擡頭瞅了瞅，看圍觀的那些人離的不是很近，丁立成壓低了聲音：“李老師，你花了多少錢？”
李定安沒說話，只是比了個“八”！
八萬？
“唏……”
“你唏什麼唏？”
馬獻明探着腦袋，“誰畫的？”
“冷枚！”
嗯？
乾隆時期的宮廷首席畫師，皇家畫院如意館的主事……這不得值個兩三百萬？
真的假的？
話都到了嘴邊，又被馬獻明嚥了下去：李定安出手，什麼時候打過眼？
何況丁立成又看了一遍，怎麼也不可能出錯。
正暗暗唸叨，丁立成又把扇面翻了個，指了指陽面的那首詩：“蔣廷錫的詩，他自個寫的！”
我去……
豈不是說，這就是蔣廷錫的扇子？
根本不用懷疑，看看詩的內容就知道：一角國分唐土地，百年廟共宋山河……又是分國土，又是共山河，你想幹嘛，造反嗎？
就清朝那個政治環境，普通人沒人敢這麼寫，更不敢用這樣的物件。所以這上面的字肯定出自蔣廷錫之手，這把扇子也只有他能用。
而蔣廷錫本就是宗師級的畫家以及書法大家，他的作品價格並不比冷枚的低，這一件又是兩人合作的作品，一加一的效果絕對要大於二。
暗暗驚詫，馬獻明又低聲問：“要是估價呢？”
李定安沒吱聲，丁立成想了想，踡起了中間的三根指頭，只留下大拇指和小拇指。
好傢伙，六百萬？
如果上拍，落槌價可能還會更高，而李定安才花了八萬？
一出手就是一套五環內的房……不說眼力，就說這運氣，誰不眼紅？
關鍵的是，蔣廷錫歷任禮部侍郎、戶部尚書，更拜文化殿大學士、加太子太傅……這等於什麼：太子師加宰輔，可謂人臣之巔。
這樣極具象徵意義的東西如果用來送禮，已經不是用錢能衡量的。再結合李定安如今的知名度和相關領域內的地位，又需要他送禮的，身份得有多高？
他轉了轉眼珠，聲音更低：“準備送給誰……館長，還是書記？”
扯什麼淡？
就那兩位，伱敢送這樣的東西，一扇子能拍你臉上信不信？
李定安瞪了他一眼：“我腦子有坑？”
明白了：不是這兩位。
那還能有誰？
地方不合適，估計李定安也不會說，馬獻明長長的嘆了口氣：這樣的東西，完全可以當做傳家寶了，可惜，李定安要送人……
盯着扇了看了好一陣，他才戀戀不捨的裝了回去。然後拿起了第三件，也就是那件蠟鬥。
“純金的，又是陰刻，還做了光譜檢測……嘖嘖，還真就是楊慎時期的東西？”
感慨着，馬獻明翻來覆去的看了一遍，“這是茶花吧，刻的挺傳神，這隸書寫的也不錯……但說實話，看不出來……老丁你來！”
搖搖頭，他把金壺往前一遞。像是怕掉下去摔壞了一樣，丁立成小翼翼的接在了手中。
他沒急着看，先是指了指上面的花：“楊慎手繪，手刻？”
李定安點點頭。
他又指了指下面的小字：“也是他手書，手刻？”
不然呢？
楊慎本就是畫家、書法家，以及金石大家，這一件又是他隨身把玩的東西，當然不會請別人代勞。
李定安又點點頭，丁立成的眼皮卻止不住的跳了跳。
這可是楊慎，他傳世的作品攏共才幾件？
一件是收藏在故宮的《石馬泉詩》，冷金箋本的行楷，縱21釐米，橫47釐米，還不足一平尺，加上題跋與署款，也不過九十八個字。
第二件是《新都八陣圖記》：正德十一年，新都縣重修武候祠，當時楊慎正在老家新都爲繼母守制，知縣韓奕請他題記，之後刻成石碑，立在武候祠外，碑文爲正楷，現在還在。
第三件是收藏在中國美術館的蘇軾真跡《瀟湘竹石圖》，上面有楊慎題的一首五言詩，也是行楷，二十六個字。
第四件是楊慎的《禹碑考證》，全文都是行書，是溥義當年讓溥傑偷偷帶出故宮的字畫之一，之後又帶到東北存放在長春僞皇宮之中。四五年日軍投降，僞國兵爭搶寶物，被撕成了好幾段。
如今存世的，明確爲楊慎真跡的《禹碑考證》就只有故宮當中的一小截，全文百來個字，只有原作的八分之一，而且只是中間的一段，只有康熙、乾隆、嘉慶等人的題章，卻無署款和題跋，因此只能算半件。
所以，楊慎存世的作品只有三件半。
如果問價值多少，丁立成還真就不知道，因爲除此外，再沒出現過他的任何作品，更不要說拍賣、轉讓。
但他至少明白，這一件如果鑑定爲真，就是第五件，而且是刻金雜項類，意義非凡。
平復了一下心情，丁立成又拿出手機，打開了故宮的電子檔案庫。點了五六下，屏幕上出現了幾幅字畫作品：《石馬泉詩》、《禹碑考證》、《新都八陣圖記》，以及蘇軾《瀟湘竹石圖》局部，也就是楊慎題的那首詩。
隨即他又把金壺放平，擺在了手機旁邊，然後劃拉了一下，停到最後的《新都八陣圖記》。
乍一看，金壺上是隸書，手機上是正楷，一個方，一個扁，好像不是一回事。其實關係很大：楷書本就是隸書演化而來，二者一脈相承，都是橫平豎直，都是工工整整，就連運筆軌跡都是一模一樣。
再仔細看筆跡，無論是字行佈局、字體架構，以及起筆落筆，都有八九分相似。
而辯認筆跡本就是書畫鑑定師的基本功之一，所以就憑這一點，丁立成就敢肯定，這是楊慎手書無疑。
怕有萬一，他仔仔細細的對比好幾遍，足足五六分鐘才直起了腰，又悵然一嘆：“就是楊慎的壺！”
聲音不小，眨眼間就“呼啦啦”的圍上一了一大堆。
馬獻明也有點興奮：“講一講！”
“看字跡就行！”
丁立成格外篤定，點亮手機屏幕，“看，是不是一模一樣？”
有人伸着脖子瞅了瞅，“楊慎的真跡？”
“對，舉世只有四件：《石馬泉詩》是行楷、《禹碑考證》是行書，題蘇軾《瀟湘竹石圖》也是行楷，唯獨這幅《新都八陣圖記》是正楷，最具有對比性……”
“再仔細看：除了第一句的‘登、科、歲’，以及最後一句的‘金、老、翁’，剩下的，凡壺身上的字，碑文中都有……”
丁立成的手指指着石碑上的字，圍觀的人一字一頓，做着對比：登科之歲，於今三倍，一事無成，七十從軍—金馬老翁。
確實像丁立成所說，二十個字，石碑中足有十六個。
字體雖然不一樣，兩者的書寫方法、起筆落筆、筆劃運行軌跡沒什麼區別。再看字跡，不敢說一模一樣，至少七八分相似。
再結合“明中期”的檢測結果，答案毋庸置疑：就是楊慎手書。
明朝三大才子，以及那麼多的“家”，這東西的價格也絕對低不了，說不定就能上千萬。
想到這裡，之前跟着李定安的那幾位何止是後悔，都恨不得拿頭撞牆：李定安讓他們付錢的時候，爲什麼要搖頭。
越想心裡越是不平衡，有人酸溜溜的來了一句：“既然楊慎的字這麼好認，之前怎麼沒有人發現？”
“對啊，藏友和遊客就不說了，那海選的專家呢？” 好認？
丁立成都被氣笑了：“難道是我剛纔說的不夠清楚：楊慎的作品舉世只有四件，而且全部收藏在文博部門，民間就沒有他的作品流通，這意味着什麼？說明壓根就沒人研究他的作品……
一是沒有資料和參照物，想研究也沒東西可研究，二是研究了也沒用：至少古玩界和鑑定界的專家們不會白廢這個功夫，一輩子都碰不到他的作品，研究他幹嘛？
你們覺得我看得快，是因爲我以果推因：知道這是楊慎真跡的前提，再找他的作品做對比，當然就快……不信你們去問問，誰要說認識楊慎的字寫什麼樣，我叫他爹！”
“話這麼大，你誰啊你？”
“故宮字畫組組長丁立成！”
“我去……故宮？”
“故宮怎麼了，纔是組長，我還以爲你是院長……”
“不懂別瞎說……”旁邊的捅了他一把，“丁老師在全國字畫品類鑑定專家中，排名最少在前十……”
我靠？
這位立馬不敢吱聲了，下意識的往外縮了縮。
事情發生的太快，李定安都沒來得及張嘴就結束了。
想了想，覺得還是解釋一下的比較好。不然顯得主辦方不專業，之前的那兩位專家也太業餘：
“這東西確實比較冷門，也不好鑑定，我能認出來也是運氣。”
李定安先指了指鑑定證書：“像C—14，光譜儀這類儀器，鑑定瓷器和字畫確實不太靠譜，但像金器這種屬性比較穩定，不易氧化的物件準確率卻很高：因爲檢測的並非材料本身，而是殘留物和包漿之類……
所以至少我能確定，這確實是明中期的物件。而恰好我學的就是明清考古，對明史研究的多一些！”
馬獻明扯了扯嘴角：又是這套說辭，每回都是恰好？
李定安沒理他，又指了指壺上的字：“登科之歲……看字面意思就能理解，作者中過進士，這是其一。
其二，七十從軍……明朝的皇帝再殘暴，再無道，也不可能讓七十歲的老人蔘軍，而且他還中過舉，當過官，所以只有一種可能：因罪充軍……其三，反過來再算，於今三倍……代表他中舉的時候是二十三歲左右。”
“其四：金馬老翁……這個知識點有點生僻，歷史學的不好肯定不理解：漢·班固《兩都賦》：內設金馬石渠之署，外興樂府協律之事……唐·劉肅《大唐新語·匡贊》：前漢有金馬、石渠，後漢有蘭臺、東觀……宋·徐鉉《柳枝》詞：金馬詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞……
所以所謂的金馬，一指國家藏書之地，二指皇廷修書之所……如果在明代，只代表一個地方：翰林院！這句金馬老翁也就不難理解：作者在翰林院當過官……
在明代，翰林院可不是隨隨便便就能進的，因爲這是成爲宰輔的必經之路，必須是新科士子中的一甲進士，也就是狀元、榜眼、探花。除此外，二甲士子也有，不過屈指可數，而不管幾甲，凡進過翰林院的明朝舉子無一不是青史留名的人物……
是不是感覺一下就明晰了？所以這一句也最爲關鍵。到這裡，已經夠能說明問題：活躍在明朝中期，二十三歲中舉，中過一甲進士，進過翰林院，七十歲又因罪充軍……這麼多的線索，指向這麼明確，我要再想不起來楊慎，京大真就白讀了！”
“哈哈哈……”四周響起了鬨笑聲。
又有人舉了一下手：“李老師，這不對啊，楊慎的百科上寫：他三十六歲的時候就被嘉靖皇帝充軍雲南永昌，不是七十歲？”
“那是因爲他爹是楊廷和，就算死了，門生故吏依然遍佈朝野，有的是人替他打掩護。他後半輩子要麼在老家新都，要麼全國各地遊山玩水，就沒去過幾次永昌，壓根就不能算數。
再看看他寫的詩就知道：數四川新都的最多，其次是西湖，第三才是雲南……《明史》、《列傳》中就有記載：世宗以議禮故，惡其父子特甚。每問慎作何狀，閣臣以老病對……
雲南他也倒待過好些年，但大多數時間都待在昆明，陪黔國公和昆明的一衆官員吟詩作對，唱和風月，而不是真正的在靠近緬甸的永昌縣當戍邊的老卒……《明史列傳》仍然有記載：自是，或歸蜀，或居雲南會城，大吏鹹善視之。
直到七十歲那年，他曾在嘉興題過詩的一幅名家字畫流入宮廷，又恰好被皇帝看到，嘉靖才知道他活的有多瀟灑。然後一怒之下，令錦衣衛將他從四川老家押回永昌……《明史列傳》依舊有記載：及年七十，還蜀，遣指揮逮之還永昌……
包括楊慎自己也寫詩感懷：七十餘生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻爲滇海囚……還有一首：剡溪無心泛雪，衡山有意開雲。天借黃綿襖子，憐吾七十從軍……所以七十從軍不是別人說的，而是他自己……”
李定安舌如連珠，一堆人都呆住了：乍一聽，好像也不難，只要知道楊慎的生平就行。
但細一琢磨：好傢伙，誰沒事會專門瞅着一個人的歷史研究？
就像剛剛丁立成說的：研究他有啥用？
這麼一想，李定安即便沒背下整本《明史》，估計也背了一半，甚至還要包括《後漢書》、《新唐書》，以及《宋書》……不然他能從哪裡知道“金馬”就是翰林院？
所以就憑這份博學，人家撿漏還真就不是運氣……
深寂了好一陣，後面又有人舉了一下手：“李專家，那這件能值多少錢？”
李定安想了想，卻搖了搖頭：“不知道，因爲沒有同類型的東西拍賣過，更沒有聽說誰出讓過。”
“那能不能和其他人的作品對比一下，比如其他的兩位大明才子？丁老師，故宮中肯定有類似的收藏吧？”
“收藏的倒是有，但解縉的僞作極多，大都出自明晚清初，如今世面上流通的百分之九十九都是這一種，用儀器都不好測，所以不具備參考價值。”
“那徐渭呢？”
丁立成不由一頓：徐渭的真跡倒挺多，故宮和國博都有收藏，民間流通的也不少，但和這一件壓根就不是一回事。
他正準備解釋一下，有一位點着手機，又一聲“我操”：“2017年嘉德秋拍的徐渭的水墨紙本畫卷《寫生卷》，起拍價六千萬，最後拍了一億兩千七百萬？”
“你看照片：好像不止一幅畫？”
“哦對，是畫卷……總共五幅，但最大的才三平尺半，剩下的四幅都是一平尺的小品，平均一下，每平尺兩千三百萬？”
“那是畫，不好比吧？”
“字也有：2020年保力夏拍，徐渭的《草書唐詩四首》，四平尺絹本，成交價三千三百萬。再往前，2018年佳士德滬上拍賣，徐渭的《行書五言詩》立軸……加署款二十七個字，成交價一千四百萬，平均一個字五十萬……我了個天？”
圍觀的人都愣住了：一個字五十萬，就算以此對比，這上面二十個字，豈不是也要上千萬？而且還沒算黃金本身的價值……
李定安卻暗暗的搖了搖頭：驢頭不對馬嘴，根本就沒有可比性。
如果只對比品類，徐渭的是字畫，這一件卻是雜項，肯定是前者貴。因爲字畫類古董的文化和歷史價值相對要高一些，二是不易保存，價格當然就高。
但要是對比唯一性和獨特性，當然是這一件更有價值：純金的文物本就少，而百分之八十以上都是佛像，剩下的纔是金壺、金盃、金盞。有字的就更少了，除了印璽，就只有金錠。
但那上面才幾個字？
突然冒出來個刻這麼多字的蠟鬥……不敢說世間僅有，但傳世至今的同類型的書房文物，每件都能稱得上鎮館之寶。
所以，這纔是這件東西最有價值的地方，接下來纔是楊慎所帶來的各種附加值，包括各種家、大明才子、以及三元及第等等等等。
“沒有可比性，因爲不是一個品類！”李定安斷然搖頭，“但一個字肯定值不了五十萬，因爲這是刻上去的。就像竹牘、拓片，既便出自同一作家，也同樣是文字類古董，但與字畫比：一個地下，一個天上……”
這樣的嗎？
感情有點不對勁，但既然是專家說出來的，肯定有一定的道理。
圍觀的人都這麼想，馬獻明卻撇了撇嘴：李定安這純屬偷換概念。
爲什麼非要和字畫比，而不是和這一件同材質、同用途的文物對比？
黃金質地的書房類文玩又不是沒有：國博有一件純金五峰筆架，故宮則有一件纏荷葫蘆金筆洗。
雖然是御用之物，不過那兩件上面可沒字，所以這件蠟鬥低不到哪裡去。如果非要估個價：下了兩千萬，馬獻明敢啃着吃了。
再看發票上的價格：一百一十萬，而且是剛剛纔開的。
這又何止是一套房，六環的一套別墅、市中心的一套大平層纔多少錢？
馬獻明都不知道說什麼好了：這可是文博會，不是潘家園的地攤，所有物件要經過相當專業的專家先後鑑定兩遍才能擺在這裡。
但李定安照樣能撿漏？
反過來再一想，就覺得有點搞笑：讓李定安在這當專家，豈不就等於把狼關進了雞窩裡？