同棠樹相似,黃色花朵,紅色果實,果實的味道像李子,但沒有核。沙棠可以用來防禦水災,如果吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵,味道像蔥味,吃了它可以解除疲勞。河水發源於此,向南流去,然後再向東流入無達。赤水也發源於此,向東南流去入汜天之水。洋水也發源於崑崙山,向西南流入於醜塗之水。黑水也從崑崙山中流出,向西南流入大杅。這裡生長着很多奇異鳥獸。神陸吾,據郭璞註釋,就是肩吾,莊周曾說:“肩吾得之,以處大山。”形體象虎一樣的陸吾神,說就是《海內西經》中的開明獸。鶉鳥,是鳳凰之屬的鳥類,《海內西經》中說,崑崙開明西北皆有鳳凰,就是指的這種鶉鳥,《禽經》中說:“赤鳳謂之鶉。”
其實關於崑崙的傳說還有很多的,如果一定要說的話,可能三天三夜都說不完,我知道在自己的心中是非常的喜歡李大牛可以和我說下去的,但是時間真的是不容許我們這樣做。因爲我們在這裡休息有一段時間了,在不出發的話,就要天黑了。
我們必須要在天黑之前到達一個安全的地方,那些就是採藥人在山上臨時做的那些草房。不然的話晚上在山上沒有沒野獸吃掉也會把自己凍死在山上。所以必須要走快一點。
走了一段路,我們終於來的了一個採藥人臨時做的一個草房,我們來到了門前,推開了門,走了進去,看到裡面的東西還是比較齊全的。我們在裡面找到了一個做飯用的東西,可能是以前的採藥人留在這裡的吧!這樣我們今天就可以吃到熱的東西了。
我和李大牛齊心協力地做好了晚飯的準備,我們找來了一下乾柴,開始了我們的晚飯,我們做了一鍋美味的湯,這個材料是李大牛在外面找來的一下野菜,他說這些野菜是非常美味的,很多人都喜歡吃這種野菜的,因爲它的味道真的是很好。
一頓簡單的晚飯就這樣做好了,我真的非常佩服李大牛,他真的是非常的靈魂,尤其是對野外生活的一生知識,他是非常的豐富,他的身手也是很好的,他跟我們說他是一個練過武術的人,我對他這樣的說法還是存在着一點點的懷疑,但是我這一次進山能找到他爲我們做嚮導,我們是非常滿意了。
(本章完)