這個年輕人叫做尼采，在萊比錫市的舊書店裡遇到《作爲意志和表象的世界》的時候，他才21歲。
尼采回憶說，當那天他無意間拿起《作爲意志和表象的世界》時，突然有一個聲音在耳邊響起：“拿起來吧，拿回去讀吧！”
於是他買下這本書跑回家讀，很快就對叔本華的學說着迷，甚至於崇拜叔本華本人，模仿叔本華那極有規律的生活。
一年以後尼采參軍，他把一張叔本華的照片放到自己的桌前，一遇到困難就大叫：“叔本華，救救我！”
毫無疑問，在哲學上，他是站在叔本華那邊兒的。
我們前面講叔本華的時候說，叔本華的亮點不是形而上學，而是一些類似人生感悟式的生活觀，而且有獨斷論之嫌。所以我們只是把他的觀點羅列出來介紹介紹就算了。而尼采呢，比叔本華有過之而無不及。叔本華的理論好歹是建立在自己的形而上學之上，而尼采根本沒有完整的哲學體系，他的學說完全是散文式的斷言。所以我們與其說尼采是哲學家，倒不如說他是一個思想家。
所以，我們用和對待叔本華一樣的辦法對待尼采：瞭解他的生平，瞭解他理論中有趣的地方，再瞭解瞭解他的影響。這裡面沒什麼需要記的，我們可以看得很輕鬆。
尼采和叔本華有些地方很像，比如他們都幼年喪父。但和叔本華不同的是，尼采一直都生活在母親、妹妹等一羣女人中間。
尼采是一個充滿激情的人。他喜歡音樂，喜歡爬山，崇拜瓦格納，他喊“上帝死了”，他自比是太陽。但是與激情的理論相對的，是他溫厚的性格。這或許和他從小生活在女人中有關係。由於樸素的生活、溫厚的性格和堅強的意志，尼采一生中經常被身邊的人稱爲“聖人”。
這是兩個常被誤解的人。
叔本華，一般人或許以爲他是一個悲天憫人的慈祥老頭。不，生活中他暴躁刻薄。
尼采，一般人或許以爲他是一個**不羈的狂人。不，生活中他是一個溫和的智者。
尼采一生只當過短暫時間的教授，大部分時光都是在旅行或者陪伴朋友中度過的。早年對他影響最大的人是著名音樂家瓦格納。
尼采認識瓦格納的時候，瓦格納早已經如日中天，而尼采還是一個無名小卒。他非常崇拜瓦格納，跟瓦格納的見面讓他激動異常，據說還爲瓦格納跑腿買過絲質內衣。
正好瓦格納和尼采一樣喜歡叔本華，瓦格納的人生和創作深受叔本華的影響。兩個人找到了共同點，因此雖然年齡相差很大，但還是結成了深厚的友誼。
在很長一段時間裡，尼采總和瓦格納以及瓦格納的妻子科西瑪一起遊玩。
順便一說，這個科西瑪的身世也很神，她是大音樂家李斯特和指揮家彪羅前妻出軌生的私生女。
在共處的時候，瓦格納經常勸尼采結婚，但是尼采一直沒有答應。實際上，尼采暗戀的正是科西瑪。尼采還給科西瑪遞過條子表白，但是對方沒有理睬他。
後來由於理念不同，尼采和瓦格納分道揚鑣。
38歲的時候，尼采找到了新的夥伴。他經常和一個叫露？莎樂美的女孩以及好友保羅一起遊玩。尼采愛上了露？莎樂美。然而尼采不知道，保羅曾經向露？莎樂美求過婚，但是被她拒絕了。保羅知道尼采的愛意，便向露？莎樂美告狀說尼采沒有誠意，只是想佔她的便宜。
進讒言的人還不止一個。尼采的妹妹出於嫉妒，對尼采說露？莎樂美是個蕩婦。露？莎樂美本人大概也看不上尼采，最終這段感情沒有了結果。
而這位露？莎樂美也是個悍女。三個人散了以後，露？莎樂美和另一個男人結婚，卻一直都沒有同房。但是露？莎樂美懷上了一個情夫的孩子。她的丈夫死後，露？莎樂美沉迷於弗洛伊德的學說。
基本上，富於激情的尼采度過的是悲劇的一生。他一生不被人理解，著作無人問津。《查拉圖斯特拉如是說》印完之後，別說賣了，送只送出去七本。在他寫作生涯的最後三年中，他前後花了五百個銀幣出版自己的著作，而沒拿半分稿費。
就在尼采21歲那年，發生了一件可能影響了他一生的事。有一次他在科隆遊玩，無意中闖進了妓院。據尼采自己說，他在妓院中慌慌張張地彈了一首鋼琴曲就出來了。但是很多人認爲，尼采就是在這個時期染上梅毒的。
隨着年齡的增大，尼采的身體越來越差，不斷顯示出類似梅毒的症狀①。當年尼采沒有聽從瓦格納的建議去結婚，有人認爲原因之一就是他已經知道了自己患有梅毒。
在他快45歲的時候，1889年1月3日，尼采在都靈看見一個馬伕在虐待他的馬。尼采跑過去抱住馬的脖子，昏了過去。
從此以後，尼采瘋了。他受到母親和妹妹的照料，但很少恢復過理智。
然而，這對於一個曾經充滿了激情和絕望的人來說，或許是一種幸福。
據說有一天，尼采的妹妹坐在他身邊，看着發瘋的哥哥忍不住流下了眼淚。
尼采望着他妹妹，大惑不解地說：
“伊麗莎白，你爲什麼哭呢？難道我們不幸福嗎？”
諷刺的是，在尼采瘋了以後，財富和榮譽接踵而來。他出了名，人們像對待聖人一樣崇拜他，王公貴族爭相拜見，就好像只要看一眼這位已經失去了神志的可憐人，就可以沾上一點哲人的仙氣一樣。
在這個時期，尼采的妹妹扮演了不光彩的角色。
尼采發瘋以前，他曾經哀求過妹妹：“請答應我，我死後，只有我的朋友才準站在我棺材的周圍，不允許好奇的人們圍觀。”
然而他妹妹卻故意把瘋了以後的尼采打扮成展覽品，讓尼采穿上白色的袍子。尼采原本就有一把濃密的鬍子，這下他更像是神話傳說裡的先知了。
大概有不少人聽說過，尼采的超人理論後來被希特勒利用，成爲了納粹理論的一部分。然而實際上，尼采非常憎恨反猶主義者。
當年尼采的妹妹和一位反猶主義者結婚，受到了尼采的強烈抵制。尼采甚至稱他的妹妹是“心懷仇恨的反猶母鵝”。在尼采發瘋以後，他的妹妹利用整理尼采著作的權力，任意增刪、篡改尼采的作品、信函，編成了適合她自己口味的《權力意志》。她把尼采的學說變成了種族歧視的武器，也讓希特勒成爲了這個學說的信徒。1934年，希特勒到尼采紀念館參觀，尼采的妹妹和這位弟子見了面，兩位反猶主義狂人一通握手言歡。
在他們的背後，尼采的畫像冷冷地注視着他們。
我在上中學的時候，有一次老師提到尼采，他用戲謔的語氣說道：“歷史上有一個人叫尼采，他認爲自己是太陽。”
大部分學生都是第一次聽說這個人，學生們驚訝是誰會有這麼狂妄的想法。那老師故意停頓了一下，然後抖包袱說：
“結果他瘋了。”
學生們鬨堂大笑，老師爲自己的幽默揚揚得意，再也不提尼采繼續講他的課。
我想，對於不少人來說，自大狂、神經病——這便成了他們對於尼采的全部印象，他們這輩子或許不會多瞭解這人一絲一毫了。
是啊，人生中有太多比了解一個已死的瘋子更重要的事。所以，凡是我們不理解的人都是神經病算了：唯心主義是神經病，懷疑主義是神經病，尼采是神經病，一切哲學家都是神經病。在書店裡，眼睛掃過那些看不懂書名的書脊，心中默想：他們肯定都是故弄玄虛的騙子，自找麻煩的呆子，他們的書既看不懂也沒有用。
這樣的世界才簡單，纔可愛嘛。
查拉圖斯特拉如是說
作爲一個思想家，尼采的作品大氣磅礴，有很強的感染力。
但是作爲一個哲學家，尼采沒有自己的形而上學，觀點都是斷言式的。雖然他造成了巨大的影響，但是對於哲學只是方向性的指引而不是建設。因而我們只在他的觀點中摘抄一些有趣的東西，大略講講。
叔本華講的是生命意志，尼采講的是權力意志。