春節是中國最富有特色的傳統節日,中國人過春節已超過4000多年的歷史,關於春節的起源有多種說法,但其中普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。春節一般指正月初一,是一年的第一天，又叫陰曆年,俗稱“過年”；但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一爲□。在春節期間,中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。
這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年爲主要內容。春節的活動豐富多彩多姿,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文中國農曆新年稱爲春節，是中國最隆重的傳統節日,也是象徵團結、興旺同時對未來寄予新的希望的佳節。
據記載，中國人過春節已有4000多年的歷史。春節不同時代有不同名稱。
在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫爲“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱爲“元辰”、“元日”、“元首”、?“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱爲“元旦”、“元?”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
關於春節的起源多種說法，但其中爲公衆普遍接受的說法是，虞舜時期，舜即天子位，帶領着部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當作歲首。這就是農曆新年的由來，後來叫春節，春節過去也叫元旦，春節所在的這一月叫元月。中國曆代春節的日期並不一致：夏朝用孟春的元月爲正月，商朝用臘月（十二月）爲正月，秦始皇統一六國後規定以十月爲正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》，將原來以十月爲歲首改爲以孟春正月爲歲首，後人在此基本上逐漸完善爲我們當今使用的陰曆（即農曆），落下閎也被稱爲“春節老人”。此後中國一直沿用夏曆（陰曆，又稱農曆）紀年，直到清朝未年，長達2080年。化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。中華民國北洋政府時期，袁世凱將元旦定義爲西曆01月01日，將春節定義爲農曆正月初一。中國國民黨曾試圖廢除春節，但不被中國人接受，後以失敗告終。
北洋政府確立春節
內務部民治司第一科呈大總統事由：呈擬規定四節由總長朱啓鈐（蓋章）中華民國三年一月二十一日
爲呈請事，竊自新邦肇造陽曆紀元，所以利國際之交通，定會計之年度，允宜垂爲令甲，昭示來茲，但乘時布令，當循世界之大同，而通俗宜民，應從社會之習慣。故日本維新以來，改正曆法，推行以漸，民間風俗之所關係，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國嬉嬉，或修祓禊，或隆報饗，歲時景物，猶見唐風，良以徵引故事，點綴承平，不但爲經濟之節宣，且可助精神之活潑。我國舊俗，每於四時令節，遊觀祈獻，比戶同風，固由作息之常情，亦關人民之生計。擬請：定陰曆元旦爲春節，端午爲夏節，中秋爲秋節，冬至爲冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日，本部爲順從民意起見，是否有當？理合呈請大總統鑑核施行。謹呈大總統內務總長一月二十一日
袁大總統批曰：“據呈已悉，應即照準，此批”。
內務部訓令第號（另令順天府尹，步軍統領，警察廳類同）中華民國三年一月二十三日
令各省民政長新邦肇造陽曆紀元，所以利交通而便會計，允宜垂爲令甲，其四時令節，關於社會風俗人民生計，本部衡度民時，對於此類習慣，未便干涉，呈明大總統：以陰曆元旦爲春節，端午爲夏節，中秋爲秋節，冬至爲冬節，國民均得休息，在公人員亦準給假一日，以順民意，而從習慣等因，奉大總統批：據呈已悉，應即照準。此批，奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，並轉行各機關知悉，此令。[4]
國民黨廢除春節失敗
1928年5月7日，中華民國內政部呈國民政府，要求“實行廢除舊曆，普用國曆”。原因是：“考社會日常狀況，十餘年來，依然沿用舊曆，罔知改正，……”。“擬辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。”其中第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表；第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體，除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不準循俗放假；第四條是通令各省區市妥定章則，公告民衆，將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國曆日期舉行。
1930年，政府重申：“移置廢歷新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：（一）凡各地人民應將廢歷新年放假日數及廢歷新年前後所沿用之各種禮儀娛樂點綴，如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆新年前後舉行；（二）由黨政機關積極施行，並先期佈告人民一體遵照辦理，廢歷新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。”
據時人記述，春節期間派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉間售賣曆本的小販，亦一併捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。不過這種做法，一二年後即消失，人們照舊過自己的春節，當局也無可奈何。
1934年，國民政府停止了強制廢除陰曆，要求“對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉”。
春節
那麼";年";究竟是怎麼樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做";年";的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，";年";到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。";年";忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬着件大紅衣裳，它不知其爲何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門裡一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾着尾巴溜了。人們由此摸準了";年";有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。另一種說法是，我國古代的字書把";年";字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所";年";便被引申爲歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因爲那時所說的春節，指的是二十四
畫農（俗名黃賢清）----迎春圖
節氣中的";立春";。南北朝則把春節泛指爲整個春季。據說，把農曆新年正式定名爲春節，是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽曆，爲了區分農、陽兩節，所以只好將農曆正月初一改名爲";春節";。[1]
春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年。
傳統名稱爲新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視爲是一年的開始，後來改爲農曆正月初一開始爲新年。一般至少要到正月十五（上元節）新年才結束，春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節，漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期並不一致，自漢武帝太初元年始，以夏曆（農曆）正月爲歲首，年節的日期由此固定下來，延續至今，1911年辛亥革命以後，開始採用公曆計年，遂稱公曆1月1日爲“元旦”，稱農曆正月初一爲“春節”。
春節壁紙(15張)
歲時節日，亦被稱爲“傳統節日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、羣衆性、甚至全民性的特點。年節是除舊佈新的日子，年節雖定在農曆正月初一，但年節的活動卻並不止於正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。年節也是祭祝祈年的日子，古人謂穀子一熟爲一“年”，五穀豐收爲“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。
後來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一；而且，諸如竈神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們藉此酬謝諸神過去的關照，並祈願在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是閤家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達於□。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節更是民衆娛樂狂歡的節日。元日以後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，爲新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂爲一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。
春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含着中華民族文化的智慧和結晶，凝聚着華夏人民的生命追求和情感寄託，傳承着中國人的社會倫理觀念；所以，我們一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷髮展壯大。[