姬寰宇擡頭注視頭頂上方的一枚古鏡，這枚古鏡便是伴隨虛空大帝征戰一生的帝兵、也是現在姬家的鎮族之寶——虛空鏡。
在姬寰宇修煉期間，它一直懸浮在他的頭上，散發出一種獨特的虛空波動。波動在與姬寰宇的血脈共鳴，讓姬寰宇輕易的就進入最深沉的悟道境之中。
姬寰宇感覺像是來到了世界的盡頭，立身在時間長河的起點，一會兒星辰滿天，一會兒蒼穹枯寂。又彷彿是與虛空合一、和光同塵。能夠清晰的捕捉到天地的道則，對於天地有了更深刻的理解。
“難怪有人說，每一件帝兵都是大帝生命的延續。我又是虛空大帝血脈的復甦，此鏡與我最是合拍，輕易的便能與我共鳴。修煉之時持有此鏡，就相當於虛空大帝在親自爲我講道、助我修行。”
看着虛空鏡，姬寰宇心思又活泛了起來。
“每一位大帝，都有自己的帝兵。若是想讓自己的帝兵威能更強，一般來說材質要好，最好是什麼玄黃母氣源根、混沌石中內蘊的仙料、九大仙金之類。若是想讓帝兵更加契合己身，更要求早早的便要開始祭煉神兵，最好能在四極境界真正需要參悟天地大道之前鑄成器胚，伴隨其主一起渡天劫。”
姬寰宇注視苦海上空，能夠感覺到自己的苦海分外凝練。無盡生命精氣凝聚而成一條條神紋，彷彿神金鑄成，晶瑩璀璨，具有極其旺盛的生機。神紋共有五十五條，正合大衍之數。
姬寰宇嘗試控制“神紋”，因爲這對後期的修煉非常關鍵與重要，是鑄器的雛形的關鍵。每一道“神紋”都像是一道神鐵鏈，繚繞在混沌色的苦海上空，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。
根據前賢的修煉手札記載，修士可以將“神紋”祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比“神紋”更有效。有些人會花費不少時間與心思，將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等，這樣更易於控制，對敵時威力會大上不少。
更有個別人不怕複雜與玄奧，反覆錘鍊“神紋”，祭成“鼎”與“鍾”或“塔”等，可以發揮出種種神秘的力量。
傳說，極個別的修士以“神紋”祭煉成的“器”，到後期可能會發生意想不到的變化，在“器”的內部交織出“道的軌跡”，具有不可揣測的威力。當然，這種概率非常低，只有那些天賦異稟、極其強大的修士纔可能會有這種際遇。
從以往的經驗來看，以原始“神紋”祭煉出的“器”越是繁複與玄奧，威力越大，“鼎”與“鍾”或“塔”等，相對來說，內部交織出“道的軌跡”，希望可能會大一點。
縱觀古史，就可以知道，帝與皇所鑄成的兵器個個造型奇葩。什麼爐子（恆宇爐）、鏡子（虛空鏡）、鈴鐺（萬龍鈴）、杖（麒麟杖）等等不勝枚舉。而在其中，能將“鼎”與“鍾”和“塔”祭煉到大成的人，都是超級強者。帝尊鑄成的則是萬物源鼎；無始大帝鑄成的則是無始鍾；後來的葉凡則鑄成了萬物母氣鼎。這幾件兵器最後都是仙器級別的存在。
當然，越複雜的“器”越難以成型，花費無盡精力與時間，都不見得錘鍊出一個輪廓來，白白蹉跎了歲月。
且，縱然是僥倖成功，苦修到後期，也難以得到回報。畢竟，出現“道的軌跡”的希望太渺茫了，對於衆多修士來說那只是一個傳說，只專屬於極個別驚才絕豔的人物。
對於能否讓所祭煉的“器”出現“道的軌跡”，姬寰宇並不擔心，畢竟體質擺在那裡，註定能走到一個極高的層次，他所考慮的是“器”所能達到的高度與威能。
將原始“神紋”錘鍊成“器”，對於修士來說非常重要，每一個人都會認真對待，因爲這是他們以後“御物”的根本所在。
絕大多數人在將“神紋”錘鍊成“器”後，都會挑選與之形狀相同的靈寶，只有兩者一致，才能發揮出最大的威力。當然，形狀不同，也不是不能駕馭其他武器，不過多少打些折扣而已。
也有部分修士不斷凝聚“神紋”，反覆祭煉自己的“器”，而不需要駕馭其他實體武器，錘鍊出的“器”就是他們的靈寶。
按照《虛空經》輪海卷的記載，苦海、命泉、神橋、彼岸這四大境界，每一個境界都可以錘鍊出一個“器”。
姬寰宇已經是苦海境界的修士，現在將錘鍊自己的第一個“器”，他在認真的思索到底選擇什麼，因爲這事關重大，一旦將“器”祭煉成型，就很難改變了。
且，第一個“器”是今後的根基所在，要比其他境界錘鍊出的“器”作用大很多。
鏡子是可以考慮一下的，《虛空經》爲虛空大帝所撰寫的古經，其中自然有虛空大帝祭煉虛空鏡的過程，後人若是修煉《虛空經》，可以按照記載來鑄成兵器。
姬寰宇是虛空大帝血脈復甦，又修煉有《虛空經》，更是混沌體這種大成便是大帝的超凡體質，只要肯付出一定代價，他甚至可以將虛空鏡化爲己有，成爲自己的成道兵器。
只是讓姬寰宇拿捏不定的是，他自己更看好混沌體。畢竟但凡是皇道血脈越濃厚，證道時就越要斬去這種血脈的影響，走出自己的道。
嚴格來說，虛空大帝的血脈復甦，更屬於外物，因爲遲早都要排除它的影響——除非修煉《虛空經》來證道。只是那樣不僅戰力方面有待考究，就連能否成就紅塵仙都難講了。哪一個紅塵仙不是將自己開闢的道走到盡頭？
惟有自己的體質是可以伴隨自己一直前行，而又不會帶來太大的困擾的。只是走到天帝境界、明悟體質本源以後，會有終極一躍，化爲凡體罷了。