國朝以孝治天下，就是韃清朝，也是如此。
不過韃清朝有個大孝子，乾隆皇帝的十五子，嘉慶皇帝，嘉慶皇帝在乾隆死的當天，就給乾隆定了個廟號，高宗。
這個廟號對於重視身後名的乾隆而言，是個巨大的侮辱，因爲乾隆打了一輩子仗，自詡十全老人，最瞧不起的就是高宗，尤其是宋高宗趙構，乾隆對趙構的評價就一句話：顧靦然詡爲中興，不亦深可鄙哉。
乾隆對趙構的不屑，那都是寫在了臉上，但是好大兒嘉慶硬生生給自己親爹上了這麼個廟號。
歷代高宗，除了商代的高宗武丁曾經弄出了武丁中興之外，後面的高宗都不怎麼樣，比如漢高宗劉奭，漢宣帝曾經點名說亂我漢家者，太子也，這位漢時高宗，更被稱之爲漢室基禍之主。
侯景殺蕭綱，給蕭綱這個亡國之主上了個高宗的名號。
高宗這個名號，歷代都不算好，再加上乾隆皇帝本人對趙構極爲厭惡。
這些，嘉慶這個好大兒是一清二楚的，但嘉慶在乾隆死後，連下五道聖旨，給他定下了高宗的廟號。
乾隆好名，他爲了一個好名聲，還特別在死之前，召集了軍機大臣，告訴他們，雖然我是十全老人，但萬年之後，當以稱宗爲是。
專門開會，還首先申明自己是十全老人，並且還專門提到了廟號之事，乾隆想要稱祖的這個目的，就差明說了，哪怕是個三歲的孩子都能看得出來。
以韃清廟號混亂的地步，給乾隆一個祖，捏着鼻子也就上了。
但是嘉慶這個好大兒沒有，有大臣上奏，說高宗這個廟號是不是太傷他？嘉慶皇帝差點抄起硯臺，大吼一聲，傷你媽個頭了！
嘉慶皇帝公開的回覆是：皇考有訓，子雖欲極意尊崇，不敢上違遺訓。
裝糊塗，就硬裝糊塗，只要乾隆臨死前沒明說，嘉慶皇帝就楞裝糊塗把這件事給糊弄過去了。
乾隆抽象的一生都在博名，最後卻落得個高宗的廟號，嘉慶皇帝之所以這麼大的怨氣，其實就是因爲他當了幾年‘兒皇帝’，兒皇帝甚至還不如太子，頭上一個實權的太上皇，作威作福，下面一個立皇帝和珅，把持朝綱，嘉慶這個兒皇帝，當的那叫一個噁心。
朱翊鈞對先帝神隱，並沒有什麼太多的意見，更沒有什麼太多的不滿，隆慶皇帝之所以神隱，完全是他自知救不了大明，就交給有能力的人去做了，奈何有些所託非人，高拱居高位，天下大計，晉黨一個沒有罷黜，連做做樣子都不肯。
所以工部提出了徹底重新修繕先帝陵寢的時候，朱翊鈞也認同了。
“十萬銀是不是太少了一些？”朱翊鈞詢問工部的意見，他的意思就是是不是加一點，有點太少了。先帝陵寢這個計量單位，從五十萬增加到了六十萬。
“夠用了，夠用了。”汪道昆連連擺手說道：“就這還有萬餘銀的損耗在內。”
度支內包含了合理的損耗，這部分不見得是經辦官員的貪腐，而是正常的損耗，做工程都是如此，沒人能猜到會發生什麼，修着修着忽然塌了，也是有可能發生的事兒。
汪道昆解釋了下，十萬銀把地下進行加固，把地上建築推到重建、擴建，夠用的原因，是先帝的陵寢，規模比較小。
這個錢現在不花日後也得花，天啓年間，兩次修繕明昭陵一共花了130萬銀，地面又進行了一次擴建，纔算是把隆慶皇帝的陵寢，徹底修好。
“那好吧，都不缺錢，也行吧。”朱翊鈞略有些失望的說道。
所有人都深刻的感受到了陛下的變化，銀子都堆在宮裡，陛下壓力有點大。
一點積蓄沒有，那是吃了上頓沒下頓，可是這銀子堆積如山，也是令人頭大的問題，大明對白銀的性質討論的非常明白，因爲大明貧銀，仰賴外部輸入，這些白銀，都是百姓生產和外番交換所得，都是民脂民膏。
白銀堆積不流通，陛下和那些把銀子埋在豬圈的地主，沒什麼區別。
大明財經事物對於流通性的討論是極爲深入的，而朱翊鈞內帑白銀堆積如山，也變成了他最鄙視的地主們。
“陛下，臣有一事不明，臣昨日聽聞，前日宮裡失竊，御酒房丟了七瓶酒。”張居正看向了皇帝，面露不解的問道。
都萬曆十二年了，這闖宮之事還能發生，這是不是有點太小看緹騎和內廠番子了？
朝臣們猛地精神了起來，闖宮案再次發生了！這可是大事中的大事。
“馮大伴昨日已經奏聞了，不是什麼大事，朕就沒有勞煩有司。”朱翊鈞回答了張居正的問題，有人偷酒這個消息，還是朱翊鈞專門讓馮保的義子徐爵告訴張居正的心腹遊七遊守禮的，否則外廷也不知道這件事。
“不是通和宮失竊，是皇宮。”朱翊鈞簡單的解釋了下案情。
偷酒的人已經被抓了，朱翊鈞詢問了詳細之後，就把人給送到遼東墾荒去了，若說是釋放了，去的是遼東，這是流放；若說是流放，內廷還給了五銀作爲路費，借給這人六銀作爲安家費，給了件大氅避寒。
流放是因爲律法使然，而給路費、借給他安家費，賜給他大氅，都是朱翊鈞憐憫百姓。
偷酒的人是一個窮民苦力，不是慣偷，慣犯是偷東西，不是找死，從這人入皇宮之時，就被緹騎們給盯上了，主要是想看看他要做什麼，若是刺王殺駕，就順藤摸瓜把那個膽大包天的玩意兒抓起來，但最後，也就是偷酒。
“此人在朝陽門外做縴夫，朝不保夕，終日辛苦，只能換取些許銅錢度日，卻在前些日子不慎被拉傷，不能做苦力，生活無以爲繼，聽聞國窖極爲值錢，就打到了御酒房的主意，假冒菜戶營身份入宮，偷酒後出宮被抓。”
“奈何這人連國窖的瓶子都不認識。”朱翊鈞解釋了下爲什麼這人要入宮偷盜。
不是什麼陰謀，也不是爲了探聽虛實，就是因爲受傷，沒法上工，用度斷了，這才鋌而走險。
“陛下造德精微，宅心仁厚，此乃大明中興之徵，有仁天子登大極之世，天下安能不興？”萬士和立刻帶頭出來拍馬屁，陛下這番處置，既保證了律法的嚴肅，又照顧到了窮民苦力。
皇宮跟個篩子一樣，朱翊鈞早已洞悉，整個萬曆一朝，有名有姓有記載的闖宮案，就發生了十二次，從王景龍刺王殺駕，到張差手持木棍入宮，棒打太子的梃擊案，一共十二次。
這裡面有入宮偷酒、偷菜、偷肉、偷油的，還有窺視皇帝起居的、還有無處伸冤要入宮血濺五步的，還有因爲蒙冤在皇極門吊死的等等，最離譜的還有宦官去青樓喝花酒不給錢，這娼妓喬裝打扮入宮要花酒錢的，這事還被寫到了邸報中，鬧到天下皆知。
謂曰：邸報中，見禁中獲婦人男裝者，訊之，則宦官包奸久，而逋其夜合之資，匿避內府不出，以故假衣冠，闖禁廷，索之。
萬曆皇帝連棒打太子這種事都懶得管，要不是朝臣們鬧得實在是太兇了，連道嚴查的聖旨都不會有，主打一個已讀不回，闖宮案屢次發生，
躲在後宮裡抽阿片的萬曆皇帝，這已經不是一般的怠政了。
“朕現在住通和宮，趙緹帥和馮大伴的主要精力也在通和宮，所以這皇宮自然亂的跟菜市場一樣，既然有人好奇，不如直接放開，一人三兩銀子可以簡單逛一下，一人十兩銀子可以拉輛車入宮參觀，這幹清宮也是可以看看。”朱翊鈞又打起了門票的主意。
“除此之外，朕再專門設個皇莊在宮裡，入門得買個紀念之物，書法字畫也好，牌刻符篆也行，出門也得買一個，一個也不貴，十兩銀子到五十兩銀子不等，不買不行，不買就留下來做宦官好了。”
皇帝嚴選好物，入宮就可以購買，必須購買，主打一個強買強賣。
路線還分三六九等，給的錢越多，看的東西就越多，這些都是朱翊鈞的商業計劃。
這錢，宦官們可以賺，他朱翊鈞就不能賺？！皇宮可是他的產業！他不僅想賺，連商業規劃都做好了，道爺擅長畫符，發明了不少御用的符篆，安宅的、驅邪的、乞子的，各種各樣，拿出去賣就是了。
廷臣們一聽這事兒，所有人的臉都黑了！
“陛下，現在國朝日盈，若是內帑有缺用度，要不再漲點金花銀？”大司徒王國光大聲的說道：“陛下，真要這麼做，臣只能引咎致仕了。”
皇帝真的賣皇宮的門票，他王國光找根繩掛皇極門更快點，陛下丟得起這個人，他王國光丟不起。
爲了讓陛下收回這個荒唐的想法，王國光甚至願意多給點金花銀了，給陛下漲點零花錢，也省的陛下打這個主意了！天朝上國的顏面，陛下不要，廷臣們還要呢！
“朕不缺錢。”朱翊鈞十分肯定的說道：“想賺錢和不缺錢不矛盾，進泰山還得給香火錢呢。”
“好了好了，海總憲，朕知道了，知道了，不賣不賣。”
朱翊鈞一看海瑞要說話，立刻就打住了這個話題，海瑞從來沒失去過頂撞皇帝的勇氣，顯然海瑞已經在蓄力了，朱翊鈞沒給海瑞這個機會。
海瑞還是站了起來俯首說道：“陛下，此舉極爲不妥，漢靈帝在西園賣官，致使廟堂之上，朽木爲官；殿陛之間，禽獸食祿。以致狼心狗行之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，國朝無骨鯁正氣，天下危亡於頃刻之間，彼漢靈帝鑄中興劍明志，所行所爲，倒行逆施，朝綱崩壞。”
正月的天非常寒冷，朱翊鈞已經有點汗流浹背了，他立刻說道：“海總憲說的是，朕知道了，馮大伴，定要嚴肅宮禁。”
“臣遵旨。”馮保也不同意，宮裡不缺錢。
海瑞不跟賤儒一樣喜歡上綱上線，陛下很多離經叛道的行爲，海瑞甚至還會擁護，他這話的意思，皇宮是公器所在，和漢代官爵幾乎相同，收門票還是有點太超前了。
兵部尚書曾省吾有些坐立不安，他拿着奏疏，面色極爲嚴肅的說道：“陛下，鎮南關傳來了一份國書，說是請求上國憐憫，不要再買他們的稻穀了。”朱翊鈞拿過了奏疏看了許久，放下之後說道：“有趣的很，莫氏、阮氏、黎氏居然能夠達成一致，都在這份國書上籤了字，可見他們從上到下，都寫滿了抗拒兩個字，對交鄰這事，他們總是一致的。”
“這國書，更加有趣的是，他們怎麼不約束手下的勢要豪右不賣糧食，而是請求大明不買糧食呢？是不想嗎？以朕來看，根本是做不到。”
皇帝看問題的角度，和大明廷臣略有不同，朱翊鈞換位思考了下，發現了這本國書裡的最大問題，在這三家當家人眼裡，說服大明下禁令，要比說服手下的勢要豪右要簡單。
強迫勢要豪右不得賣糧食給大明，非但不能讓勢要豪右停止這種挖空根基的行爲，還會讓勢要豪右反抗。
“陛下聖明。”曾省吾頗爲感慨，這封國書昨夜到他的手中，他思慮了很多應對的策略，才考慮清楚這裡面矛盾的關鍵點，但陛下只看了一遍，就完全明白了其中的關鍵。
這就是天賦。
“朕知道了。”朱翊鈞沒有已讀不回，也沒有已讀亂回，而是一句無頭無腦的朕知道了，知道了究竟是什麼意思呢？安南國君臣們自己去品就是了，大約等同於一個字，哦。
大明廷臣們倒是對這四個字深有體會，陛下的意思非常明確了，就是朕已經知曉你們的請求，但是大明自有國情，不能對海貿政策做出調整，請自行解決其中的矛盾，這是自由貿易的行爲，朕不便過分的干涉。
“臣倒是覺得，要一勞永逸的解決安南問題，還是將其徹底郡縣化爲宜。”曾省吾是個保守派，保守派最鮮明的特點，就是遵循祖宗成法，成祖文皇帝曾經做過這件事。
“這不是西南正在打東籲嗎？不急。”朱翊鈞倒是十分認同曾省吾的看法，但東籲正在動武，就不方便兩線作戰。
明英宗親征土木堡的時候，大明正在東南平定鄧茂七、葉宗留起義，在西南征伐麓川，這是三線作戰，三線作戰很容易造成兵力上的分散，這之後，大明一直極力避免兩線、三線作戰，嘉靖年間的虜變、倭患也是迫不得已。
“皇家格物院德王殿下奏聞，今歲三十二匹蒸汽機可產四千臺，陛下，臥馬崗和勝州煤局，需要鐵馬託運煤料入口。”王崇古坐直了身子，說着今年蒸汽機分配的大事。
“南衙也需要鐵馬，主要是用於織造和造船之事，王次輔，不如對半分了如何？”張居正看着王崇古面色不善的說道。
“勝州、臥馬崗金銀銅鐵煤入口極爲重要，這是煤銀對流的關鍵，也是綏遠王化的關鍵，元輔，南衙多水力，要這麼多的鐵馬，有什麼用嗎？”王崇古不想和張居正發生衝突，但這鐵馬的分配，就必須要爭。
廷臣們一看王崇古和張居正又吵起來了，全都是默不作聲，甚至還把身子往後面縮了縮，上一次爲了蒸汽機的分配，就吵的天昏地暗，搞得所有人都不敢大聲說話。
好東西是不流通的，連三十二匹鐵馬都還在試車，這已經分配完了。
“停！”朱翊鈞立刻打斷了兩人的話，大聲的說道：“不要再爭了，一人一半，就這麼定了！”
朱翊鈞喜歡看熱鬧，但這個熱鬧不看也罷，一年到頭那麼多的熱鬧，不缺這麼個熱鬧，這倆人吵起來，實在是有點過於危險了，一旦底下的人以爲要決戰，黨錮之禍，立刻就會出現在大明的朝堂之上。
這不公平，綏遠需要更多的鐵馬，按需分配的話，綏遠要拿大頭，但朱翊鈞也沒有更好的辦法了，端水大師申時行用自己一生踐行了一個道理，再厲害的端水大師也不能把一碗水端平，端來端去，只會把一碗水全撒了。
王崇古嘆了口氣，略顯無奈的俯首說道：“臣遵旨。”
陛下都站出來拉偏架了，王崇古能說什麼？只能對下用力，壓榨一點畜力，來補充鐵馬不足造成的困擾了，根據王崇古對馳道的瞭解，三十六匹馬力的鐵馬，已經非常好用了，它雖然貴，但拉得多。
“陛下，峨眉山有一種挑山工，就是扛着一根光溜溜的扁擔，扁擔的兩頭，掛着沉甸甸的貨物上山，這種挑山工叫棒棒軍、或者棒棒工。”
禮部尚書萬士和難掩自己的怒氣，憤怒的說道：“嘉靖十九年起，峨眉山下的挑山工開始養騾子，騾子拉得多，而且更省人力，系彼時知縣崔炯所設之法，只爲恤民之苦。”
“萬曆十一年九月，一夥遊園踏青的士人，見騾子拉運辛苦，就跑到了峨眉縣縣衙告狀，縣令趙文昌糊塗畏事，不敢據理力爭，遂下令不得養驢，致使上山物料，只能再由人力託運！”
“等下…讓朕捋一捋。”朱翊鈞聽得有點迷糊，他試探性的說道：“不是，這幫士人是有病嗎？人家騾子好生生的拉貨，這不能拉貨的騾子，沒用了，不就是被屠宰的命運嗎？”
“心疼畜生，不心疼人？還有這個趙文昌，能幹幹，不能幹趕緊滾蛋回家，現在學種紅薯還來得及。”
“誠如是也。”萬士和麪色極爲複雜的說道：“《論語》鄉黨篇第十七:廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。”
“夫子家裡大火，馬廄被焚燬，等到夫子下了朝回到了家中，第一句問的是，傷人了嗎？而不是問馬匹受損了嗎？夫子並非不愛馬也，心切於愛人，故不暇問馬耳。蓋人貴畜賤，理當如此！而倉卒之際，尤見聖人用愛之真心！”
“這幫無事生非之士人，是儒學士嗎？”
萬士和說的是論語鄉黨，說的是禮法。
這就是封建禮教中，人和牲畜之間孰貴孰賤的討論，人貴畜賤。
後世皆以此爲標準行事，這也是當初朱翊鈞清算兗州孔府時候，士人們一句屁話都不敢說的原因，兗州孔府縱容手下犬牙，讓人爲狗送殯，這就是背叛了孔夫子的人貴畜賤，衍聖公府不把聖人訓當回事兒，那這衍聖公府還有存在的必要？
事後，陛下把南孔設立爲了奉祀官，這讓儒生們反對的意見就更小了。
朱翊鈞第一次覺得，封建禮教也是有可取之處，搞點封建主義，也比這種虛僞善良要強得多的多。
宋仁東不是虛僞的善良，是不經世事虛妄的善良，願意相信美好的事兒會發生。
而這幫士人則不是宋仁東那樣的，這是虛僞的善良，他們根本就不關心騾子，他們關心的是自己可以對所有的事兒指手畫腳的滿足感。
“趙文昌，他一個朝廷命官，怕什麼士人鼓譟風力！能管得着他？他不怕朕的責罰，怕士人風力輿論是吧，朕是大明皇帝，還是這風力輿論是大明的皇帝？”朱翊鈞面色凝重，語氣不善了起來。
這涉及到了一個問題，誰才能在大明呼風喚雨，朱翊鈞作爲皇帝，他的立場只有一個！在大明，只有皇帝能呼風喚雨！
這事往小了說，是趙文昌無能膽怯，往大了說，是大明皇帝的皇權被挑戰，民爲邦本，本固邦寧提出多久了？恤小民苦力，提出多久了？
這個趙文昌，心裡壓根就沒有朝廷兩個字！
張居正只覺得眼前一黑，現在有一個壞消息，有一個好消息，壞消息是，陛下學會了賤儒的手段，好消息是，全學會了。
這完全就是賤儒那一套以咳嗽劾大司馬譚綸的手段，小題大做。
“趙文昌即刻罷免，責令峨眉縣恢復養騾舊事，不得延誤，還有這幫鼓譟風力輿論的士人，有功名則一律革除，無功名終身不得科舉，等同罪身，仍要非議，三代不得恩科，五代不得入仕。”
“他們不是心疼騾子嗎？自詔書抵達峨眉縣起，止五年爲期，此等士人皆在峨眉山挑山，有逃亡者瓜蔓連坐其家。”朱翊鈞選擇了重拳出擊。
懲罰包括了革罷、恢復騾拉貨、士人革除功名、不得參考、五年挑山勞役，逃亡瓜蔓連坐。
朱翊鈞仍然不滿的說道：“胡鬧！對國朝沒有恭順之心也就罷了，讀書的時候，多少把聖人訓記在心裡，也做不出這等事兒來！”
“吏部、禮部知道。”
沈鯉和樑夢龍互相看了一眼，站起身來俯首說道：“臣遵旨。”
這事兒還真的不好說情，因爲萬士和和陛下的討論，全程都是在說聖人訓，夫子的論語來討論，並且作爲處罰的依據。
是這幫士人對，還是孔夫子對？
廷議還在繼續，工部奏聞了飛雲號的第二次海試，這次的路線仍然沒有變，主要是考察新的螺旋槳的功效；刑部奏聞了春雷行動，重點打擊掮客，尤其是打着各明公的名義四處招搖撞騙的掮客；
戶部奏聞了春耕諸事，以及各地奏聞廢除賤奴籍的進展，除貴州廣西外，大明兩京一十六省，綏遠、甘肅、遼東都完成了廢除賤奴籍之事，律法不再承認賣身契的合法。
下了朝之後，朱翊鈞詳細研究了下夫子不問馬的典故，他這才知道，原來這種認爲畜生比人金貴的畜生，在先秦的時候就普遍存在，也是因爲夫子不問馬的典故，慢慢的才徹底形成了人貴畜賤的共識。
“騾子又不傻，騾子真的累的走不動道了，它就往哪一趴，打着不動，打的狠了，騾子一個後撂，把人踹的七葷八素的，踹死的都有，那騾子是棒棒工家裡幹活的祖宗，人家自己心疼還來不及，怎麼會累死騾子？”朱翊鈞對這件事做了批註，只有人才會喝咖啡榨乾自己最後一絲精力。
這幫士人，就是羣蠢貨，心疼了騾子，心疼空氣，就是不心疼在底層艱苦求生的百姓。
之前京堂鬧得沸沸揚揚的士大夫攻訐西山煤煙，也是類似的虛僞善良，士大夫們壓根就不關心冬日裡取暖問題，因爲再怎麼着也凍不着他們，凍死的只是百姓，所以才能如此肆無忌憚的指手畫腳。
“催促下禮部，抓緊時間把《諸子彙編》編纂出來，孔夫子要是知道當代的儒學士變成了這個模樣，怕是得氣活過來。”朱翊鈞看着奏疏，略顯無奈的說道。
這個旨意一公佈立刻引起了熱切的討論，而後這些個筆正們，憋了一肚子的話，卻一句也說不出來，沒辦法，萬閣老把問題說的很明白。
夫子不問馬，人貴畜賤，要爲這些士人、趙文昌說情，首先就要反對孔夫子的這一主張。
讓筆正們論證孔夫子是錯的，又實在是有些過於困難了，連跟萬士和接戰的能力都沒有，更遑論吵贏萬士和了。